<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>чубакка \\ chewbakka is web magazine on postmodern philosophy &#187; cinema</title>
	<atom:link href="http://chewbakka.com/category/godistv/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://chewbakka.com</link>
	<description>chewbakka.com is focussing on postmodern philosophy, tactical media, competitive consumption, digitalism, 80&#039;s, pov and ideology of robots. this site is a medley of astrology and homely receipts \ топос постмодерна</description>
	<lastBuildDate>Wed, 16 May 2012 18:58:00 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<item>
		<title>Терминатор: железный технофаллос</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/terminator-2</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/terminator-2#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 16 Mar 2012 10:42:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=5908</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">«Терминатор-2» представляет собой «дуэль дуализмов» — философскую борьбу с представлениями о теле и гендерными границами. Терминатор — Шварценеггер с его монотонной речью, невозмутимым спокойствием, темными очками, кожаным (с головы до ног) прикидом, «Харли-Дэвидсоном» и гигантскими пушками — архетипичный образец гипермаскулинности, эдакий фашиствующий молодчик с железной волей из стали. Т-800 — это технофаллос, Железный Джон «всегда готов».</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/arnold_icon.jpg" width="160" height="160" alt="%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%bc%d0%b8%d0%bd%d0%b0%d1%82%d0%be%d1%80-%d0%b6%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%b7%d0%bd%d1%8b%d0%b9-%d1%82%d0%b5%d1%85%d0%bd%d0%be%d1%84%d0%b0%d0%bb%d0%bb%d0%be%d1%81" />
<p><strong><small>txt by</small> <font size="+0,25">Марк ДЕРИ <small>(из книги &#171;Скорость убегания&#187;)</small></font> // <small>gif by</small> <font size="+0,25"><a href="http://www.chewbakka.com/teeth/04/" target="_blank">04_</a></font> // <small>published 16/03/2012</small></strong><br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2012/03/arnold.jpg" alt="TERMINATOR // chewbakka.com" title="Терминатор // chewbakka.com"></center></p>
<div align="justify">«Терминатор-2» представляет собой «дуэль дуализмов» — философскую борьбу с представлениями о теле и гендерными границами. Терминатор — Шварценеггер с его монотонной речью, невозмутимым спокойствием, темными очками, кожаным (с головы до ног) прикидом, «Харли-Дэвидсоном» и гигантскими пушками — архетипичный образец гипермаскулинности, эдакий фашиствующий молодчик с железной волей из стали. Т-800 — это технофаллос, Железный Джон, чей робопатический аутизм и состояние «всегда готов» покажут, кто здесь главный, мужикам-тряпкам, которых так поносит Роберт Блай.</p>
<p>В фильме Т-800 совершает поистине ритуальный акт: лишает один из самых долговечных символов грозной маскулинности нашего общества его мужественности — экспроприирует у покрытого татуировками байкера с сигарой во рту его пушку, кожаный прикид и, главное, огромный, ревущий и извергающий клубы дыма мотоцикл. Терминатор—Шварценеггер несется на гигантской машине под звуки «Bad То The Bone» Джорджа Торогуда — бахвальства в духе Бо Диддли о крутом парне, который с закрытыми глазами попадет в &#171;точку G&#187;. Если верить Хантеру Томпсону, мотоцикл — это одновременно и секс-символ, и естественное продолжение полового органа байкера. В доказательство этого тезиса писатель приводит рассуждения одного Ангела Ада о том, что такое любовь («это если ты привязан к чему-то так же сильно, как к своему байку, старина»), и мнение одного психолога, считающего мотоцикл «фаллическим двигательным символом, продолжением тела, силой между ног». Украв у байкера «Харли-Дэвидсон» — его мужское начало и его женщину, — Т-800 метафорически кастрирует и наставляет рога этому мачо на колесах, доказывая всем и каждому, что лишь он один являет собой несокрушимый оплот маскулинности, «порочный до мозга костей». А «мозгом костей», как известно каждому американцу, пережившему спортзал старших классов, является эрекция.</p>
<p>Т-1000, напротив, бескостен. Он олицетворяет «женское» начало, которого так боится и которое так ненавидит настоящий мужчина: мягкость, уязвимость и влажность (его трансформации сопровождаются тихим похлюпыванием). Полиморфная порочность Т-1000 — это Женщина из ночных кошмаров, принявшая хлюпающую, движущуюся форму. Весь изрешеченный пулями, насаженный в одном из эпизодов на какую-то острую штуковину, Т-1000 приводит в смятение гипермужественного Т-800 своей «женской» переменчивостью, все его раны затягиваются с мягким, почти непристойным чавканьем. Кульминация фильма, когда Терминатор Шварценеггера впечатывает в голову полиметаллического андроида свой огромный кулачище, но он лишь погружается в жидкий металл, представляет собой научно-фантастическую версию старой фрейдистской фобии: страха перед всепоглощающей вагиной, из которой ни один мужской член не выходит целым и невредимым.</p>
<p>Изменчивость, двуличность, бесформенность — все эти качества традиционно считаются «женскими». Способность, как хамелеон, смешаться с окружающим и при этом сохранить свои самые сокровенные мысли и чувства является, как тут ни крути, стратегией выживания слабых, в которой исторически не нуждались мужчины (по крайней мере, чистокровные европейские мужчины) западной культуры. Феминистка Джин Бейкер Миллер уверена в том, что «смысл жизни женщин заключается в том, чтобы &#171;сформировать&#187; из себя человека, приносящего пользу другим&#8230; От этого у женщин развивается психическое устройство, для которого не годится традиционный термин &#171;эго&#187;». Если следовать логике Миллер, все женщины сделаны из «мимикрирующего сплава».</p>
<p>Своей хромированной поверхностью и подвижностью Т-1000 напоминает каплю ртути в форме человека. Алхимики и последователи Юнга считали ртуть лунным элементом с изменчивой природой, связанным с женским началом, а точнее, с феноменом андрогинов и гермафродитов. В самом деле, жидкометаллический робот не имеет пола. По своей видовой принадлежности он, безусловно, является мужчиной, хотя и сильно смахивающим на статуэтку Оскара или персонифицированный Стальной Дэн (дилдо из &#171;Голого Затрака&#187;). При этом он способен принимать любой пол, поэтому также является и андрогином. В любимом облике Т-1000 содержится не просто намек на скрытую гомосексуальность: невысокий, несколько женственный полицейский с презрительной усмешкой на тонких губах, чей излюбленный способ разделаться с жертвой — воткнуть какой-нибудь твердый острый предмет в одно из отверстий на лице (например, пронзить рукой-ножом рот, выдавить пальцем-скальпелем глаз).</p>
<p>В финале фильма оба Терминатора погибают в цистерне с расплавленной сталью, и в этих эпизодах как нельзя лучше проявляется характер обоих роботов. Технотронный тевтонец Шварценеггер плавно погружается в кипящую массу и напоследок ободрительно поднимает большой палец — жест, достойный героев Вагнера. Т-1000 корчится и извивается с немым криком в духе Эдварда Мунка на отчетливо двуполом лице. Растворяясь и превращаясь в ничто, Т-1000 проходит через все свои перевоплощения (полицейского, приемной матери Джона, санитара в психушке) и умирает смертью злой Гингемы из «Волшебника Изумрудного города», которая, как известно каждому, превратилась в лужу воды. Он даже умереть не способен, как нормальный мужчина!</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2012/03/sarah.jpg" alt="TERMINATOR // chewbakka.com" title="ТЕРМИНАТОР // chewbakka.com"></center></p>
<p>В образе Сары Коннор, чья психика и физика балансируют между «мужской» несокрушимостью Т-800 и «женской» податливостью Т-1000, протест против «женского начала внутри себя» реализуется, как это ни странно, посредством женского пола. Ее гневные отповеди мужчинам, создающим бомбы, бурные проявления материнской любви к Джону, помощь изрешеченному пулями Т-800 и ее основная функция земной Богоматери, чей единственный сын становится спасителем человечества, выглядят неубедительно. Они словно придуманы, чтобы успокоить консервативные опасения в том, что выглядящее мужеподобным снаружи имеет женскую суть.</p>
<p>В одном из самых страшных эпизодов фильма Сара Коннор, одетая и вооруженная не хуже бойцов спецназа, кричит негритянке, жене Майза Дэвиса (компьютерного гения, которому уготовано разработать систему «Скайнет»): «Ложись на пол, сука!» Насмерть перепуганная цветная женщина-мать находится в самом основании пирамиды силы «Терминатора-2», вершиной которой является технофаллический, накачанный Т-800, единственный «настоящий мужик» во всем фильме. По сравнению с ним остальные представители сильного пола — «бабы», тряпки, «слабые» духом или телом. Приемный отец Джона, Тодд, — тупой обыватель, целый день сидящий перед телевизором. Психиатр, допрашивающий Сару в психушке, — вырожденец, третьесортный Торквемада. Санитар, домогающийся ее в палате для буйно помешанных, — жирный извращенец, которого Сара выключает одной левой, а дрожащий и стучащий зубами Дайсон — просто наложивший в штаны Поиндекстер.</p>
<p>«Глядя на робота, стоявшего возле Джона, я вдруг ясно поняла: Терминатор никогда не остановится, он никогда не бросит и не обидит мальчика, никогда не накричит, не ударит спьяну, никогда не будет слишком занят, чтобы позаниматься с ним. Он всегда будет рядом и отдаст свою жизнь, чтобы защитить его. Из всех потенциальных отцов, которые приходили и уходили за прошедшие годы, эта машина, этот робот был единственным, кто годился на эту роль», — размышляет Сара за кадром. Безжалостный убийца из первого фильма («Он не остановится до тех пор, пока ты не умрешь», — предостерегает Кайли Риз) превратился в идеального суррогатного отца (батарейки в комплекте). В эру неблагополучных семей и отцов-неплательщиков только Железный Джон способен справиться с этой работой.</p>
<p>Что касается потребления тестостерона, то второе место после Терминатора—Шварценеггера в фильме занимает Сара Коннор. Это накачанная, постфеминистская героиня, добивающаяся власти в патриархальном мире не с помощью политических действий, а с помощью техники — сверхмощного оружия и военной муштры в кино и тренажеров и занятий с израильскими коммандос в реальной жизни. В центральной статье Entertainment Weekly, написанной по случаю выхода фильма на экраны, есть отдельная часть, посвященная главной героине, которая озаглавлена: «Работа над новым телом: Линда Хамильтон накачалась для съемок в Терминаторе-2». С таким же успехом он мог называться: «Морфинг Линды Хамильтон». В нем с фетишистской дотошностью говорится о ее «рельефном, как стиральная доска, животе и ляжках марафонца», изнурительных занятиях шейпингом и тренировках в спортзале ее партнера по съемкам Арнольда Шварценеггера. </p>
<p>Итак, голливудские символы технофеминизма вызывают столько же нареканий, сколько профессиональные культуристки. Их телесные трансгрессии камня на камне не оставляют от традиционных представлений о женственности как о чем-то слабом и органическом, и те и другие избавляются от своей женской природы, но при этом попадают в клетки культуристских тел мужской природы, не менее тесные, чем их собственные.</p>
<p>Можно, конечно, с некоторой натяжкой считать мускулистую, вооруженную до зубов Сару Коннор технофеминистской героиней, «ответом» Голливуда на призыв Донны Харавей к феминизму, отвергающему «демонологию техники», однако такая интерпретация сомнительна. В конце концов, киноразработку фрейдистского подтекста в образе привлекательной героини, разбрызгивающей горячий свинец из пульсирующего ствола, сложно назвать торжеством женщин. Сцена, в которой Коннор разряжает свою пушку в Т-1000, слишком попахивает видеошедевром «Секси-девчонки и секси-пушки», в котором, как следует из аннотации, полуголые «южнокалифорнийские красотки стреляют из самого сексуального оружия, какое только выпускалось на свете»&#187;. Страстные тирады обладательниц смертоносных игрушек в реальной жизни, — в качестве примера можем привести мнение одной из владелиц личного оружия из книги Патрика Карра «Люди с ружьем», произнесенное точно в тех выражениях, какие хотелось бы слышать Национальной стрелковой организации: «Имея пистолет, я лучше контролирую возможное развитие событий вокруг меня и обладаю большей силой», — во многом вызваны постоянным использованием оружия на кино- и телеэкранах в качестве фаллического суррогата. Технофеминизм остается на ножах с техно-фаллизмом.</p></div>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/terminator-2/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Назарбаев с широко открытыми глазами</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/nazar_love_vhs</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/nazar_love_vhs#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 07 Mar 2012 21:40:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=4315</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Я, признаюсь, дрожал от трепета, когда писал запрос топ-менеджменту Казахстана, с просьбой составить топ-10 картин, просмотренных за последние 10 месяцев. Мало того, что Верховный Главнокомандующий, Величайший Мыслитель, непоколебимый теоретик нашей эпохи и многоуважаемый Архитектор Международного Права Нурсултан Назарбаев лично ответил на мой запрос, так еще и выслал, с барского плеча, несколько мамбетов, упакованных в огромной коробке.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/nazar.jpg" width="160" height="162" alt="%d0%bd%d0%b0%d0%b7%d0%b0%d1%80%d0%b1%d0%b0%d0%b5%d0%b2-%d1%81-%d1%88%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%ba%d0%be-%d0%be%d1%82%d0%ba%d1%80%d1%8b%d1%82%d1%8b%d0%bc%d0%b8-%d0%b3%d0%bb%d0%b0%d0%b7%d0%b0%d0%bc%d0%b8" />
<p><strong><small>txt by</small> <font size="+0,25"><a href="http://antonkorablev.com/" target="_blank">Антон КОРАБЛЕВ</a></font> // <small>gif by</small> <font size="+0,25"><a href="http://www.chewbakka.com/teeth/04/" target="_blank">04_</a></font> // <small>published 08/03/2012</small></strong></p>
<div align="justify">Я, признаюсь, дрожал от трепета, когда писал запрос топ-менеджменту Казахстана, с просьбой составить <strong>топ-10 картин</strong>, просмотренных за последний год. Мало того, что Верховный Главнокомандующий, Величайший Мыслитель, непоколебимый теоретик нашей эпохи и многоуважаемый Архитектор Международного Права <strong>Нурсултан Назарбаев</strong> лично ответил на мой запрос, так еще и выслал, с барского плеча, несколько мамбетов (похожих на героев &#171;<em>Prison Pit</em>&#187; Джонни Райана), упакованных в огромной коробке. Они уже обжились в собачьей будке, исправно подстригают газон и передают привет любимому Президенту!<br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/04/nazarbaeb.gif" alt="Назарбаев с широко открытыми глазами // chewbakka.com" title="Назарбаев с широко открытыми глазами by 04_ // chewbakka.com"></center><br />
В приватной переписке, дедушка рассказал мне, что (вместе со своим внуком Айсултаном) очень любит смотреть буржуазное мыло, вроде <strong>Misfits</strong>, которое напоминает ему о судьбе своей Республики, но, тем не менее, уделяет время и кинематографу.</p>
<blockquote><p>&#171;Дорогой Антон!  Я убежден, что любой авторитаризм в Казахстане &#8212; это путь в никуда. Только свободное демократическое общество будет гарантом нашей стабильной счастливой жизни в недалеком будущем! Моя цель &#8212; увеличение благосостояния граждан, укрепление государственности, модернизация общества, внутринациональное единство и межнациональное согласие! Поэтому приезжай с женой к нам на Байконур. Тут такая рыба, ах да и только! Антон, ты обязан увидеть наши великие горы: просто взять рюкзак, надеть кроссовки и пойти. Второе &#8212; я предложил бы побывать в великой степи и посмотреть на огромное небо. И третье &#8212; я зашел бы в юрту, поел бешбармак и выпил чашку кумыса.&#187;</p></blockquote>
<p><center><strong>Уже шнурую кеды, Нурсултан Абишевич!</strong><br />
<img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/04/top.jpg" alt="Назарбаев с широко открытыми глазами //chewbakka.com"></center><br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/04/dynamite.jpg" alt="Назарбаев с широко открытыми глазами //chewbakka.com"></center><br />
<strong>&#171;Black Dynamite&#187; by Scott Sanders</strong>: &#171;Я бы хотел сделать демократию как в Америке. Ну, знаешь, с пушками, ниггерами и коксом на улицах, но где взять столько ниггеров в Казахстане? У нас даже уйгуры есть, а ниггеров нет! В душе я всегда был Черным Динамитом с большой пушкой, но с узкими глазами! Поэтому и решили мы поддерживать местных пастухов: мы не жалеем денег, чтобы женщины смелее рожали, а мужья их сильнее любили!&#187;</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/04/serbian.jpg" alt="Назарбаев с широко открытыми глазами //chewbakka.com"></center><br />
<strong>&#171;A Serbian Film&#187; by Srdjan Spasojevic</strong>: &#171;Милое, трогательное повествование о любви к своему призванию. Я считаю, что этот великолепный фильм обязан посмотреть каждый уважающий себя либерал-социалист! Вот внесу поправку в Конституцию и, как гарант Конституции Республики Казахстан, буду жёстко требовать от всех неукоснительного исполнения её положений&#187;.</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/04/lagoon.jpg" alt="Назарбаев с широко открытыми глазами //chewbakka.com"></center><br />
<strong>&#171;Blue Lagoon&#187; by Randal Kleiser</strong>: &#171;Один из моих самых любимых фильмов! Еще в 80х смотрел &#171;Голубую Лагуну&#187; на vhs с первой женой. И чем больше смотрел, тем больше хотел трогать молодую плоть Брук Шилдс своими руками, гладить ее чресла, пить соки ее белого тела. Прошло уже 25 лет. Я сменил много жен. Многое узнал. Глаза мои видали многие лона простого народа. Руки трогали усы Вилли Токарева (самые крутые усы на эстраде), но я так и мечтаю о банальном 69&#8242;n&#8217;doggy style с милашкой Брук!&#187;</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/04/rubber.jpg" alt="Назарбаев с широко открытыми глазами //chewbakka.com"></center><br />
<strong>&#171;Rubber&#187; by Quentin Dupieux</strong>: &#171;У каждого человека бывают в жизни моменты, когда он внезапно оказывается перед проблемой серьезного выбора.  Сел писать тебе письмо и понял, что стою именно перед таким выбором: какой из фильмов Квентина Дюпье номинировать? Спать не мог, пить не мог. ШИНА! Ш-И-Н-А! Вот прямо так, капслоком.&#187;</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/04/willard.jpg" alt="Назарбаев с широко открытыми глазами //chewbakka.com"></center><br />
<strong>&#171;Willard&#187; by Glen Morgan</strong>: &#171;Криспина Гловера принято ругать. Его не любят независимые СМИ. Его не любят мужчины. Его не любят женщины. Его любят только мыши&#8230; и я. Независимые СМИ потому и называются независимыми, что от них ничего не зависит. Они ведь не смогли убедить меня в обратном.&#187;<br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/04/treevenge.gif" alt="Назарбаев с широко открытыми глазами //chewbakka.com"></center><br />
<strong>&#171;Treevenge&#187; by Jason Eisener</strong>: &#171;Еще один эко-фильм; мудрость золотого кубка, экранизированная Джейсоном Айзенером. Фильм-тост, фильм-праздник! Пальмовой ветвью по губам! Еловыми иголками по венам. Мы, надо сказать, очень заботливы к елям. Эта забота в крови моей нации!&#187;</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/04/robot.jpg" alt="Назарбаев с широко открытыми глазами //chewbakka.com"></center><br />
<strong>&#171;Enthiran (Robot)&#187; by Shankar:</strong> &#171;В Астане умеют плакать, любить и смеяться, хоть мы и хотим колонизировать космос. Коричневые, как коричневый рис, братья-индусы сняли своего терминатора. &#171;Прощай!&#187; &#8212; пел прохвост Лев Лещенко на своем бенефисе в Шымкенте, а я пою &#8212; &#171;Ты мое жгучее васаби в меду! Народ Казахстана &#8212; дерево, а я &#8212; его дятел!&#187; Я так растрогался, что переименовал своего личного физиотерапевта в &#171;Читти&#187;.</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/04/hobo.jpg" alt="Назарбаев с широко открытыми глазами //chewbakka.com"></center><br />
<strong>&#171;Hobo with a Shotgun&#187; by Jason Eisener</strong>: &#171;Рутгер Хауэр чертовски убедителен. Я смотрю на него и вижу себя в конце 80х. Помню, взял я  дробовик, вышел на площадь и устроил всем такую демократию, по которой скучал в составе СССР. Я ведь всегда знал, что казахи &#8212; европейцы, а не азиаты! По сущности, мы являемся европейцами. Так воспитаны. Мы имеем 100% образованное население, чего нельзя сказать о многих других государствах. Вот от бомжа тоже никто не ожидал, что он победит коррумпированную сеть? Посмотрим, кто завтра будет целовать казахский сапог!&#187;</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/04/lazaresku.jpg" alt="Назарбаев с широко открытыми глазами //chewbakka.com"></center><br />
<strong>&#171;Moartea domnului Lazarescu&#187; by Cristi Puiu</strong>: &#171;Каждый должен делать то, что он может делать хорошо, высокий пост занимать не по протекции, а по способностям и получать не за должность, а за дело. К сожалению, привычка брать больше, чем ты заслужил, прочно въелась в иных руководителей. Чем иначе объяснить, что в то время, когда в Казахстане остро ощущалась нехватка больниц, поликлиник, родильных домов, огромные деньги разбазаривались на строительство помпезных административных зданий, музеев, бань?.. О чем это я? Ах да, страдания господина Лазареску &#8212; это страдания моего народа!&#187;</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/04/heat.jpg" alt="Назарбаев с широко открытыми глазами //chewbakka.com"></center><br />
<strong>&#171;Tender&#8217;s Heat: Wild Wild Beach&#187; by Alexander Rastorguev</strong>: &#171;Фильм на 1 млн. тенге. И не тенге меньше. Я уже решил, что Александр Расторгуев будет оператором на свадьбе моего внука, а петь будет его брат &#8212; жиган-лимон всея руси &#8212; Коля Расторгуев. Вот смотрю я &#171;Дикий, дикий пляж&#187;: на все эти русские тела, лица, на эту русскую_еблю_в_два_ствола и понимаю, что МЫ выглядим лучше всех, включая Россию. Почему лучше всех? Потому что мы опережаем в реформах. Опережаем в реформах потому, что мы сумели вовремя создать законодательные акты для реформ&#187;.</div>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/nazar_love_vhs/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Кубрик, Спилберг, выйди вон!</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/kubrick_spielberg</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/kubrick_spielberg#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 15 Feb 2012 09:17:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=5655</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">На еврейских небесах, которые представляют собой более высокий этаж по сравнению с небесами для обычных людей, Кубрик сидит вместе с другими гениальными евреями-бунтарями и обсуждает, что сделал Спилберг из его гениальной задумки. Фрейд, которого Кубрик читал много и по делу, терпеливо выслушивает и выдает диагноз: "Волноваться не о чем, Спилберг – твой названный сын, который должен был убить отца и сделать плохо; на дворе XXI век, народу надо плакать и умиляться котятам".</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/spielberg_icon.png" width="160" height="168" alt="%d0%ba%d1%83%d0%b1%d1%80%d0%b8%d0%ba-%d1%81%d0%bf%d0%b8%d0%bb%d0%b1%d0%b5%d1%80%d0%b3-%d0%b2%d1%8b%d0%b9%d0%b4%d0%b8-%d0%b2%d0%be%d0%bd" />
<p><strong><small>txt by</small> <font size="+0,25"><a href="http://rumpelshtizhen.livejournal.com/" target="_blank">Александр ПАВЛОВ</a></font> // <small>gifs by</small> <font size="+0,25"><a href="http://unomoralez.com/" target="_blank">UNOMORALEZ</a></font> // <small>published 15/02/2012</small></strong></p>
<div align="justify">Кто такой Стэнли Кубрик? Еврей, конечно. Но мы его ценим не за это. Точнее мы его за <em>это</em> тоже ценим, но <em>не только</em> за это. Как и почти всякий еврей, Кубрик – гений, человек сумевший перевернуть представления о кинематографе во второй половине ХХ века. Да что там! – Человек, перевернувший представления об эстетике вообще. Сколько бы и о чем бы он ни снимал, каждый его фильм получался шедевром. Всю жизнь Кубрик старался снимать кино. В начале карьеры он, правда, снял несколько фильмов, но в целом ориентировался на то, чтобы снимать <em>кино</em>.</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2012/02/perfect.gif" alt="Кубрик, Спилберг, выйди вон \\ chewbakka.com" title="Кубрик, Спилберг, выйди вон \\ chewbakka.com" /><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2012/02/perfect.gif" alt="Кубрик, Спилберг, выйди вон \\ chewbakka.com" title="Кубрик, Спилберг, выйди вон \\ chewbakka.com" /><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2012/02/perfect.gif" alt="Кубрик, Спилберг, выйди вон \\ chewbakka.com" title="Кубрик, Спилберг, выйди вон \\ chewbakka.com" /></center><br />
Как-то другой еврей и режиссер, но уже канадский, а не американский, Дэвид Кроненберг у истоков своего творчества тоже снял пару реально вставляющих, абсолютно скучных и невыносимых для просмотра фильмов, а потом быстренько стал делать кино. Сам Кроненберг сказал об этом так: &#171;Когда меня попросили сделать первое в моей жизни коммерческое кино &#171;Они пришли изнутри&#187;, я ответил, что его снимать не умею, разве что фильмы&#187;… Так и Кубрик, поначалу стал снимать фильмы, кое-какие из которых предпочел предать забвению. Добро, что злопыхатели-поклонники эти фильмы нашли и предали суду публики. Так что режиссер долго тренировался, прежде чем у него получилось настоящее кино. Но в итоге все же вышло. Кубрик как таковой начинается с фильма &#171;Доктор Стрейнджлав&#187;.</p>
<p>Так Кубрик и снимал кино – главным образом про просторы – про просторы войны, про космические корабли, бороздящие просторы вселенной, в которой живет странного вида дитя, а также про просторы батальных сражений XVIII века и еще про просторы большого дома «Вида сверху». Куда только мог, Кубрик пытался добавить живописи, классической музыки и литературы. А еще больше философии, если было можно. Если бы <a href="http://www.chewbakka.com/brains/friedrich_nietzsche" title="Фридрих Ницше" target="_blank">Ницше</a> был евреем, Кубрик любил бы его больше и потому использовал бы идеи чаще. А так любил, но в меру.</p>
<p>Зато Фрейда пришлось любить больше, чем тот того заслуживал, то есть сверх меры. А как иначе? Нужно же кого-то любить сверх меры. И потому многие сюжетные ходы своих фильмов Кубрик пытался основывать на идеях Фрейда – о жутком, остроумии, бессознательном и т.д. Кроме того, сам Фрейд жил в Вене, а Вену Кубрик тоже сильно любил. Так любил, что фактически про нее снял фильм «Широко закрытые глаза» (это экранизация лохматой книжки, действие которой происходит в Вене начала века, а не в Нью-Йорке, как у режиссера). И, вложившись в это кино, сильно устал. Голливудские заправилы и слушать бы не стали отговорок типа «Я устал, я ухожу». И потому Кубрику пришлось умереть.</p>
<p>Но прежде чем умереть, нужно было закрыть один вопрос. Кубрик давно вынашивал идею забабахать чего-нибудь такого. И чем-нибудь таким была его задумка сделать кино про «искусственный разум». Но так как снять его было реально сложно и Кубрику уже не под силу, он решил отдать его на реализацию какому-нибудь удачному коммерсанту. А что, разве были тогда в Голливуде другие гениальные евреи, к тому же удачные коммерсанты? Нет, не так. Разве были более гениальные евреи от режиссуры? Ясно, что были. И много. Среди них Спилберг. Кубрик прикинул и решил тролльнуть младшего товарища, мол, снимай, вдруг чего, да и выйдет. И тот взялся. И сделал…</p>
<p>Спилберг, разумеется, снял шедевр. Но так, как мог, исключительно по-спилберговски. Со слезами и чрезмерной эмоциональностью. Можно представить, как на съемочной площадке он орал на актеров, требуя больше слез, БОЛЬШЕ! Он кричал в режиссерский матюгальник: &#171;Я хочу чувства! Я желаю утонуть в ваших слезах… Ваших и в слезах зрителя!&#187; И что же, так и вышло. Зритель обливается ручьями слез, сопереживая мальчику, который даже и человеком-то не является. Таков Спилебрг.<br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2012/02/by_unomoralez.gif" alt="Кубрик, Спилберг, выйди вон \\ chewbakka.com" title="Кубрик, Спилберг, выйди вон \\ chewbakka.com" /></center></p>
<p>Кубрик сделал бы по-другому. Скорее всего, сам Кубрик бы цинично хохотал, наблюдая за смертью робота-малолетки, умеющего <em>как бы</em> чувствовать. Кубрик бы снял так, чтобы зритель не плакал. Но тогда история об искусственном разуме в соответствии с заветами Фрейда превратилась бы в жуткую сатиру. В любом случае ясно, что таким кино бы не вышло, и потому снимал его Спилберг. В итоге, как когда-то в экранизации «Голого завтрака» было скрещено новое существо «<a href="http://www.chewbakka.com/godistv/naked_lunch" title="Дэвид КРОНЕНБЕРГ и Уильям БЕРРОУЗ" target="_blank">Берроуз-Кроненберг</a>», так и в «Искусственном разуме» появилась новая разновидность режиссера «Кубрик-Спилберг» – смесь гремучая, уникальная и разовая. Сегодня живет и снимает только одна часть этой формулы.</p>
<p>И там, на еврейских небесах, которые представляют собой лишь более высокий этаж по сравнению с небесами для обычных, простых людей, Кубрик сидит вместе с другими гениальными евреями-бунтарями и обсуждает, что сделал еврей Спилберг из его гениальной задумки. Фрейд, которого Кубрик читал много и по делу, терпеливо выслушивает излияния души режиссера и выдает диагноз: &#171;Волноваться не о чем, Спилберг – твой названный сын, который должен был убить отца и сделать так, как считает нужным, то есть плохо; но на дворе XXI век, народу надо плакать и умиляться котятам или хотя бы чувствительным маленьким роботам, ему не нужны твои философские экзерсисы&#187;. Кубрик успокаивается, отпивает глоточек из чашечки, что возле него, и, улыбнувшись, вместе с Фрейдом отправляется вдаль еврейских небес, растворяясь на серо-мутном горизонте.</p></div>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/kubrick_spielberg/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Гай МЭДДИН: Трусы сгибают колени, или Синие руки</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/guy_maddin</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/guy_maddin#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 30 Sep 2011 13:23:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=5018</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Гай Мэддин – авангардный почитатель немого кино – выступает нетривиальным экспериментатором в традиционной и четко ограниченной стилистике черно-белого синематографа. Игра в рецитацию непреложных канонов векового кино на каждом шагу разбавляется хитрыми ходами визуального «гроссмейстера». Компоненты раннего кинематографического канона ретушированы постсовременным окрасом, что и делает из картины эйдетический шедевр постмодернистского киноискусства.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/frenden_jason.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%b3%d0%b0%d0%b9-%d0%bc%d1%8d%d0%b4%d0%b4%d0%b8%d0%bd-%d1%82%d1%80%d1%83%d1%81%d1%8b-%d1%81%d0%b3%d0%b8%d0%b1%d0%b0%d1%8e%d1%82-%d0%ba%d0%be%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8-%d0%b8%d0%bb%d0%b8-%d1%81%d0%b8" />
<p><strong><small>txt by</small> <font size="+0,25"><a href="http://makekaresus.livejournal.com/" target="_blank">makekaresus</a></font> // <small>published 30/09/2011</small></strong><br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/09/devil.jpg" alt="Guy Maddin // chewbakka.com" title="Гай Мэддин: Трусы сгибают колени, или Синие руки // chewbakka.com"></center></p>
<div align="justify">Фильм «Трусы сгибают колени, или Синие руки» («Cowards Bend the Knee or The Blue Hands», Гай Мэддин, Канада, 2003) обращает нас к феномену ретроактивной стилизации, подводит зрителя к фундаментальным смыслообразующим практикам постмодернистской идеологии. В том и востребованность постсовременной эстетической установки, чтобы нарочито заимствовать у старины и быть при этом современным; дабы прийти впоследствии к такому парадоксальному положению, где рецепция иллюзорно совпадает с идентификацией. Событийный момент рассинхронизации: стилизованное прошлое, мастерское кинематографическое подражательство, либо винтажное настоящее?</p>
<p>Гай Мэддин – как авангардный почитатель векового немого кино – выступает нетривиальным экспериментатором в столь традиционной и четко ограниченной стилистике черно-белого синематографа. Игра в рецитацию непреложных канонов немого кино на каждом шагу разбавляется хитрыми ходами визуального «гроссмейстера». Все компоненты раннего кинематографического канона ретушированы незаметным постсовременным окрасом, что и делает из картины эйдетический шедевр постмодернистского киноискусства. Возьмем историю несчастной любви, которая совершенно по-постмодернистки сугубо замешана на автобиографических деталях, &#8212; она чересчур эклектична и глобалистична для раннего авангардистского фильма: салон красоты, хоккей, доктор-трансвестит, синие руки, любовный треугольник, зомби-убийства. Это уже больше похоже на сюрреалистичные опыты Бунюэля, чем на черно-белую классику начала прошлого века. А потрясающий визуальный ряд, световые изыски (весь фильм репрезентируется странным полуночным действом, сопровождающимся фоновым освещением карманного фонарика, как в хоррорах постсовременного «home video»), отображение динамичных мизансцен посредством дискретной смены статических кадров&#8230; опять же за тонкой кромкой видимости немого классического кино.</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/09/maddin.jpg" alt="Guy Maddin // chewbakka.com" title="Гай Мэддин: Трусы сгибают колени, или Синие руки // chewbakka.com"></center></p>
<p>«Синие трусы» принуждает узреть мастерские мазки постсовременности. Саундтрек, пусть тематически и хронологически ориентированный на начало XX века, в действительности оказывается меломанским сборником человека, весьма изощренного в мелодических предпочтениях информационного периода (французский романс). То есть это выбор заведомо эклектичный, выбор не современника музыкальной композиции, но его оценивающего потомка, отбирающего самые «сливки» звукового прошлого. Так, каждый элемент представленного шедевра оказывается тонкой рецитацией кинематографической истории с коннотативным смещением. Отсюда фильм в своей целостности репрезентируется как мифологизация режиссерских биографических фактов и громадной привязанности к эстетике немого черно-белого кино. Но главное – черно-белая прерывистая визуализация. Авангардистских творцов ранее всегда отличала особый праксис с техниками изображения, специфический акцент на методологии, форме работы с художественными эйдосами. И Гай Мэддин двигается именно по этому пути, проторенному модернистами вековой давности. Но в силу намеренного архаизма, стародавней стилизации, хронологической «отсталости», «славный сын канадского хоккеиста» уже не может принадлежать к передовому подвиду модернистских кинохудожников, ведь смыслообразующим замыслом было использование устаревшей техники изображения, &#8212; тысячи раз отмененной, отвергнутой, измененной. А это – характерологическое качество пресловутого движения постмодерн, того игрового поля, глобального информационного хранилища, некоего концептуального музея старины, где каждая отжившая компонента может в любой момент стать значимым «агентом» непрерывающейся эстетической процедуры.</p></div>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/guy_maddin/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Сергей МЕЗЕНЦЕВ: усы реутова</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/pismoshnaya</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/pismoshnaya#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 19 Aug 2011 19:37:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=4834</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Сергей Мезенцев, он же Виктор де Люкс, он же Илья Огурцов, он же Пёся, он же вторая половинка письмошной, вопреки здравому смыслу и уголовному кодексу, поведал chewbakka.com о клубничном феномене, цветных снах россии матушки, плоскостопие, усах и юморе. Сергей рассказал, что Чубакка – головная боль и дерьмо (и это правда!), а русские вэдэвэшники нулевых и десятых — это нью-йоркские геи семидесятых и восьмидесятых. Ох уж этот Реутов, огуречная столица!</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/meza_icon.jpg" width="160" height="161" alt="%d1%81%d0%b5%d1%80%d0%b3%d0%b5%d0%b9-%d0%bc%d0%b5%d0%b7%d0%b5%d0%bd%d1%86%d0%b5%d0%b2-%d1%83%d1%81%d1%8b-%d1%80%d0%b5%d1%83%d1%82%d0%be%d0%b2%d0%b0" />
<p><strong><small>txt by</small> <font size="+0,25"><a href="http://antonkorablev.com/" target="_blank">Антон КОРАБЛЕВ</a></font> // <small>published 19/08/2011</small></strong></p>
<div align="justify"><strong>Сергей Мезенцев, он же Виктор де Люкс, он же Илья Огурцов, он же Пёся, он же вторая половинка письмошной, вопреки здравому смыслу и уголовному кодексу, поведал chewbakka.com о клубничном феномене, цветных снах россии матушки, плоскостопие, усах и юморе. Сергей рассказал, что Чубакка – головная боль и дерьмо (и это правда!), а русские вэдэвэшники нулевых и десятых — это нью-йоркские геи семидесятых и восьмидесятых. Ох уж этот Реутов, огуречная столица!</strong></p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/08/meza.jpg" alt="chewbakka.com" title="Сергей Мезенцев // chewbakka.com"></center></p>
<p>&#171;Во-первых, спасибо за предоставленную возможность дать интервью для вашего портала. Я всегда читаю Чубакку. И если вы спросите мою жену, почему я опять засиделся за монитором, вместо того, чтобы насладиться ее жарким телом, она ответит: «Во всем виноват чёртов портал chewbakka.com!»</p>
<p>Сразу хочу предупредить, что на все вопросы, на которые я не смог найти ответ в книге «100 натужно ироничных ответов на вопросы», я буду отвечать словом «клубничный».</p>
<p><strong>- Кому на Руси жить хорошо?</strong></p>
<p>Клубничный.</p>
<p><strong>- Я — русский, почему же я вижу цветные сны?</strong></p>
<p>Спасибо за вопрос. Эта тема, как раз, является центральной в моей дипломной работе «VPN, экранирование, туннелирование, NAT и IP-спуфинг». Дело в том, что в 6 веке, радостные от объединения восточные славяне, часто совершали грех с бензиновой канистрой. Цветные разводы этой страшной беды мы отголосками видим в наших сновидениях.</p>
<p><strong>- А что это значит: «девка хоть куда»?</strong></p>
<p>Как правило, плоскостопие. Так что ваша знакомая может не боятся повестки в армию.</p>
<p><strong>- Зачем пить каждый день по стакану вина, когда в субботу можно выпить бутылку водки?</strong></p>
<p>Клубничный.</p>
<p><strong>- Интересно, что писали бы на сайте знакомств в XVIII веке?</strong></p>
<p>«Ведьма».</p>
<p><strong>- Во время съемок приходилось ли получать по лицу? И хотелось бы?</strong></p>
<p>Драки случаются часто. Вот и сейчас, мою правую руку кусает какой-то амбал у которого я брал интервью пару дней назад.</p>
<p><strong>- Феминистки уважают Фриду Кало, потому что у нее были усы. Борцы за права геев уважают Фредди Меркьюри, потому что у него были усы. Странное совпадение, не находишь?</strong></p>
<p>Раньше, когда я видел мужчину с усами, я думал: «Что за идиотизм?». Теперь же, непрерывно проходя с усами больше полугода, я в этом вообще уверен. О! Нашел в усах ключи. А я-то думал, куда они подевались.</p>
<p><strong>- У Ильи Огурцова усы, как у Иисуса. Это сознательное эпигонство?</strong></p>
<p>Клубничный, я полагаю.</p>
<p><strong>- Люди &#8212; это антисанитария и блохи. Каково это &#8212; смешить людей?</strong></p>
<p>Смешить людей довольно просто. Главное говорить правду. Например: сайтец ваш уныл и вызывает у меня мигрень. Представлю себе, как вся ваша редакция сейчас валяется от смеха.</p>
<p><strong>- В точку, лучшее определение со времен холокоста! Сайт наш так себе, это же очевидно! Он наполнен посредственной серостью, которая помнит, что такое 8-бит. В назидание молодежи: battletoads &#038; double dragon или the fantastic adventures of dizzy?</strong></p>
<p>С подростковой мастурбацией очень хорошо идет Battletoads &#038; Double Dragon &#8212; The Ultimate Team. Проверенно.</p>
<p><strong>- В народе ходят слухи о лечебных свойствах ваших программ. Слепые видят, глухие слышат, безногие ходят. Может быть, стоит организовать выездное турне по всей стране и лечить людей, как Алан Чумак?</strong></p>
<p>Смотрите наши супермощные новые серии осенью на канале 2х2.</p>
<p><strong>- Жак Ив Кусто, Жан Рено, комиссар Жюв?</strong></p>
<p>La fraise.</p></div>
<p><center><iframe width="666" height="404" src="http://www.youtube.com/embed/uARLUg3QIvo?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p><iframe width="666" height="529" src="http://www.youtube.com/embed/v0YKRuXURoE?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p><iframe width="666" height="529" src="http://www.youtube.com/embed/tP9Tp08Cn4c?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></center><br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/pismoshnaya/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>расщепленные фантазии: славой жижек о дэвиде линче</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/slavoj_zizek_on_lost_highway</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/slavoj_zizek_on_lost_highway#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 28 Jun 2011 14:15:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=4624</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Не стоит верить мнению многих критиков, что «Шоссе в никуда» – сверхсложный фильм, в котором напрасно ищут последовательную сюжетную линию, так как линия, которая отделяет реальность от галлюцинации, смазана. Нужно констатировать, что мы имеем дело с реальной историей (страдающего импотенцией мужа), переходящей (убийство Рене) в галлюцинацию, в которой герой восстанавливает параметры эдипова треугольника, что возвращает ему потенцию.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/highway_icon.jpg" width="160" height="160" alt="%d1%80%d0%b0%d1%81%d1%89%d0%b5%d0%bf%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d0%b5-%d1%84%d0%b0%d0%bd%d1%82%d0%b0%d0%b7%d0%b8%d0%b8-%d1%81%d0%bb%d0%b0%d0%b2%d0%be%d0%b9-%d0%b6%d0%b8%d0%b6%d0%b5%d0%ba-%d0%be" />
<p><strong><small>txt by</small> <font size="+0,25"><a href="http://russ.ru/avtory/Pavlov-Aleksandr" target="_blank">Александр ПАВЛОВ</a></font> // <small>published 28/06/2011</small></strong><br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/06/zizek_lynch_chewbakka.jpg" alt="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com" title="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com"></center></p>
<div align="justify">Величайший вклад Жижека в интеллектуальное развитие западной цивилизации заключается в том, что он одним из первых философов не постеснялся привлечь массовую культуру в качестве иллюстрации для серьезных философских рассуждений. Это настойчивое обращение к голливудским фильмам, картинам современных художников, &#171;<strong>and so on, and so on</strong>&#171;<strong><sup>1</sup></strong> составило Жижеку великую славу и превратило в одного из самых популярных (в хорошем смысле слова) философов; с другой стороны, эта популярность у многих вызывает, пожалуй, справедливое сомнение в серьезности анализа Жижека. Почему очень многие исследователи и интеллектуалы и полагают его «смешным», априори избегая считать его идеи сколько-нибудь значимыми.</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/06/david-lynch.png" alt="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com" title="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/06/david-lynch.png" alt="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com" title="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/06/david-lynch.png" alt="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com" title="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/06/david-lynch.png" alt="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com" title="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/06/david-lynch.png" alt="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com" title="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/06/david-lynch.png" alt="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com" title="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/06/david-lynch.png" alt="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com" title="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/06/david-lynch.png" alt="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com" title="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/06/david-lynch.png" alt="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com" title="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com"></center><br />
В этом же самом смысле &#171;смешным&#187;, с точки зрения Жижека, является и <a href="http://www.chewbakka.com/godistv/david_lynch" target="_blank">Дэвид Линч</a>. Многие, даже те, кто доброжелательно относится к режиссеру, настаивают на том, что его картины невозможно понять, и лучшее, что мы можем сделать, это просто смотреть фильмы Линча, не наделяя их каким-нибудь смыслом, которого, скорее всего, в них нет. Жижек будто чувствовал те упреки, которые могут сделать ему же его более строгие коллеги по философскому цеху, и умело отразил их в своем эссе о Линче, предлагая ответы на еще не заданные вопросы. &#171;В том, что &#171;вселенная Линча&#187; &#171;смешная&#187;, нет никаких сомнений&#187;, – говорит нам Жижек. &#171;До невероятия нелепые истории, гипертрофированные образы злодеев (&#171;отцов&#187; – в терминологии Жижека), ситуации, настолько нереальные, что вызывают лишь улыбку, – все это, вне всякого сомнения, &#171;смешно&#187;. Однако, настаивает Жижек, мы должны отнестись к Линчу, к его «смешной» вселенной и довольно странным картинам всерьез. В них заложено значительно больше, чем может показаться на поверхностный взгляд; эти фильмы выводят нас на такие темы, которые на самом деле выходят далеко за пределы &#171;вселенной Линча&#187;. В этом и состоит великое искусство – понять, что &#171;смешное&#187; &#171;возвышено&#187; в гораздо большей степени, чем что-либо еще.</p>
<p>Главной целью его эссе о «Шоссе в никуда» является отвоевать Линча у &#171;правого психо-редукционизма&#187; и &#171;левого анархического обструкционизма&#187;, – то есть, с одной стороны, у представителей новых религиозных движений, стремящихся все читать сквозь модные психологические коды, с другой – у оголтелых постмодернистов, утверждающих, что картины Линча – лишь пастиш и ничто кроме этого. Таким образом, Жижек, раз он хочет &#171;отбить&#187; искусство у постмодернистов, видящих в Линче лишь &#171;поток сознания&#187;, как бы признается в том, что Линч – не совсем постмодернист.</p>
<p>Еще больше света на этот вопрос проливает совершенно справедливое утверждение Терри Иглтона, что сам Жижек является противником постмодернизма: &#171;По сути дела, он [Жижек] настроен крайне враждебно по отношению ко всему этому течению мысли. Хотя ему и случалось драпироваться в постмодернистские одеяния, он никогда не испытывал ничего, кроме презрения, к таким вещам, как мультикультурализм, антиуниверсализм, теоретический дендизм и модная одержимость культурой&#187;. К этому следует добавить, что Линч фактически работает в рамках позднего &#171;сюрреализма&#187; – типично модернистского стиля в искусстве.</p>
<p><strong><a href="http://www.chewbakka.com/brains/virtual_capital" target="_blank">Славой Жижек</a>, если угодно, – это Дэвид Линч от философии, самобытная и предельно занимательная фигура, которая требует своих интерпретаторов.</strong><br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2010/05/_flores.gif" alt="chewbakka.com" title="chewbakka.com"><br />
<strong>Slavoj Žižek &#171;Fantasy Decomposed // The Art of the Ridiculous Sublime:<br />
On David Lynch&#8217;s Lost Highway&#187;, Washington: University of Washington Press.</strong></center><br />
&#171;Вероятно, не стоит верить мнению многих критиков, что &#171;Шоссе в никуда&#187; – сверхсложный, сумасшедший фильм, в котором напрасно ищут последовательную сюжетную линию, так как линия, которая отделяет реальность от безумной галлюцинации, смазана. Нужно абсолютно точно констатировать, что мы имеем дело с реальной историей (страдающего импотенцией мужа), переходящей в некоторый момент (убийство Рене) в психотическую галлюцинацию, в которой герой восстанавливает параметры эдипова треугольника, что возвращает ему потенцию: Пит снова превращается во Фреда, то есть мы возвращаемся к реальности точно в тот момент, когда в психотической галлюцинации невозможность отношений подтверждает себя, и блондинка Патрисия Аркетт (Элис) говорит своему молодому любовнику: &#171;Я никогда не буду твоей!&#187;</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/06/lost_highway.jpg" alt="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com" title="расщепленные фантазии или искусство смешного возвышенного: славой жижек о фильме дэвида линча шоссе в никуда // chewbakka.com"></center></p>
<p>&#171;Величие картины &#171;Шоссе в никуда&#187; становится более значимым, если мы сравним его с &#171;Синим бархатом&#187;, более ранним шедевром Линча: в &#171;Синем бархате&#187; мы проходим путь от гиперреалистично-идиллической провинциальной жизни Ламбертона до его темной стороны, кошмарно нелепого и непристойного мира похищений, садомазохистского секса, грубой гомосексуальности, убийств и т.д. В &#171;Шоссе в никуда&#187;, напротив, мрачный мир развратных женщин и непристойных отцов, убийств и предательств – мир, в который мы попадаем после таинственного превращения главного мужского персонажа Фреда в Пита – сталкивается не с идиллической провинциальной жизнью, а со стерильно серым, &#171;отчужденным&#187; бытом в пригороде мегаполиса. Так, вместо стандартной оппозиции между гиперреалистично-идиллическим пластом и его отвратительной лицевой стороной,  мы получаем оппозицию двух ужасов: фантазмического ужаса кошмарного мира извращенного секса, предательств и убийств и (что, возможно, намного более тревожно) отчаяния от нашей серой &#171;отчужденной&#187; повседневной жизни, полной бессилия и недоверия (эта оппозиция некоторым образом походит на первую треть <a href="http://www.chewbakka.com/godistv/alfred_hitchcock" target="_blank">хичкоковского</a> &#171;Психо&#187;, в котором изображена картина унылой жизни секретарши с ее разбитыми мечтами и кошмарным психотическим миром мотеля Бэйтса). В данном случае единство нашего опыта реальности, поддержанного фантазией, как будто распадается и разлагается на два компонента: с одной стороны, &#171;несублимированная&#187; стерильная тусклость повседневности; с другой стороны, ее фантазмическая поддержка не в сублимированной версии, но организованная непосредственно и брутально во всей ее непристойной жестокости. Фильмы Линча как будто говорят нам о том, что, в сущности, представляет собой наша жизнь. Если преодолеть фантазмический экран, который создает ложную ауру, мы встаем перед выбором между плохим и худшим, между стерильной и бессильной тусклостью социальной реальности и фантазмической Реальностью самоубийственного насилия<strong><sup>2</sup></strong>.&#187;</p>
<p>&#171;Фильм разделен на две части: социальную реальность (поддержанную диалектикой символического закона и желания) и фантазию. Фред желает в той мере, в какой работает схема &#171;желание есть желание Другого&#187;, то есть он, сбитый с толку неопределенным желанием Рене, желает, бесконечно интерпретируя ее желание, пытаясь понять, &#171;чего же она хочет?&#187;. После перехода в мир фантазии ее новое воплощение (Элис) становится агрессивно активным – она обольщает его и говорит ему, что она хочет – как фантазия, которая обеспечивает ответ на &#171;Che vuoi?&#187; (&#171;Что Другой хочет от меня?&#187;). Этим прямым столкновением реального желания с фантазией, Линч АНАЛИЗИРУЕТ обычное &#171;чувство реального&#187;, поддерживаемое фантазией, с одной стороны, в чистой, стерильной реальности и, с другой – в фантазии: реальность и фантазия теперь выступают не в вертикальном отношении (фантазия ниже реальности и поддерживает ее), а в горизонтальном (они находятся рядом). Окончательное доказательство того, что фантазия поддерживает наше &#171;чувство реальности&#187; обеспечивается удивительным различием между двумя частями фильма: первая (реальность, лишенная фантазии) – &#171;бездонная&#187;, темная, почти ирреальная, странно абстрактная, бесцветная, ей недостает существенной плотности, столь же загадочная, как живопись Магритта, с актерами, играющими почти как в пьесах Беккета или Ионеско, двигающимися, как отчужденные автоматы. Как это ни парадоксально, именно во второй части, где показывается фантазия, от глубины звуков и запахов, людей, перемещающихся в &#171;реальном мире&#187; мы получаем намного более сильное и более полное &#171;чувство реальности&#187;. Именно это разделение, в конечном счете, составляет уникальный эффект &#171;отчужденности&#187;, который наполняет фильмы Линча – эффект, часто связываемый с чувством, возникающим от просмотра картин Эдварда Хоппера; однако, различие между &#171;отчужденностью&#187; в картинах Хоппера и фильмах Линча и есть то самое различие между модернизмом и постмодернизмом. В то время, как Хоппер прибегает к &#171;отчужденности&#187; в обычных повседневных сценах таким образом, что в его картинах одинокие люди, смотрящие через открытые окна в пустое синее небо или сидящие за столом в вечернем баре или сером офисе, &#171;превращаются&#187; в формы современной экзистенциальной тоски, выражая одиночество и неспособность общаться, – это измерение полностью отсутствует у Линча, в работах которого &#171;отчужденность&#187; повседневной жизни есть волшебное искупительное качество. Давайте возьмем один из главных примеров этой &#171;отчужденности&#187;, странную сцену из &#171;Твин Пикс: Огонь, иди за мной&#187;, в ней Гордон Коул из ФБР (которого Линч сыграл сам) инструктирует Агента Десмонда и его партнера Сэма, используя гротескную фигуру женщины, которую сам он именует Лил. Лил (чье лицо покрыто театральными белилами и которая носит очевидно искусственный рыжий парик и мультяшное красное платье, к нему прикреплена искусственная синяя роза) выполняет ряд гипертрофированных театральных жестов, которые Десмонд и Сэм расшифровывают. Действительно ли эта странная сцена должна на самом деле быть прочитана как выражение неспособности Коула общаться должным образом (также это выражается в том, что он не слышит и вынужден кричать), не поэтому ли он может донести свое сообщение, лишь уменьшив женское тело до подобных мультипликационно двумерных марионеточных смешных жестов? Не упускает ли такое прочтение кафкианские качества сцены, в которой детективы воспринимают столь странную инструкцию как что-то нормальное, как часть их повседневного общения?&#187;</p>
<p>&#171;Важнейшая часть мира Линча – это фраза, символическая цепь, которая резонирует как Реальность, настойчивая и всегда возвращающаяся – своего рода основная формула, приостанавливающая время, прорезающаяся сквозь него: в &#171;Дюне&#187; – это &#171;спящий должен проснуться&#187;; в &#171;Твин Пикс&#187; – &#171;совы – не то, чем они кажутся&#187;; в &#171;Синем Бархате&#187; – &#171;Папа хочет сношаться&#187;; и, конечно, в &#171;Шоссе в никуда&#187; фраза, которая является первыми и последними произносимыми словами в фильме, – &#171;Дик Лоран мертв&#187; <strong><sup>3</sup></strong>, – объявление о смерти непристойной отцовской фигуры (мистер Эдди).</p>
<p>Все повествование в фильме происходит в точке приостановки времени между и двумя моментами. В начале Фред слышит эти слова по домофону; в конце, непосредственно перед побегом, сам говорит их в домофон. Мы получаем ситуацию кольца: сначала – сообщение, которое услышано, но не понято героем, потом – это сообщение произносит сам герой. Таким образом, весь фильм основан на неспособности героя бороться с собой, как в сценах деформации времени из научно-фантастических романов, в которых персонаж, путешествуя назад во времени, сталкивается с самим собой в прошлом. Однако не то же ли самое мы видим в психоанализе, где сначала пациент обеспокоен некоторым нечетким, непонятным, но настойчивым сообщением (симптом), которое на самом деле донимает его снаружи, и затем, после лечения, пациент в состоянии принять это сообщение как свое собственное, произнести его самостоятельно. Временная петля, которая определяет структуру &#171;Шоссе в никуда&#187;, является, таким образом, петлей психоаналитического лечения, в котором, после длительного следования окольными путями, мы возвращаемся к нашей отправной точке, но уже с другой стороны.&#187;</p>
<p><small><strong>1.</strong> Эту фразу часто употребляет сам Жижек. На самом деле она является «скрытым приемом» его философских рассуждений. Когда Жижеку необходимо закончить или прервать мысль, он пускается в &#171;перечисления&#187;, называя один, два, три факта и добавляя &#171;and so on, and so on&#187;, что заставляет думать читателя или зрителя, что за плечами философа еще тысяча подобных аргументов. Иными словами, эта фраза невольно заставляет уважать авторитет Жижека.</p>
<p><strong>2.</strong> Если быть более точным, мир повседневной семейной идиллии Ламбертона в &#171;Синем бархате&#187; вовсе не исчезает в фильме &#171;Шоссе в никуда&#187;: он присутствует, но в пределах мрачной вселенной Пита под маской пригородного семейного дома с бассейном, в котором живут его взволнованные, но странным образом безразличные и отчужденные родители; где живет также и его &#171;обычная&#187;, не роковая девушка, явный эквивалент Сэнди из &#171;Синего бархата&#187;. Таким образом, &#171;Шоссе в никуда&#187; реализует своего рода рефлексивное отстранение, охватывающее обе крайности мира &#171;Синего бархата&#187; в пределах области, обрамленной стерильной и отчужденной семейной жизнью. Обе крайности мира &#171;Синего бархата&#187; осуждаются как фантазмические: в них мы сталкиваемся с фантазией в двух крайностях, как в аспекте умиротворения (идиллическая семейная жизнь), так и в ее разрушительном/непристойном/чрезмерном аспекте.</p>
<p><strong>3.</strong> Другое имя Эдди – Дик – является общим термином для обозначения фаллоса. Этот факт подтверждает правильность прочтения фразы &#171;Дик Лоран мертв&#187; как утверждения о кастрации: отец всегда/уже мертв/кастрирован, не существует наслаждающегося Другого, обещание фантазии (которая смещает это наслаждение на фигуру чрезмерно неудержимого отца) есть соблазн, – все это является той идеей, которую Фред так и не смог принять до самого конца фильма.</small></div>
<p><center><strong><a href="http://europublish.ru/allbooks/279744563" title="Первое издание книги Славоя Жижека Искусство смешного возвышенного. О фильмах Дэвида Линча  // Перевод книги выполнен под редакцией философа и киноведа Александра Павлова" target="_blank">+ + +</a></strong><br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/slavoj_zizek_on_lost_highway/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>коломбо наслаждается за меня, вместо меня</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/lieutenant_columbo</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/lieutenant_columbo#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 04 May 2011 19:04:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=4397</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">В чем же божественная привлекательность «Коломбо»? Нам в деталях показывают преступление, так что загадка, которую следует разрешить, состоит не в том, чтобы показать, «кто совершил убийство», но в том, чтобы одноглазый установил связь между обманчивой видимостью (явным поверхностным содержанием сиены преступления) и истиной преступления (скрытой мыслью). Экшн в том, каким образом наш КУТУЗОВ в плаще докажет вину преступника.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/lt_columbo_icon.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%ba%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b1%d0%be-%d0%bd%d0%b0%d1%81%d0%bb%d0%b0%d0%b6%d0%b4%d0%b0%d0%b5%d1%82%d1%81%d1%8f-%d0%b7%d0%b0-%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d1%8f-%d0%b2%d0%bc%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%be-%d0%bc" />
<p><strong><small>txt by</small> <font size="+0,25"><a href="http://antonkorablev.com/" target="_blank">Антон КОРАБЛЕВ</a></font> // <small>gif by</small> <font size="+0,25"><a href="http://www.chewbakka.com/teeth/04/" target="_blank">04_</a></font> //<small>published 04/05/2011</small></strong></p>
<div align="justify"><strong>Жан Ростан</strong>: &#171;Бог &#8212; это свалка наших мечтаний&#8230; Настоящий писатель поражает нас, сказав то, что мы знали всегда&#187;.</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2010/02/columbo-signed.png" alt="Lieutenant Columbo portrayed by Peter Falk by 04_" title="Lieutenant Columbo (portrayed by Peter Falk) by 04_ //chewbakka.com"><br />
<strong><font size="+0,5">курортный роман лейтенанта коломбо и славоя жижека</font></strong></center></p>
<p>Я почти не читаю книг. Я почти не слушаю музыку. Я почти не смотрю фильмы. Я почти уверен, что у меня есть время и желание читать, слушать, смотреть, но у меня почти нет времени и желания читать, слушать, смотреть. Осознание того, что я люблю свои книги/свою коллекцию винила/свои фильмы и храню весь этот мусор у себя дома, приносит мне настолько глубокое удовлетворение, что можно вообще ничего не читать, не слушать и не смотреть.  Невидимые глаза читают книги за меня, плеер смотрит фильмы за меня, железо слушает музыку за меня, вместо меня.</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/03/rose.gif" alt="chewbakka.com" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/03/rose.gif" alt="chewbakka.com" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/03/rose.gif" alt="chewbakka.com" title="chewbakka.com"></center></p>
<p>Когда сермяжник, уставший после тяжелого рабочего дня на кукурузном поле, смотрит телесериалы с закадровым смехом (даже если он не смеется, а просто смотрит на экран), &#8212; он смеется, не смеясь, и отдыхает, не отдохнув, посредством другого. <strong>ХРЧ<sup>*</sup></strong> не смущает, что машина «смеется за него», а по телефону с ним разговаривает автоответчик: машина-робот, Т-1000. Даже порно больше не побуждает одинокого феллаха к мануальному диалогу со своим телом: достаточно просто уставиться в монитор, на котором разворачивается «действие», и наблюдать, как другие наслаждаются. Сиськи – уже не интересны, потому что повсюду. Нынче у мещан в почете сноровка и ум (вернее, конфетная обертка, принимающая форму глубокой задумчивости): <strong>ХРЧ умнеет, глазами поглаживая мускулатуру Дукалиса в плаще.</strong></p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2010/05/_flores.gif" alt="chewbakka.com" title="chewbakka.com"></center></p>
<p>Во время очередного серф-рейда в поисках корма, я обнаружил православную ересь <strong>ХРЧ</strong>: «Людям нравятся герои, с которыми можно себя ассоциировать!» — пишет крестьянский потомок. «Они устали включать телевизор и смотреть на полубогов. Коломбо — человек с улицы, немолодой, женатый, не слишком обеспеченный. Он интересуется тем, чем интересуются обыватели. Он нетипичный полицейский — не любит шума, стрельбы, ненавидит насилие. Но под этой помятой оболочкой скрывается человек исключительного ума, который необычно видит мир. А зритель любит необычных героев почти так же сильно, как обычных. Секрет Коломбо в том, что он отвечает взаимоисключающим требованиям». Хуйня! От первой до последней буквы! <strong>Лейтенант Коломбо – воплощение Бога. Лейтенант Коломбо – Уолт Дисней для уставшего работяги.</strong></p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2010/02/columbo.png" alt="Lieutenant Columbo, portrayed by Peter Falk, with dog by 04_" title="Lieutenant Columbo, portrayed by Peter Falk, with dog by 04_ //chewbakka.com"><br />
<small><strong>- Как зовут вашего пса?</small><br />
<font size="+3">- Пёс.</font><br />
<small>- Просто Пёс?</small><br />
<font size="+3">- Просто Пёс.</font></strong></center></p>
<p>В чем же божественная привлекательность «Коломбо»? Я смотрю в честные глаза <a href="http://www.chewbakka.com/brains/virtual_capital/">Славоя Жижека</a> и мой вопрос повисает в воздухе. Нам в деталях показывают преступление, так что загадка, которую следует разрешить, состоит не в том, чтобы показать, «кто совершил убийство», но в том, чтобы одноглазый установил связь между обманчивой видимостью (явным поверхностным содержанием сиены преступления) и истиной преступления (скрытой мыслью). Экшн в том, каким образом <strong>КУТУЗОВ</strong> докажет вину преступника. Успех «Коломбо», таким образом, свидетельствует о том, что подлинный интерес  заключается в самом процессе дешифровки, а не в ее результате, то есть триумфальном финальном разоблачении.</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/05/coop.gif" alt="Lieutenant Columbo, portrayed by Peter Falk, with dog by 04_" title="Special Agent Dale Cooper and his boyfreind Harry S. Truman //chewbakka.com"></center></p>
<p>Классическая детективная формула &#171;Кто убил Лору Палмер?&#187; или &#171;Убийца — это&#8230;&#187; — здесь совершенно неуместна, поскольку мы знаем об этом с самого начала. Но еще более важно не то, что мы — зрители — заранее знаем, кто совершил преступление, а то, что (необъяснимым образом) лейтенант Коломбо тоже знает об этом: посетив место преступления и столкнувшись с преступником, он абсолютно уверен в том, что подозреваемый и есть преступник, так что его дальнейшие усилия направлены не на решение загадки «блядь, кто это сделал?», а на то, каким образом доказать это преступнику. Такая инверсия «нормального» порядка имеет явные теологические коннотации: в религии я сначала верю в Бога, а потом, основываясь на этой вере, становлюсь восприимчивым к доказательствам ее истинности. Здесь точно так же: Коломбо сначала знает— с загадочной, но все же с абсолютно безошибочной уверенностью, — кто это сделал, а затем, основываясь на этом необъяснимом знании, продолжает собирать улики.</p>
<p>И тут я хотел бы обратиться к господам крестьянам: товарищи, дорогие мои приматы развитого социализма, вознося молитвы своему телевизионному божеству из прошлого, помните, что вера всегда минимально рефлексивна. Она требует подчинения и слепой веры. Не забывайте об этом! <strong>ВЕРЬТЕ и ПОДЧИНЯЙТЕСЬ!</strong> Верьте во что бы то ни стало! Я в вас верю! Вы сможете! <strong>Вообще, многие живут с ощущением чужого пальца в жопе. И ничего.</strong> Шлю воздушный поцелуй костлявой рукой Питэра Фалька. Джорандо!</div>
<p><small><strong><sup>*</sup> ХРЧ</strong> &#8212; <strong>Хороший Русский Человек</strong>.</small><br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/lieutenant_columbo/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Криспин ГЛОВЕР: что это такое?</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/crispin_glover</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/crispin_glover#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 07 Feb 2011 12:54:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=4101</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Вам нравится MTV? А Стивен Спилберг? А пост-панк рок? Нравится ли вам трип-хоп? А рэп? Вы самоопределяетесь в зависимости от того, какую музыку слушаете? Вы считаете себя истинным любителем музыки только потому, что играете в рок-группе или потому, что ваш бойфренд там играет? Вы любите татуировки? А пирсинг? Считаете ли вы, что любовь, доброта, сострадание, утилизация отходов и равенство спасут эту культуру от всех ее бедствий? Считаете?</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/crispin_icon.jpg" width="160" height="158" alt="%d0%ba%d1%80%d0%b8%d1%81%d0%bf%d0%b8%d0%bd-%d0%b3%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b5%d1%80-%d1%87%d1%82%d0%be-%d1%8d%d1%82%d0%be-%d1%82%d0%b0%d0%ba%d0%be%d0%b5" />
<div align="justify"><small>&#8230;Но есть еще один тип личности, и этот человек расскажет о чем угодно, и, чем сам он хуже, тем беспринципнее он будет; ничто не будет для него слишком плохо, и он будет готов подражать всему на свете, причем не в шутку, а со всей серьезностью и перед большой компанией. Как я только что сказал, он попытается передать грохот грома, шум ветра или града, или скрип колес и блоков, разные звуки флейт, мелодию жалеек, труб и всевозможных инструментов; он залает собакой, заблеет овцой и закукарекает петухом; все его искусство будет заключаться в подражании&#8230;</p>
<p><center><strong><strong><font size="+0,25">ЧТО ЭТО ТАКОЕ?</font></strong><br />
<img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/02/crispin_glover.jpg" alt="chewbakka.com" title="Криспин Хеллион Гловер //chewbakka.com"><br />
СТАТЬЯ, В КОТОРОЙ РАССМАТРИВАЕТСЯ ПОДДТЕКСТ ФИЛЬМА С ОДНОИМЕННЫМ НАЗВАНИЕМ.</strong></small></center></p>
<p>Довольна ли эта культура? Счастлива ли она? Улыбки, которые транслирует масс-медиа этой культуры, — это те самые улыбки, отражающие коллективный разум? Кажется ли искренней жалость, которую СМИ испытывают по отношению к неудачнику? Эта культура, она иудео-христианская? Прощение — это что, особенность христианского характера? Разве Эрик Харрис и Дилан Клеболд<strong><sup>1</sup></strong> из Колумбайнской средней школы не написали «Оставайся живым, оставайся особенным, оставайся сумасшедшим»? Разве они целились не в христиан? Разве их не обвинили в «нацизме»? Разве один из них не еврей? Разве один из них не отличник? Если уж эти пар ни оставались «сумасшедшими» и «особенными» и думали по-своему, может, они представляли собой диссидентский идеал?</p>
<p>Что еще в этой культуре стало объектом нападения колумбайнских убийц? Разве «джоксы»<strong><sup>2</sup></strong>, которых они поубивали, обычно не считаются «хорошими парнями» в нашей культуре? Разве крепкие ребята не олицетворяют культурные ценности? Те, кто придерживается ценностей, противоположных культуре, — они что, смотрят на джоксов, как на невоспитанных, не обладающих вкусом, грубых, самодовольных и снисходительных, намеренно обижающих и принуждающих тех, кто отказывается иметь дело с массами?</p>
<p>Харрис и Клеболд, они реагировали на сами средства массовой информации? Они отдали свою жизнь и отняли жизнь у других, чтобы привлечь внимание к СМИ в целом? Может ли быть на самом деле так, что у масс-медиа  в  целом нервы настолько не в порядке, что СМИ не способны правдиво описать колумбайнские события? Это правда, что видеокассету, которую Харрис и Клеболд записали перед убийствами, скрывают, чтобы общественность не могла сделать свои выводы?</p>
<p>Разве в работе «Неудовлетворенность культурой» Зигмунд Фрейд не определил неврастеника как человека, скрывающего свои мысли, которые расходятся с идеями доминирующей культуры, человека, вытесняющего не соответствующие общепринятому мнению мысли в подсознание, откуда те потом выходят, проявляясь в виде тревожного и ненужного поведения? Если так, то чем можно считать культуру, преобладающие ценности которой выражают лицемерие, притворство и двойной стандарт? Определяют ли каким-то образом эти признаки невротическую культуру? Придерживается ли Стивен Спилберг тех же ценностей, которые я навязываю себе? Разум этого усмехающегося человека в очках и бейсболке, он что, полностью отражает эту культуру?</p>
<p>Правда ли то, что в пору своего заката Орсон Уэллс попросил у Стивена Спилберга немного денег, чтобы снять свой последний фильм? Это правда, что Спилберг отказал ему? Правда, что Стивен Спилберг купил сани, использованные на съемках фильма «Гражданин Кейн», за куда большую сумму? Испытывает ли Стивен Спилберг  страсть? Горят ли страсти в человеке, — он уже попал в тюрьму — который хотел изнасиловать Стивена Спилберга? <b>Разве наши рупоры культуры доверительно не сообщили нам, что желание изнасиловать Стивена Спилберга анально — это плохая идея?</b> Могло ли изнасилование Стивена Спилберга просто быть демонстрацией культурного мандата?</p>
<p>Вы считаете Стивена Спилберга идеальным гидом и источником влияния для нашей культуры? Исследуется ли наша культура в фильмах Стивена Спилберга? А что вообще изучается в фильмах Стивена Спилберга? Он отводит большую часть своей воображаемой жизни молодежи? Он изобразил детей, барахтающихся в наполненной фекалиями канализации, в своем «Списке Шиндлера»? Он использовал детей для раскрашивания пальцами тела взрослого в «Крюке»? Он собирает картинки Нормана Рокуэлла, на одной из которых изображен мальчик в нижнем белье, осматриваемый врачом? Наклонности Стивена Спилберга — они вне подозрений культуры, подпитываемой масс-медиа? А разве Стивен Спилберг не относился весьма дружелюбно к Майклу Джексону? Разве не планировалось, что Майкл Джексон сыграет роль Питера Пена в фильме Спилберга об этом вечно юном мальчишке? Теперь, когда Майкл уже не пользуется расположением СМИ, разве Спилберг с ним водится? <b>Майкл Джексон и Стивен Спилберг — они придерживаются одного и того же мнения о сексуальности маленьких мальчиков?</b> Разве Йозеф Геббельс не популяризировал определенные идеалы, внедряя их в массовую культуру? Не пытается ли Стивен Спилберг сделать то же самое? Неужели известность играет более важную роль в искусстве, чем истина?</p>
<p>Когда вы вступаете в разговор с незнакомыми людьми, вы открыто обсуждаете с ними любую идею, не опасаясь конфликта? Или вы удерживаетесь от обсуждения некоторых вещей из страха чем-то задеть собеседников, и потом стать изгоем? Существуют ли законы, определяющие, что такой-то и такой-то способ мышления плох и неправилен? Является ли то, что сегодня называется «ненавистью», формой мышления?</p>
<p>Считает ли наша культура приемлемым показывать загримированного под негра исполнителя негритянских песен в фильме? Соглашается ли наша культура с тем, чтобы человек со средним интеллектом представлял в фильме умственно отсталого? Почему что-то считается сомнительным, а что-то — приемлемым? Были ли у Адольфа Гитлера какие-нибудь добрые мысли? Когда Ширли Темпл была еще девчонкой, она уже была секси?</p>
<p>А что если вы захотите выразить все эти идеи? Могут ли люди подать на вас в суд за то, что вы выразили определенные мысли, в особенности в том случае, если они порицаются потому, что стимулируют поведение, никак не укладывающееся в рамки культурных норм? Сможет ли культурный мейнстрим когда-нибудь заткнуть или запретить Стивена Спилберга? А не отдало ли правительство Соединенных Штатов неимоверно богатому Стивену Спилбергу миллионы долларов на финансирование медиа-проекта, отражающего религиозное наследие режиссера и его культурные убеждения? Разве Талмуд не говорит о превосходстве евреев и неполноценности других культур и верований? Отражает ли Стивен Спилберг этот религиозный императив? Он неврастеник, этот Стивен Спилберг? Эта вера скрывается и подавляется?</p>
<p>Если вдруг все люди обнаружат, что все то, что их научи ли считать хорошим, на самом деле неправильно — что тогда? В какой момент человек становится неврастеником? Винсент Ван Гог, Дайан Арбус и Райнер Вернер Фассбиндер — они умерли за грехи своей культуры? А Йозеф Геббельс? Разве нас не закармливают культурной пропагандой? Разве не внушают мысль о том, что мы ведем себя так, как нам хочется, и делаем то, что хочется? Разве мы не просто верим в то, что подсовывает нам культурная пропаганда?</p>
<p>Вам нравится MTV? А Стивен Спилберг? А пост-панк рок? Нравится ли вам трип-хоп? А <a href="http://www.chewbakka.com/sound/rap/" target="_blank">рэп</a>? Вы самоопределяетесь в зависимости от того, какую музыку слушаете? Вы считаете себя истинным любителем музыки только потому, что играете в рок-группе или потому, что ваш бойфренд там играет? Вы любите татуировки? А пирсинг? Считаете ли вы, что любовь, доброта, сострадание, утилизация отходов и равенство спасут эту культуру от всех ее бедствий? Считаете? Считаете? Считается ли «карьерным самоубийством» сомневаться насчет Стивена Спилберга, если ты работаешь в сфере развлекательного бизнеса? А если ты не занят в этой сфере, то будет ли это неким социальным самоубийством — сомневаться в отношении Стивена Спилберга? Если дела обстоят именно так, то на что это указывает? Означает ли это, что свобода самовыражения в нашей культуре ограничена с помощью определенных рычагов социального давления? Обозвать сегодня кого-нибудь «фашистом» в рамках американской культуры — это не то же самое, что заклеймить кого-то «коммунистом» в эпоху Джозефа Маккарти<strong><sup>3</sup></strong> в 1950х? Может ли наша культура поздравить себя с тем, что интересуется нехваткой оригинальных идей, стоящих за именем Стивена Спилберга? Рискуют ли его фильмы хоть чем-нибудь ради того, чтобы усилить, изменить культурный мыслительный процесс или бросить ему вызов? Стивен Спилберг вообще когда-нибудь рискует или притворяется, что идет на риск? Ну, какой риск был в том, чтобы снять «Спасти рядового Райана» или «Список Шиндлера» или усыновить чернокожего ребенка? Был ли здесь хоть какой-нибудь риск? Усыновил бы Стивен Спилберг того же самого мальчика где-нибудь на далеком Юге в 1950х, когда существовала опасность, что такого человека прозовут «любителем ниггеров»? Быть может, усыновление негритенка и темы фильмов Спилберга на самом деле были коммерческими решениями, с которыми, как он знал, его будут поздравлять?</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/02/george_mcfly.jpg" alt="chewbakka.com" title="Криспин Хеллион Гловер //chewbakka.com"><br />
<small><strong>crispin glover as nerdy zombie george mcfly from &#8216;back to the future&#8217;</strong></small></center></p>
<p>Когда Стивен Спилберг схватил своего Оскара, присвоенного ему за «Список Шиндлера», он сказал, что это за «шесть миллионов». Так что он имел в виду: число убитых людей или сумму в долларах, поступившую на его банковский счет? Действительно ли Стивен Спилберг помог культуре понять идеи Стэнли Кубрика, произнося в честь последнего целый панегирик на оскаровской церемонии? Или он обвинил фильмы Кубрика в том, что они «оптимистичны», чтобы выставить дело так, будто фильмы Кубрика продают те же идеи, которыми торгуют его собственные фильмы? <a href="http://www.chewbakka.com/godistv/clockwork_orange/" target="_blank">«Заводной апельсин»</a> — это что, о надежде? «Барри Линдон» — тоже о надежде? Может, и «Доктор Стрэйнджлав» — тоже о надежде? И «Лолита»? И «Цельнометаллическая оболочка»? И «Убийство» — это тоже о надежде? Разве женщина-афроамериканка подала в суд на компанию Спилберга, утверждая, что фильм «Амистад» был снят по ее сценарию? А не проснулась ли у этой женщины внезапная любовь к Стивену Спилбергу после того, как он положил приличную сумму на ее счет в банке?</p>
<p><b>Не определяет ли количество денег на руках у людей счастье в рамках этой культуры?</b> Земля — это что, неисчерпаемый ресурс, или есть какое-то определенное количество людей для эксплуатации огромных денежных сумм? Когда капиталист умоляющее твердит слово «надежда», разве он не имеет в виду непрерывное повышение рентабельности его бизнеса с безостановочной перспективой? Разве льды Арктики и Антарктики не тают и не сдвигаются? Могло бы уменьшение населения решить эту проблему? Один ребенок на двух человек — разве это не достаточный прирост населения? Стивен Спилберг поддержал бы когда-нибудь идею недостаточного прироста населения в СМИ? Достигли ли успеха цели Масонства, защищенного от внешних воздействий обратной стороной долларового счета? Мегаимперия жадности уже создана? Разве не планировала DreamWorks, мегакорпорация, одним из совладельцев которой является Стивен Спилберг, осушить последнюю оставшуюся в Южной Калифорнии заболоченную территорию для создания на этом месте студии? Он спокоен, кастрируя природу? Может, Стивена Спилберга больше привлекает покорение Альп или катание на русских горках Маттерхорн в Диснейленде? <b>Неужели парк аттракционов олицетворяет ментальность нашей культуры, которая скроена так, чтобы распознавать «правоту» и «мораль» при помощи пропагандистских фильмов Стивена Спилберга, способствующего уничтожению индивидуального мышления и кастрации того, что осталось от земли?</b></p>
<p>Может ли оказаться так, что перестрелка в Колумбайнской средней школе не произошла, если бы Стивен Спилберг не распространил свое мерзкое зловоние на нашу культуру — культуру, которую он помогает усреднять и пропагандировать? Выиграла бы культура от убийства Стивена Спилберга или наоборот — потеряла бы, сделав его мучеником? Или благодаря его уходу люди почувствовали бы, что их жизнь стала не такой банальной и более интересной? Потому что лично я считаю это вполне возможным — что какая-нибудь разозленная жертва напишет прекрасный образчик неязыковой музыки после того, как Стивен Спилберг станет трупом. Может статься так, что эта самая рассерженная жертва пошлой и губительной пропаганды создаст гимн, который возвестит о приходе новой эры, нового мышления, новой музыки и новой культуры, отчаянно необходимой в будущем и вообще всегда. </p>
<p><strong>Единственный вопрос, который не исчезнет до возникновения этой новой утопичной культуры, вполне может звучать так: <strong><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/What_Is_It%3F" target="_blank">Что&#8230; Это&#8230; Такое?</a></strong></strong><br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2010/05/_flores.gif" alt="chewbakka.com" title="chewbakka.com"></center><br />
Помимо своих режиссерских опытов, Криспин <a href="http://www.crispinglover.com/books.htm" target="_blank">пишет книги</a>, а также музицирует, переплавляя мелодекламацию с шумом. Перед сном хорошо идет его альбом <strong>The Big Problem&#8230;The Solution = Let It Be by</strong>. Мои наилучшие рекомендации.</p>
<p><small><strong>1)</strong> Учащиеся десятого класса колумбайнской школы. 22 апреля 1999 года они проникли в свою школу с полуавтоматическим оружием и самодельными бомбами, спрятанными под полами длинных шинелей. Они начали стрелять еще на улице и продолжили свою охоту в коридорах и классах. Их кровавый путь закончился в школьной библиотеке, где многие ученики готовились к экзаменам. Здесь убийцы стали расстреливать и добивать своих жертв. Кого-то они искали, сводя счеты, но, в общем, убивали всех подряд, смеясь и перебрасываясь шутками. Потом оба застрелились.<br />
<strong>2)</strong> Так называют школьных спортсменов, стоящих на вершине ученической иерархии.<br />
<strong>3)</strong> Американский политический деятель (1908-1957), с именем которого связано крайне реакционное течение в политической жизни США начала 1950х годов, получившее название «маккартизм». Занимая с 1953 года пост председателя сенатской комиссии по вопросам деятельности правительственных учреждений, Маккарти с яростью выступал за усиление «холодной войны», принятие антидемократического и антирабочего законодательства, разжигание военной и антикоммунистической истерии.</small></div>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/crispin_glover/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Дэвид КРОНЕНБЕРГ и Уильям БЕРРОУЗ</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/naked_lunch</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/naked_lunch#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 12 Jan 2011 20:35:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=3900</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">«Я не переношу мух» – ворчит Берроуз своим характерным замогильным голосом, напоминающим о его сент-луисском происхождении, несмотря на многие годы, проведенные на другой планете. Муха пикирует в Берроузов поднос с пирожными. «Ужасно!» – восклицает Берроуз, раздраженно пытаясь отправить муху в забвение. «Уильям, это моя любимая муха!» – кричит Дэвид Кроненберг, человек, который может любить насекомых, но не обязательно людей.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/lunch_icon.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%b4%d1%8d%d0%b2%d0%b8%d0%b4-%d0%ba%d1%80%d0%be%d0%bd%d0%b5%d0%bd%d0%b1%d0%b5%d1%80%d0%b3-%d0%b8-%d1%83%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d1%8f%d0%bc-%d0%b1%d0%b5%d1%80%d1%80%d0%be%d1%83%d0%b7" />
<div align="justify">В глубине Канзаса <a href="http://www.chewbakka.com/brains/bowieburroughs/" target="_blank">Уильям С. Берроуз</a>, одетый в темное человек, который застрелил в голову свою жену и всю жизнь боролся с чувством вины, человек, который перепробовал все вообразимые наркотики и выжил, и который сделал замечательную карьеру на развращенности, в этот необычный вечер не может отвлечься ни на минуту из-за обычной комнатной мухи, жужжащей  возле его головы. Книги Берроуза, к примеру, представляют собой фантасмагории, полные содомизируемых мальчиков, кровавых инъекций, говорящих задниц и влагалищных зубов. Старый чудаковатый любитель огнестрельного оружия описывает себя как «зеленокожую рептилию» с репутацией похлеще, чем у Роберта Блая.</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/01/william-burroughs-london-1988.jpg"></center></p>
<p> «Я не переношу мух» &#8212; ворчит  Берроуз  своим характерным замогильным голосом, напоминающим о его сент-луисском происхождении, несмотря на многие годы, проведенные на другой планете. Муха пикирует в Берроузов поднос с пирожными. «Ужасно!» &#8212; восклицает Берроуз, раздраженно пытаясь отправить муху в забвение. </p>
<p>«Уильям, это моя любимая муха!» &#8212; кричит Дэвид Кроненберг, человек, который может любить насекомых, но не обязательно людей, режиссер, который, вероятно, наиболее известен превращением Джеффа Голдблюма из ученого в насекомое в ремейке &#8216;Мухи&#8217;  1986 года.</p>
<p>«Вот, Юлий, я же говорил тебе не беспокоить людей» &#8212; говорит Кроненберг мухе. «Не каждый любит мух».</p>
<p>Не каждый полюбит и гигантских водяных бразильских многоножек, однако именно они фигурируют в новом фильме Кроненберга по мотивам жуткого шедевра Берроуза &#8216;Голый завтрак&#8217;. Сейчас, когда фильм закончен, а Берроуз выписался из больницы после перенесенной операции шунтирования на сердце, Кроненберг появился в Лоуренсе, штат Канзас, где Берроуз живет последние 10 лет, чтобы выразить свою благодарность немногословному старцу. Когда два представителя воплощенного зла гуляют по городу одновременно, Лоуренс вдруг начинает казаться приютом для помешанных на наркотиках беженцев из Интерзоны, вымышленного мира ужасов из &#8216;Голого завтрака&#8217;. В Интерзоне, как мы знаем, «<strong>ничто не истинно, все дозволено</strong>».</p>
<p><center><strong>Антипатия N. 1: Убийство Джоан</strong></center></p>
<p>В 1951 году Берроуз жил в Мехико со своей женой Джоан и маленьким сыном Билли, после того, как обвинение в хранении героина и марихуаны, выдвинутое против него в Штатах, было снято. Однажды сентябрьским вечером Берроуз с женой заглянули к приятелям, чтобы повидать их и еще нескольких друзей, собравшихся немного выпить. Берроуз был вооружен автоматическим пистолетом Star .380. В какой-то момент празднества он сказал своей жене, сидящей в кресле через комнату: «Я думаю, настало время для нашей игры в Вильгельма Телля». Они никогда в жизни не играли в Вильгельма Телля, но Джоан, которая была пьяна и переносила ломку в результате сильной амфетаминовой зависимости, и живущая с Берроузом уже 5 лет, оказалась отважной. Она поставила бокал содовой себе на голову. Берроуз, имевший репутацию хорошего стрелка, сидел примерно в шести футах от нее. Он объяснял промах не тем, что цель была далеко, а тем что этот пистолет выстрелил низко. Пуля вонзилась в голову Джоан. Она умерла почти мгновенно.</p>
<p>Мексиканский суд счел это несчастным случаем, так как остальные люди, бывшие в комнате, дали соответствующие показания. И вот, заплатив адвокату 2000 долларов и отсидев 30 дней в камере, Берроузу получил разрешение <strong>внести сумму в размере 2312 долларов, и был освобожден</strong>. </p>
<p>8 лет спустя был опубликован первый роман Берроуза, &#8216;Голый завтрак&#8217;. Одна из последних книг, послуживших в Америке поводом для судебного процесса по обвинению в непристойности, это пронзительная, галлюцинаторная работа, которую Норман Мейлер охарактеризовал как «написанную гением». Но Берроуз мог никогда не написать ни слова, не выстрели он своей жене в голову. «Я пришел к ошеломляющему выводу, что я никогда не стал бы писателем, если бы не смерть Джоан», &#8212; сказал Берроуз, «и к осознанию того, до какой степени это событие мотивировало и определило то, что я писал. Я живу в постоянном страхе одержимости, и в постоянной необходимости избежать одержимости, контроля. Так смерть Джоан привела меня к контакту с захватчиком, уродливым духом, и ввергла меня в пожизненную борьбу, в которой у меня нет никакого шанса, кроме того, чтобы описывать полностью мой путь». </p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2011/01/naked_lunch.png"></center></p>
<p>Это как раз то, о чем фильм &#8216;Голый завтрак&#8217;. Это не совсем воссоздание книги самой по себе, а история о том, как Уильям Ли, сыгранный Питером Уэллером, совершает убийство своей жены и пишет роман, озаглавленный &#8216;Голый завтрак&#8217;. «Именно смерть Джоан», &#8212; поясняет Кроненберг, «была первым, что привело его к созданию собственного окружения, собственной Интерзоны. И это продолжает вести его. В известном смысле, эта смерть случается снова и снова». Мы оба смотрим на Берроуза, отдыхающего в своем скромном канзасском доме, отделенного годами от тропических наваждений Мехико. Хотя дом, на первый взгляд, выглядит подходящим для священника, беглый осмотр обнаруживает человеческий череп, невозмутимо покоящийся на книжной полке, и рисунок, висящий на стене, куда Берроуз метает нож. Берроуз обдумывает теорию Кроненберга. Сколько раз проходил он через это повторяющееся, мучительное переживание? Он произносит лишь: «Это кажется абсолютно верным».</p>
<p><center><strong>Антипатия N. 2: Кобры, надувные рыбы и синие пятнистые осьминоги.</strong></center></p>
<p>Берроуз проводит нас во двор, шаря в траве своей тростью и переворачивая, вероятно, камни или доски, пока я стою, готовая схватить все, что может ускользнуть. Ранее он демонстрировал эту трость с гордостью школьника. Внутри нее спрятан меч. «Я только что заточил его», говорит он. «Попробуйте лезвие!». Он возвращает лезвие обратно в трость. «Только не думайте разбирать ее в супермаркете».</p>
<p>Сейчас он шевелит что-то тростью в траве. Я спрашиваю, что мы хотим обнаружить? «Змею “garter snake”», отвечает он. </p>
<p>В один момент змеиной охоты Кроненберг замечает какое-то насекомое, летающее среди высоких стеблей, и протягивает руки, чтобы осторожно поймать его. Берроуз отмахивается от насекомого своей тростью.</p>
<p>«Уильям, ты интересуешься насекомыми?» &#8212; спрашивает Кроненберг, в основном для того чтобы посодействовать мне. Этот вопрос заставляет Берроуза внимательно разглядывать нас обоих. «Не совсем» &#8212; в конце концов, произносит он. После нескольких минут совершенно запутанной дискуссии, Берроуз восклицает: «А, насекомыми (insects)! Я думал, ты сказал “инцестом” (incest)»</p>
<p>«Самое страшное создание для меня &#8212; это многоножка» &#8212; говорит он. Эти многоножки мерзко ползают в киноверсии «Голого завтрака». «Я не впадаю в истерику или что-нибудь вроде этого, но я осматриваюсь вокруг насчет них, чтобы раздавить. Я привык жить в деревне, когда я впервые приехал сюда, и в этом доме было множество многоножек, и я намеревался убить их всех. Программа геноцида. Я просыпался в середине ночи, и я знал, что в комнате есть многоножка. Всегда так и оказывалось. И я не мог заснуть, пока не убью ее». Хотя он никогда не охотится на зверей и даже является кем-то вроде защитника животных, Берроуз &#8212; настоящий эксперт в убийстве жуков, и даже некогда работал дезинсектором.</p>
<p>«Уильям использует насекомых в качестве метафоры полностью негативной» &#8212; замечает Кроненберг. «Когда он говорит, что кто-то имеет насекомые глаза или насекомый голос, это не комплимент. После моего фильма вы можете сказать, что я немного более благорасположен к насекомым, потому что пишущие машинки, которые оказываются насекомыми, почти как кошки, правда. Они появились благодаря тому что, когда я пишу ночью с включенным светом, насекомые появляются и садятся на страницу». Это, конечно, теплые воспоминания. «Они каким-то образом относятся к вам. Люди захвачены идеей жизни на других планетах» &#8212; говорит он, намекая и на Берроуза, который столь заинтересован идеей инопланетных визитов, что подружился с автором «Контакта» Уитли Стрибером. «А я говорю, что прямо здесь, на земле, у нас есть самые чужеродные формы жизни, которые мы где-либо можем найти, и большинство из них – насекомые! Как они выживают, и каков их жизненный цикл – просто невероятно»</p>
<p>Берроуз остается незахваченным этой одой жукам. «Твои насекомые пишущие машинки весьма забавны», соглашается он. Однако общение с жуками, вообще говоря, – совсем не его хобби. «Я ненавижу прикосновения пауков» &#8212; говорит Берроуз. «У учителя биологии в школе был тарантул, и я не мог коснуться этой твари, несмотря на то, что укусы тарантула не опасны. Самый опасный паук – это “funnel web” паук из Австралии». Это замечание становится началом соревнования между Берроузом и Кроненбергом в знании отвратительных фактов природы. </p>
<p>«В Вирджинии есть паук под названием “коричневый отшельник” &#8212; говорит Кроненберг. «И когда он вас кусает, рана сразу же начинает распространяться и ухудшаться. Он очень опасен»</p>
<p>«Коричневый отшельник!» &#8212; отвечает Берроуз, пока мы продолжаем нашу прогулку по двору. «Есть случаи, когда у человека повреждения распространялись вплоть до кости. Лучше уж пусть меня укусит “черная вдова”. Ее укус заставит вас страшно болеть, но, по крайней мере, это не смертельно для здорового взрослого». Пока мы не сменили тему, я спрашиваю их, какой, по их мнению, лучший способ умереть в животном царстве. </p>
<p>«Ну, вы, наверное, хотите, чтобы это было быстро» &#8212; говорит Кроненберг, – «и насколько возможно безболезненно. Как насчет габонской гадюки?»</p>
<p>«Я вообще не хотел бы выбирать гадюк. Все гадюки могут причинять боль, они имеют и гемо- и нейротоксины. Кобры имеют только нейротоксины». Берроуз считает, что это предпочтительнее. Кроненберг качает головой.</p>
<p>«Кобры плохо годятся для того, чтобы внести яд в кровь» &#8212; говорит он. «У них нет впрыскивающих зубов». Его рука изображает змею, раз за разом кусающую другую его руку. «На самом деле они просто жуют, и сцеживают яд в рану». </p>
<p>«У них его достаточно, чтобы нацедить», отвечает Берроуз. </p>
<p>«А синий пятнистый осьминог обычно делает людей бессознательными». </p>
<p>«Звучит неплохо», говорит с сияющей улыбкой Кроненберг.</p>
<p>«Эта крошечная тварь только этим и велика. Никто никогда не выживал. Смерть по дороге в течение одного часа. У надувной рыбы тот же самый яд, и он же используется для превращения человека в зомби. Мясо надувной рыбы, возможно, афродизиак и гастрономический деликатес, но одна крошечная часть печени, один миллиграмм… каждый год несколько случаев»</p>
<p>«Очевидно, это и есть нужный выбор», говорит Кроненберг. «Как ни странно, у нас была надувная рыба в нашем фильме, в одном из кадров».</p>
<p>Поскольку насчет «смерти через природу» мы договорились, я спрашиваю их, какое оружие они бы выбрали, чтобы умереть. «Я не думаю о смерти с помощью оружия», &#8212; говорит Берроуз, пока мы идем обратно в дом. «<a href="http://www.chewbakka.com/sound/kurtcobain_burroughs/" target="_blank">Я думаю об убийстве кого-нибудь другого с помощью оружия!</a>»</p>
<p>«Я считаю, это и есть различие между оптимистом и пессимистом», &#8212; хихикает Кроненберг. </p>
<p><center><strong>Антипатия N. 3: Сосание Отщепенцев.</strong></center></p>
<p>История фильма, который стал галереей наркоманов, пристрастившихся к инсектициду, ящерицеподобных монстров, известных как Отщепенцы, людей, сосущих сперму Отщепенцев, а также Роя Шайдера, началась, когда режиссер и писатель встретились в 1984 году на праздновании 70-летия Берроуза в Нью-Йорке. Кроненберг посещал Берроуза несколько раз в Канзасе, обсуждая подходы к их проекту. «Я хотел, чтобы Уильям дал свое благословение, так как по существу, он вряд ли мог помочь мне чем-то еще. Я должен был сделать все сам». Кроненберг закончил сценарий в 1989. «Я отправил его [Берроузу], чтобы посмотреть на его реакцию. Он возненавидел его и угрожал судебным иском». Берроуз снисходительно улыбается. На самом деле ему понравился сценарий, но японский спонсор отказался от участия после того, как прочел перевод сценария. «Причиной могло бы быть что-нибудь невинное, вроде говорящей задницы», пожимает плечами Кроненберг.</p>
<p>В предыдущие годы были и другие попытки экранизировать книги Берроуза, включая печально известного &#8216;Джанки&#8217;. Среди людей, которые, по слухам, должны были участвовать в ранних воплощениях &#8216;Голого завтрака&#8217;, были Мик Джаггер, Дэннис Хоппер (который также хотел стать режиссером фильма), Джек Николсон и Дэвид Боуи. Чак &#171;The Gong Show&#187; Бэррис хотел быть продюсером; Терри Соутерн предполагался сценаристом. Пока эти проекты терпели неудачу, &#8216;Голый Завтрак&#8217;, тем не менее, проникал в общественное сознание тем или иным путем. </p>
<p>«Одна из проблем, вставших передо мной, когда я сказал: «О’кей, как я собираюсь делать это кино?», &#8212; говорит Кроненберг, &#8212; «было то, что множество книг, и в том числе тексты Берроуза, уже поглощены культурой». </p>
<p>Конечно, он признает, что когда он создавал свой первый коммерческий фильм ужасов, &#8216;Они пришли изнутри&#8217;, его любимой книгой был &#8216;Голый завтрак&#8217;. </p>
<p>Впервые вышедший в Канаде в 1975 под названием &#8216;Судороги&#8217;, фильм описывал сексуального паразита, заполонившего жилой комплекс, став причиной нескольких весьма отвратительных смертей. Недавно было признано, что Берроуз красочное предсказал то, что сейчас известно как СПИД, в &#8216;Голом завтраке&#8217;, где он писал о сексуальном расстройстве, зародившемся в Африке и поражающем гомосексуалистов. «Лица мужского пола», писал он, «которые примиряются с положением пассивного партнера и, точно слабые и быстро становящиеся лиловозадыми бабуины, совокупляются с зараженными, также могут вскормить в себе этого маленького чужака». Кроненберг также по праву заслужил титул «Короля сексуального ужаса». </p>
<p>«Это ограниченное королевство», &#8212; говорит Кроненберг с довольной улыбкой, &#8212; «но зато мое. Одна из причин, по которым Берроуз восхитил меня, когда я читал его, это то, что я узнал мои собственные образы в его работах» &#8212; говорит он. «Это звучит лишь как оправдание, когда говоришь «Я как раз думал о вирусе, когда читал это!» Но это фактор распознавания. Это то, что, по-моему, заставляет тебя чувствовать, будто ты вибрируешь в гармонии с кем-то еще. Это распознавание, в отличие от того, как если вас вводят во что-то полностью неизвестное для вас». </p>
<p>«Вот как я это представляю» &#8212; объясняет Кроненберг. «Берроуз и я сплавились в одном телепортере вместе» &#8212; говорит он, отсылая к &#8216;Мухе&#8217;, где Брандл (Джефф Голдблюм) и муха были сплавлены на молекулярно-генетическом уровне. «И то, что вы теперь имеете – это «Брандлмуха», моя и его версия &#8216;Голого завтрака&#8217;. Это сплав нас обоих, и это нечто, что ни один из нас не сделал бы в одиночку. Так что я не знаю теперь, кто из нас муха, а кто – человек»</p>
<p><center><strong>Антипатия N. 4: Джерри Льюис.</strong></center></p>
<p>Не так много в мире вещей, которые могут ужаснуть Уильяма Берроуза, однако, когда ему сказали за ужином, что он, Кроненберг и Джерри Льюис стали кавалерами Французского ордена Искусств и Изящной Словесности, этого было почти достаточно, чтобы заставить его вновь сделать укол героина. «Мы должны провалить его в таком случае!» &#8212; воскликнул Берроуз. </p>
<p>«Ага, мы можем собраться все вместе и исключить его», &#8212; говорит Кроненберг, &#8212; «потому, что каждый говорит «Да, но таков Джерри Льюис». Это позор. И вот еще что: фильмы Джерри Льюиса дублированы во Франции, и никто даже не слышал его настоящий голос. Когда парень, который дублировал его фильмы, умер, следующие три фильма Джерри Льюиса провалились во Франции, потому что там был не тот голос! То есть, даже голос, на который они реагируют, не настоящий!» Они оба качают головами. </p>
<p>«И» &#8212; добавляет Берроуз презрительно &#8212; «они там очень люююбят Damon Runyon. Господи, сейчас!»</p>
<p><center><strong>Антипатия N. 5: Йаге до рвоты.</strong></center></p>
<p>Уже прошло полдня, и никто не принимал ничего крепче, чем водка с колой, которую потягивает Берроуз. В эти дни, в 77 лет и после операции на сердце, Берроуз не употребляет опиаты. Беседа, однако, идет о том, чем Берроуз больше не занимается. Нужно быть смелым человеком, чтобы обмениваться «наркотическими историями» один-на-один с  Берроузом, и Кроненберг делает только поверхностную попытку. «Я пробовал опиум однажды, в Турции, это было похоже на ужасный грипп, понимаешь? Как будто я был болен»</p>
<p>«Вероятно, ты и был болен! Это может вызывать сильную тошноту. Скорее всего, ты просто принял больше, чем мог усвоить».</p>
<p>«Я однажды принимал <a href="http://www.chewbakka.com/diplodocus/bicycle_day/" target="_blank">LSD</a>», отвечает Кроненберг. «Это был потрясающий трип. Это было очень «раскрывающим» опытом для меня, потому что, как мне стало ясно, то, что мы считаем реальностью, есть просто конструкция наших чувств. Оно показывает тебе, говоря недвусмысленно, что есть любое число реальностей, которыми ты можешь жить, и ты можешь менять их и контролировать их. Это очень сильно, тот эффект, который остается после LSD.»</p>
<p>Берроуз снисходительно кивает, хотя он был в большей степени опиатчиком. «Да. Я употреблял LSD, псилоцибин, мескалин. Мои опыты с йаге были», &#8212; он имеет в виду Южноафриканскую смесь, которая вызывала сильнейшую рвоту, припадки, и почти привела к смерти, – «смешанными, но, в целом, положительными». </p>
<p>Далее разговор переходит к бесчисленным наркотикам, которые он мог употреблять, включая кодеин в Канаде, опиумные таблетки «от простуды и гриппа» во Франции, а в Англии, по словам Берроуза, «привыкли продавать Хлородин д-ра Брауна. Это был морфин, опиум и хлороформ. Я привык выпаривать хлороформ». </p>
<p>«Я как-то был под хлороформом», &#8212; говорит Кроненберг, &#8212; «ребенком, когда мне удаляли миндалины. Я до сих пор помню, что произошло, когда они приложили маску к моему лицу. Я видел запуск ракет. Потоки пламени, ракеты… Я даже сейчас могу их увидеть. И эта болезненная улыбка». Он корчит рожу. После обсуждения насекомых, огнестрельных ран и змеиных укусов весь день, мы, в конце концов, нашли нечто, что может отвратить Кроненберга. </p>
<p>«Я ненавижу общий наркоз» &#8212; говорит Берроуз. «Чертовски меня пугает. Я должен был подвергнуться ему, когда делали операцию на сердце, но я знал, где был. Я знал, что был в больнице, во время операции, и был этот газ, входящий в мое лицо как серый туман. Когда я сломал бедро, они вводили штифт под местным наркозом. Позвоночный. Разумеется, наркоз кончился, и я начал кричать».</p>
<p>«Я попал в мотоциклетную аварию, и сломал плечо» &#8212; говорит Кроненберг. «Меня отвезли в операционную и сделали укол демерола». </p>
<p>«Демерол» &#8212; Берроуз слегка проясняется. «Он помог?»</p>
<p>«Мне он понравился. Было прекрасно».</p>
<p>«Он помогает. Мне сделали укол морфина куда-то сюда», &#8212; говорит он, показывая на верхнюю часть плеча рядом с шеей, &#8212; «во время операции на сердце. Она говорит: «Это морфин». А я ей: “Прекрасно!”». Берроуз растягивает слово со вздохом блаженства. Он закрывает глаза в сладостном предвкушении. «Вколи его, моя дорогая, вколи». Я спрашиваю Берроуза, знали ли доктора и медсестры, кто он такой. «Конечно» &#8212; протягивает он. «Доктор написал в моей карте: «Дайте мистеру Берроузу столько морфина, сколько он пожелает». </p>
<p><center><strong>Антипатия N. 6: Одержимость демонами.</strong></center></p>
<p>Нет ни одного вопроса, которым оба собеседника были бы в том или ином смысле абсолютно одержимы, но только один из них верит в зло, как в актуально присутствующее, факт, в демонов как таковых. «Мне следовало бы сказать: да, зло существует, определенно» &#8212; говорит Берроуз. «Я очень интересуюсь темой одержимости и экзорцизма в целом». Он рассказывает о прошлом, когда он чувствовал темное присутствие, которое овладело им в день, когда застрелил жену, и оно никогда не оставляло его. «Я спрашивал себя», &#8212; продолжает он, &#8212; «почему эти демоны испытывают такую необходимость в том, чтобы овладевать кем-либо, и почему они так сопротивляются попыткам устранить их? Ответ состоит в том, что для них это единственный способ вырваться из ада – это что-то наподобие джанка. Они овладевают кем-либо и стараются сохранить такое положение, потому что это &#8212; их билет из ада». </p>
<p>«Ты веришь в ад в буквальном смысле?» &#8212; спрашивает Кроненберг несколько недоверчиво. Он, как он сам это называет, «не просто атеист, а совершенно неверующий (total nonbeliever)» </p>
<p>«Конечно» &#8212; отвечает Берроуз, как будто это &#8212; самая очевидная вещь на свете. Что касается существования рая в буквальном смысле, Берроуз говорит: «Рай &#8212; это отсутствие ада». Ранее в этот день он заметил, что удовольствие есть отсутствие боли, и удовольствие от морфина заключается в отсутствии боли ломки. </p>
<p><center><strong>Антипатия N. 7: Ужас женских гениталий.</strong></center></p>
<p>Мэри МакКарти однажды написала критическую статью, где сравнивала Берроуза с Джонатаном Свифтом, потому что, помимо прочего, их объединял «<a href="http://stalin.chewbakka.com/" target="_blank">ужас женских гениталий</a>». Это та фраза, которая действительно приходила в голову, когда я смотрела некоторые фильмы Кроненберга. «Я интересуюсь эстетикой отвращения» &#8212; объясняет Кроненберг. «Я показываю не только женские гениталии, но и мужские тоже, а также насекомых и болезни, мерзкие склизкие субстанции, и я говорю – или как говорил Элиот Мэнтл (&#8216;Намертво связанные&#8217;) – мы столь неинтегрированы, мы даже не распространили эстетику внутрь наших тел. Это моя попытка спросить: что есть мерзость и что есть отвращение?» </p>
<p>Берроуз выглядит утомленным в этот вечер. В период жизни без наркотиков дает о себе знать его привычка ложиться рано. Он провожает нас с Кроненбергом, и когда мы отправляемся обратно в отель Кроненберга, мы видим, как усталый Берроуз вежливо машет нам рукой с крыльца. В своем номере Кроненберг продолжает свое оправдание. «Я нахожу всю идею отвращения в целом странной, правда», говорит он. «Я мог бы легко вообразить виды людей, не испытывающих реакции отвращения к чему-либо. Это специфическое человеческое качество. Испытывает ли ваша собака такие реакции?» &#8212; спрашивает он. </p>
<p>И в какой сцене, хочет знать Кроненберг, он действительно показывает ужас женских гениталий? Я упоминаю &#8216;Видеодром&#8217;, где Джеймс Вудс выглядит напуганным, когда у него на животе вырастает чудовищный вагиноподобный разрез. «Ему, кажется, нравится это!» &#8212; смеется Кроненберг. «Как будто он почти гордится этим, и счастлив обладать им!» Ага, а потом он теряет там пистолет? Разве это не точно символизирует хорошо известный мужской страх? «Ну, я знал нескольких женщин, которые думали, что потеряли так свой тампакс и были так же взволнованы, как и кто угодно другой». </p>
<p>Он рассказывает историю со съемочной площадки &#8216;Видеодрома&#8217;, когда Вудс был вынужден проводить целые дни с резиновыми приспособлениями, приклеенными к его животу, чтобы имитировать вышеупомянутый разрез. «И он поворачивается к Дебби Харри и говорит: «Когда я только начал сниматься в этой картине, я был актером. Теперь я чувствую себя так, как будто я лишь носитель разреза». А она отвечает: «Теперь ты знаешь, каково это». Так что я заставил его быть носителем разреза! Реальность &#8212; это то, как он это воспринимает».</p>
<p>Кроненберга все более утомляет эта тема. Его опровержения становятся более оживленными. Более всего его беспокоит, что его искусство могут рассматривать как отражение его жизни. «Если вы поверите в автобиографичные отношения между создателем фильма и героем, которого он изображает, то вы должны признать невозможным для артиста изобразить характер героя, который буквально “не его”», оправдывается Кроненберг. «Мартин Скорсезе боялся познакомиться со мной! Он ожидал увидеть парня наподобие Рэнфилда из &#8216;Дракулы&#8217;, пускающего слюни маньяка». Скорсезе, замечает он, был бы напуган, если бы кто-нибудь думал что он – Трэвис Бикл. «Мне трудно поверить, что парень, который снял &#8216;Таксиста&#8217;, мог быть напуганным знакомством со мной. И при этом кто-нибудь в этом бизнесе все еще может стать жертвой тех вещей, о которых я разглагольствую в данный момент!».</p>
<p>«Что я могу сказать! Это неправда, что я испытываю ужас женских гениталий! Но как я могу доказать это, не вдаваясь в очень личные подробности? Насколько мы откровенны в разговоре, я имею в виду… в темноте, с женщиной…» Он здесь отсылает не к своим фильмам, а кажется, к самому себе. Сейчас Кроненберг принимает скептическую интонацию голоса за кадром в документальном фильме. «Испытывает Кроненберг этот страх женских гениталий, или нет?»</p>
<p>Если моя интерпретация фильмов Кроненберга правильна, то, возможно, мы пришли к последней антипатии: женским гениталиям. О, ужас!</p>
<p>Но сужение этой отдельной антипатии до такой степени, чтобы охватить только женщин, может быть слишком ограничивающим. Обдумав антипатию, которую мы обсуждаем, я осознаю, что есть нечто похуже, нечто, по мнению Берроуза, еще более ужасное, окончательная мерзость: человечество. Всего несколько часов назад Кроненберг, пытаясь побудить Берроуза посодействовать мне, сказал: «Я однажды спросил Уильяма насчет женщин. Он ответил нечто в духе сценария, насчет того, что возможно, мужчины и женщины – разные виды, и имеют разные желания и предназначения на земле. Я думаю, это очень интересное суждение».</p>
<p>Берроуз тихо сидел на диване, пока излагалась его теория, потом нервно прочистил горло. «<a href="http://www.chewbakka.com/fiction/opum_manifest/" target="_blank">Валери Соланс</a> &#8212; женщина, застрелившая Энди Уорхола – в своем манифесте касается точки зрения, что женщины почти столь же плохи, как и мужчины. И это значительно ближе к моей точке зрения, что все это вообще плохая идея. Мужчины и женщины. Знаете, давайте просто отбросим все это прочь». Я смотрела на Кроненберга, чье заинтригованное выражение лица, как казалось, означало, что он догадывается, что имеет в виду Берроуз. </p>
<p>И возможно, в каком-то извращенно-веселом смысле, он мог быть прав. Это развитие характера, холодный переход от женоненавистничества к человеконенавистничеству. В конце концов, есть что-то весьма ограниченное, весьма предвзятое, в том, чтобы ненавидеть только один пол. Насколько лучше, на самом деле, чувствовать отвращение к нам ко всем!</p></div>
<p><strong>Линн Сноуден, Esquire, февраль 1992</strong><br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/naked_lunch/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>South Park: Pinkeye Paranoia</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/south_park</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/south_park#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 2010 08:55:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=1728</guid>
		<description><![CDATA[<div align=justify>"Саус Парк" - финансовая адаптация авторского трэша, ставшая предприятием самоповтора при колоссальной популярности и масскультурой значительности. "Саус Парк" оказался финансово удачным сгустком отходов дымящейся кинопромышленности. Целостное сериала, сконструировано из киноцитат, скудных отсылок к жизни колорадских задротов, оказалось хитроумной пародией на радикальность.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/hitler_icon.jpg" width="160" height="142" alt="south-park-pinkeye-paranoia" />
<p>txt by <strong><a href="http://makekaresus.livejournal.com/" target="_blank">makekaresus</a></strong></p>
<div align=justify>&#171;Саус Парк&#187; &#8212; финансовая адаптация авторского трэша, ставшая, в конце концов, неудачнейшим предприятием самоповтора при колоссальной популярности и масскультурой значительности.</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2010/11/jesus.png"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2010/11/jesus.png"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2010/11/jesus.png"></center></p>
<p>Отчего случилась медийная передозировка успеха у минималистски картонного и язвительного &#171;Саус Парка&#187;? Ответ заключается в самой процедуре появления популярных продуктов – в выведении усредненного мелкобуржуазного остатка из радикалистских произведений андеграунда. Сероватый остаток провокационного искусства – это своевременный и новомодный, но недостаточно кардинальный или отвратительный, чтобы стать неприемлемым для впавших в кому стандартизаций масс и соответственно коммерчески нерентабельным. Так и &#171;Саус Парк&#187; оказался финансово удачным и в меру вызывающим сгустком отходов дымящейся кинопромышленности. Мультяшное целостное сериала, полностью сконструированное из киноцитат, скудных отсылок к жизни двух колорадских задротов, оказалось хитроумной пародией на радикальность, провокативность, морализм. Как и любая постсовременная пародия, она является дистанцированным глумлением над большинством сакральных фигур и достославных ситуаций, но не окончательным, будоражащим в критическом запале или последовательным в осмеянии &#171;всех и вся&#187;. Этим избирательным низведением священных артефактов &#171;социального&#187; до объекта насмешек скрыто руководит всеамериканская <a href="http://www.chewbakka.com/brains/profanity/">Политкорректность</a>, коммерциализованная и конформистская. Южнопарковые оказались прилизанным переложением (анимационной «транскрипцией») отвратительнейших (но по-настоящему нонконформистских) историек жителей Тромасвилля; рисованным заимствованием киноидей &#171;трома&#187;-режиссеров Ллойда Кауфмана и Майкла Гирца, классиков трэш визуализаций (меж тем, это очевиднейшая вещица, ведь Паркер и Стоун взаимодействовали на ранних этапах с достопамятной студией &#171;Трома&#187;). Большая часть избыточной &#171;расчлененки&#187; и саркастических артефактов <a href="http://www.chewbakka.com/brains/oyster_soup/">&#171;туалетного юмора&#187;</a> &#8212; всего лишь аллюзия на трэш-традиции аутсайдерской киноиндустрии. Конечно же, успех сделал возможным более разнообразную рецепцию, но сама концепция сериала построена на исключительных кинозаимствованиях, где трэш и грайндхаус занимали первенствующее место, пока &#171;Саус Парк&#187; не стал поистине медийным и распиаренным предприятием… <strong>Рецепт инсайдерства: превращение критической массы радикалистского (не популярного) материала в буржуазно приемлемую (скорее на грани мещанских вкусов и правил приличия) анимационную жвачку, позволяющую самым отъявленным приспособленцам быть кардинальными, неуживчивыми, даже &#171;революционными&#187; посредством 20-минутных сеансов медийного &#171;глума&#187;</strong>.</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2010/11/fat_cartman.gif"></center></p>
<p><center><strong>Pinkeye</strong> (Episode 107) Original Air Date: Oct 29, 1997</center><br />
<small>Спустя 25 секунд после начала серии погибает Кенни — на него падает станция &#171;Мир&#187;, на которой произошли неполадки. Его увозят в морг, где в его тело случайно закачивают ворчестерширский соус, в результате чего он внезапно оживает и кусает работников морга. На следующее утро, в Хэллоуин, ребята стоят на остановке: <strong>Стэн глупо выглядит, потому что нарядился Тряпичным Энди (они договорились с Венди), Картману мама сделала костюм Гитлера (украшая дом, Лиэн поёт песню &#171;It’s the Most Wonderful Time of the Year&#187; и среди прочих страшных вещей вешает на дверь дома портрет Ричарда Никсона), а Кайл нарядился Чубаккой</strong>. К ним подходит Кенни, превратившийся в зомби: он не разговаривает и разлагается. Однако те считают, что это не более чем костюм. Когда дети приходят в школу, выясняется, что <strong>все в классе, включая мистера Шляпу (сам мистер Гаррисон одет Мэрилин Монро), как и Кайл, сделали себе костюмы Чубакки</strong> (в том числе Венди, которая пообещала Стэну одеться Тряпичной Энни). Во время конкурса Кенни начинает нападать на людей и пытаться есть их мозги. Директриса Виктория, заметив костюм Картмана, показывает ему воспитательный фильм про Гитлера, но тот производит отличное впечатление на Эрика. Учебный фильм, который смотрит Картман, называется &#171;That Guy Hitler&#187;. Тем временем люди в округе начинают превращаться в зомби и пожирать мозги друг друга. Однако местный доктор ставит им всем один и тот же диагноз — конъюнктивит. Кайл бегает домой и возвращается в сложном костюме, изображающем Солнечную систему. Однако <strong>приз получает Венди за костюм Чубакки</strong>; второе место получает Кенни, а приз за худший костюм достаётся Стэну. В городе становится всё больше зомби. Шеф подозревает, что дело вовсе не в глазной болезни, и пытается доложить об этом мэру, но ей не до этого. Тем временем ребята ходят по домам и выпрашивают конфеты (директриса сменила Эрику костюм Гитлера на костюм приведения, очень смахивающий на форму Ку-клукс-клана, а Кайл переоделся Дракулой). Однако Кенни нападает на всех людей, к которым они заходят, и ест их мозги. Шеф разыскивает ребят и объясняет, что город заполонили зомби. Они начинают бороться против них с помощью бензопил, однако Шеф и сам внезапно становится зомби. Стэн встречает (ставшую зомби) Венди, но не решается её распилить. В конце концов, Кайл звонит в компанию, производящую соус, и там ему объясняют, что надо убить только одного зомби — самого первого. Кайл распиливает Кенни пополам, а Венди мирится со Стэном. Это первый эпизод: где упоминается о симпатии Картмана к Гитлеру; где явно говорится, что Лиэн Картман — шлюха; где упоминается, что Кенни бедный; где есть реминисценции на Чубакку. Более того, диалог &#171;Вали обратно на Эндор, глупый ты вуки! — Вуки не живут на Эндоре!&#187; перекликается с  эпизодом &#171;Защита Чубакки&#187;.</small></div>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/south_park/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>симулякр! ну, погоди!</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/simulacra</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/simulacra#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 23 Nov 2010 18:58:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=3674</guid>
		<description><![CDATA[<div align=justify>Ну, погоди! — сорвавшийся коитус. Волк скалит клыки, но Зайцу всегда удается избежать насилия — это заложено в сексуальной модели взаимоотношений Волка и Зайца \\ Шариков, интуитивно ощущая себя сложной копией, возводит свою суть в квадрат: Симулякр Симулякрович Ноль. Соратник Преображенского и второй демиург доктор Борменталь — носитель еще более «говорящей» фамилии: Борменталь — тот, кто сверлит мозг, по-простому — «мозгоеб».</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/sharikov.jpg" width="160" height="160" alt="%d1%81%d0%b8%d0%bc%d1%83%d0%bb%d1%8f%d0%ba%d1%80-%d0%bd%d1%83-%d0%bf%d0%be%d0%b3%d0%be%d0%b4%d0%b8" />
<p><strong><small>by</small> <a href="http://www.chewbakka.com/fiction/mikhail_elizarov/">Михаил ЕЛИЗАРОВ</a></strong><br />
<center><strong>сбитые ориентиры<br />
<img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2010/05/flores.gif" alt="chewbakka.com" title="chewbakka.com"><br />
собачье сердце</strong></center></p>
<div align="justify">Увы, Преображенский способен именно что преображать, но не создавать. Не Создатель, а Подражатель. Акт сотворения Шарикова из гипофиза трупа и собаки — пародия на божественный акт сотворения. В этом контексте фамилия Преображенский, намекающая на сословное, а именно церковное, происхождение, приобретает нарицательный комедийный оттенок. Соратник Преображенского и второй демиург доктор Борменталь — носитель еще более «говорящей» фамилии: «Бор» — машина для сверления; «менталь» — область умственного, мозг. Борменталь — тот, кто сверлит мозг, по-простому — «мозгоеб». Борменталь действительно редкий зануда — стоит вспомнить его реплики: «Иканье за столом у других аппетит отбивает, сначала налейте Филипп Филиппычу, потом мне» и т.д. У определенной публики эти два персонажа неизменно вызывают коллективный спазм сочувствия и классовой солидарности. Но что хорошего сделал «творец» Преображенский? Из его телефонного разговора можно понять, что он в свое время восстановил функцию семенников чекистскому наркому — не бескорыстно, а чтобы обеспечивать себя охранными бумажками. Стареющей потаскухе пообещал пересадить яичники обезьяны, чтоб та могла и дальше представлять интерес для карточного шулера Морица. Вылечил дряхлого развратника: «Голые девушки стаями», «Ей Богу, последний раз такое на Рю де ля Пэ». Профессор принимает платежеспособных нэпманов, но не простой народ. (С его слов, только ради науки.) Нищую старушку-странницу, которая пришла всего-то «на собачку говорящую посмотреть», Преображенский просто не пускает на порог. Характерное «Не хочу!», относительно полтинника в пользу детей Германии, растаскано на цитаты и дословно претворено в жизнь современной финансовой элитой. «Не хочу», произнесенное преображенской невинной улыбочкой, усыпляет совесть, уберегает от нелепых расходов на голодающих стариков и детей. Профессор злопамятен. Он не может забыть украденных десять лет назад калош. Этого факта уже достаточно, чтобы возненавидеть пролетариат, о котором он имеет весьма смутное представление — дескать, они должны заниматься «чисткой сараев, своим прямым делом». Действительно, может ли быть иная работа для некрасивых, грубых, примитивных, опасных существ, которые из чего только сделаны!— из трупов и бродячих псов. Не сомневаюсь, что многие до сих пор разделяют эту теорию происхождения пролетариев. Преображенский — чревоугодник. Жрать он умеет и любит. Он знает, что водку нужно пить исключительно с горячей закуской. «Если вы скажете, что это невкусно, доктор Борменталь, вы мой враг». Ему даже не приходит мысль, что кто-то в силу финансовых причин не может позволить себе питаться, как Преображенский. Преображенский сообщает, что подманил Шарикова «лаской», а точнее колбасой. Для чего? Чтобы просто накормить голодного пса? Чтобы завести домашнего любимца? Нет, чтобы использовать в своих опытах. В этом Преображенский не особо отличается от своего «отпрыска» Шарикова — заведующего подотделом по очистке. Шариков ловит и душит котов. Его жестокость честна — без сантиментов. Преображенский двуличен — как европейское сообщество, бубнящее о милосердии и одновременно устилающее трупами Сербию или Ирак. Представленный живодером Шариков ничем не хуже подманивающего лаской бродячих собак Преображенского. Осмеянное имя Полиграф Полиграфович в своей природе мало чем отличается от «Филипп Филиппыча» — такое же удвоенное. «Полиграф» по словарю Ушакова — копировальный прибор. Шариков, интуитивно ощущая себя сложной копией, возводит свою суть в квадрат — Полиграфович. Он своего рода Симулякр Симулякрович Ноль (шарик — нечто круглое, нулеобразное, попросту — круглый ноль). В словаре Даля «полиграф» — тарабарская грамота или тайнопись. Тайна в квадрате, помноженная на ничто — генетический код Шарикова. Нового Адама помещают в мир, где все запрещено — «на пол плевать нельзя, по матушке нельзя». Шариков живет, как умеет — курит, тренькает на балалайке, гоняется за кошками, волочится за Зиной — прислугой Преображенского. Его пытаются выставить виноватым, но он ни при чем — это его природа, то, с чем он появился на свет. Потешаться над Шариковым — «Котяра проклятый лампу раскокал!» — все равно, что потешаться над младенцем, за то, что тот мочится в пеленки и гукает. Демиургам в Шарикове претит буквально все: одежда, круг интересов, художественный вкус. Переписка Энгельса с Каутским летит в огонь, потому что Преображенского испугал итог вдумчивого чтения, поистине соломоново решение «отнять и поделить». Шариков чувствует социальную несправедливость общества — «один в восьми комнатах проживает, другой на помойках пропитание добывает». Новый Адам приводит к себе домой Еву — некую Васнецову. До этого Шариков был наказан за ночной поход к Зине (ну, не к Борменталю же ему подкатывать!). Шарикова уличают, что он «не был на колчаковских фронтах», а Еву изгоняют. (В фильме подчеркнут корыстный ревнивый интерес Борменталя — эта Ева понравилась ему самому. Лишенный мужской витальности Шарикова, он сам не решился на знакомство.) Адам-Шариков не выдерживает тирании и восстает против своего создателя — Лжебога Преображенского. В этом порыве он продолжает исполнять свою миссию заведующего подотделом по очистке. Он хочет очистить Москву от Преображенских и Борменталей — преступно безответственных демиургов. Не случайно Преображенский запоздало хватается за голову: «Доктор Борменталь, что мы натворили!». Бунт подавлен. Шарикова наказывают, а именно — оскотинивают. Он снова превращается в собаку. В этом видится изощренная либеральная жестокость. Не убить, а лишить разума, произвести лоботомию, чтобы получить безвольное послушное существо, довольное своей жизнью, поводком, краковской колбасой, потаскухой-бабушкой. Как часто вы повторяете себе: «Я состоялся как человек, гражданин, специалист, у меня семья и работа, друзья, достойная зарплата»? Подойдите к зеркалу и приглядитесь к своим почти невидимым шрамам. Вдруг вспомните, что вы когда-то были человеком.</p>
<p><center><strong>ну, погоди!</strong><br />
<img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2010/11/wolf-gay.gif"></center></p>
<p>Мир, в котором живут персонажи «Ну погоди!»,— развитая антропоморфная цивилизация, технический уровень которой соответствует государственной социалистической модели 70-х годов XXвека, утопическое общество с решенным национальным вопросом. Звери различных видов мирно сосуществуют друг с другом — что-то вроде рая Свидетелей Иеговы и носовского Солнечного Города, где каждый занят делом, исходя из природных склонностей: Бобер — строитель, Пес — сторож. Зачем же Волк преследует вечно ускользающего Зайца? В подобном, фактически утопическом обществе каннибализм был бы предельно маргинальным явлением. Разумеется, Волк, без натяжек, маргинал этого мира. Он не работает, а подрабатывает (на стройке), подвержен мелким порокам — курению, пьянству. Волк грешит нарушением социалистического дресс-кода, он стиляга с гитарой. Но даже при всех этих социальных минусах Волк тянет на обычного городского шалопая, люмпена, хулигана, но никак не на маньяка-каннибала. Он поистине Одинокий Волк. В своем виде он одиночка. У Волка нет пары. Волчица появляется лишь единожды, как наклейка на мотоцикле — гламурное сердечко с Волчицей-идеалом, к которому Волк, впрочем, и не особо стремится. Примечательно, что на этом мотоцикле он гонится за Зайцем, мирно катящем на велосипеде. В мультфильме ярко выражен сексус, остроумно подчеркнутый уже в первом выпуске: на пляже свинья загорает в трех лифчиках. А там где сексус, есть и сексуальные отношения. В каждом сюжете педалируется пищевой интерес Волка. Но мечтания Волка о Зайце как о еде излишне сладострастны. Он судорожно сглатывает, кряхтит, охает, представляя Зайца, нежно прижимается к нему, щекочет, щупает. Одним словом, Волк вожделеет. Акт поедания довольно часто выступает в фольклоре как метафора интимной связи. Неслучайно в культурах многих народов понятие полового акта и принятие пищи обозначается одним и тем же словом — отведать. И Волк безусловно хочет отведать Зайца. Вкусить. Заяц — запретный плод. Ради удовлетворения своего маниакального влечения Волк готов на любые сумасбродства. Он использует весь арсенал средств, от агрессивного нападения до «сватовства» — в 14-м выпуске разряженный Волк приходит к Зайцу с букетом роз и сидром (заменитель шампанского). Кстати, другая известная гомосексуальная пара — фрезеровщик Дулин и начальник цеха Михалыч — во многом извод образов «Ну, погоди!». Заяц — откровенный сексуальный объект. Он — «комсомолка, спортсменка и просто красавица» — кокетливо вскрикивает женским голосом, заманчиво убегает, надевает рыжие парики, платья. Заяц — мальчик-подросток, а возможно, что и лилипут, то есть вечный мальчик с несколько ослабленным выражением пола. В паре Волк—Заяц он, безусловно, женская составляющая. Кстати, во время совместных танцев с Волком миниатюрный Заяц напоминает Джульетту Мазину из «Джинджер и Фред». Дуэт «Волк и Заяц» — сексуальная клоунада, в которой роль незадачливого «рыжего» пидараса исполняет бедолага-Волк, а ускользающую «белую» пидовку — Заяц. Волк комичен своей гомосексуальной перверсией, выражающейся в первую очередь в одежде. Розовые рубашки с глубоким вырезом, костюм «морячка» — также известное гомосексуальное клише. События подчеркивают поврежденную мужскую суть Волка. Заяц, марширующий с барабаном и надувными шариками, Заяц в трусиках — сексуальные раздражители Волка. Шарики, трусики — символические детские аксессуары для педофила. Волк — носитель доминирующей активной сути, но при случае он охотно с ней расстается. В зимнем эпизоде Волк переодевается Снегурочкой и чувствует себя в женской одежде более чем комфортно. Сотрудник музея, Бегемот, фактически опускает Волка, подставив под его голову туловище Венеры — человеческое женское тело в антропоморфном мире!— однозначная метафора. Волк от унижения плачет. Ему снятся эротические сны, где из насильника он превращается в жертву, а мучитель-Заяц становится палачом с ножницами — призрак кастрации и падения. Развязка каждого сюжета «Ну, погоди!» — сорвавшийся коитус. Волк скалит клыки, вздымает руки (запугивает), но Зайцу всегда удается избежать насилия — это заложено в сексуальной модели взаимоотношений Волка и Зайца. Она запрограммирована создателями только в жанре игровой инфантильной погони.</p>
<p>Что было бы, поймай Волк Зайца? По всей видимости, следующее:<br />
Румянова: Ой, Волк, отпусти, не надо, мне так больно!!! Не надо, я сам!..<br />
Папановский жаркий шепот: Зайчик мой, ну, пожалуйста, ну, пожалуйста, зайчик мой, сладкий, мальчик мой, хороший, поцелуй меня… Там… По-нежному, языком… Вот так… вот так… А-а-а!!! Сука!!! Тварь!!! [Гадина-Заяц наверняка укусил его или сделал какую-нибудь другую пакость. Волк потирает поврежденный орган и бессильно кричит вслед ускользающему Зайцу: «Ну погоди-и-и-и-и!!!! И музыка: Па-ба, па-ба, па-ба, пабапа-па-па-а-а-а…]</p></div>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/simulacra/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Альфред ХИЧКОК: копопатия</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/alfred_hitchcock</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/alfred_hitchcock#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 06:32:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=3413</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Хичкока называют мастером саспенса - за умение вызывать у зрителя состояние сильного эмоционального напряжения, беспокойства во время просмотра, нервного ожидания развязки происходящих на экране событий - что и обозначают словом саспенс. "Моя задача – обеспечить публике благодетельный шок. – говорил великий Альфред Хичкок, – Избавиться от омертвения цивилизации можно только с помощью искусственных приемов, действующих на грани шока."</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/al_icon320.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d1%84%d1%80%d0%b5%d0%b4-%d1%85%d0%b8%d1%87%d0%ba%d0%be%d0%ba-%d0%ba%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bf%d0%b0%d1%82%d0%b8%d1%8f" />
<div align="justify">Хичкок всю свою жизнь посвятил кино. За 50 лет карьеры он снял более 50 фильмов. &#171;Тяжёлые двери студии захлопнулись за мной&#187;, &#8212; любил повторять он, подразумевая, что ушел в кино, как другие уходят в монастырь. Он очень тяжело переживал, если фильм был плохо воспринят критиками и зрителями. Эл любил повторять, что боится четырёх &#171;вещей&#187;: детей, полицейских, высоких мест и того, что его следующий фильм получится не таким хорошим, как предыдущий.</p>
<p>&#171;Моя задача – обеспечить публике благодетельный шок. – говорил великий мастер саспенса, Альфред Хичкок, – Цивилизация отняла у нас способность непосредственно реагировать на что бы то ни было. Избавиться от омертвения и восстановить душевное равновесие можно только с помощью искусственных приемов, действующих на грани шока. Наилучшим образом эта цель достигается с помощью кино&#187;</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2010/08/alfred.jpg" alt="The Master of Suspense Alfred Hitchcock" title="Alfred Hitchcock //chewbakka.com"><br />
<small>я не против полиции, я просто боюсь ее</small></center><br />
&#171;Когда-то давно, еще до войны я ехал в поезде по Швейцарии. Мы проезжали полустанок, и из окна я увидел юношу, который стоял и мочился на стену. Одной рукой он помогал себе, а вторую отвел назад, и ее держала в своих руках девушка, чтобы не расставаться с ним даже в эту минуту&#8230; Большей близости я в жизни не видел&#187;</p>
<p>&#171;Мне, должно быть, было лет пять. Отец отправил меня в полицию с запиской. Начальник участка прочел ее и запер меня в камеру со словами: &#171;Вот как мы поступаем с нехорошими мальчиками&#187;</p>
<p>&#171;Именно тема обвинения невинного, как мне кажется, внушает зрителю ощущение опасности. К тому же ему легче отождествить себя с подобным персонажем, чем с настоящим преступником, скрывающимся от погони&#187;</p>
<p>&#171;Я, законопослушный гражданин, до смешного боюсь полиции&#8230; Подразумевается, что все они дураки, но, в тоже время, подсознательно веришь: права власть, а не ты&#187;</p>
<p>&#171;Вы заметили, что у нас нет ни одного стоящего детектива, главным героем которого был бы полицейский? Мы им не верим, мы их просто боимся. Это чисто английская черта. Ну, а если она появится и у американцев, то в этом моя личная заслуга&#187;</p>
<p>&#171;Я твёрдо убеждён, что атмосферу страха в фильме нужно создавать исключительно кинематографическими методами&#187;</p>
<p>&#171;Чтобы сделать великий фильм, необходимы три вещи — сценарий, сценарий и еще раз сценарий&#187;</p>
<p>&#171;В художественном кино режиссёр является богом, в документальном —  Бог является режиссёром&#187;</p>
<p>&#171;Счастливый брак — это брак, в котором муж понимает каждое слово, которого не сказала жена&#187;</p>
<p>&#171;Женщина, которая раздевается публично, напоминает мне режиссера, который в самом начале фильма сообщает разгадку&#187;</p>
<p>&#171;Я всегда говорил, что женщина должна быть как хороший фильм ужасов: чем больше места остается воображению, тем лучше&#187;</p>
<p>&#171;Индивидуальный стиль — это плагиат по отношению к себе самому&#187;</p>
<p>&#171;Кино состоит из экрана и множества кресел, которые нужно заполнить&#187;</p>
<p>&#171;Самые лучшие актеры, конечно, у Диснея. Плохого актера он просто стирает&#187;</p>
<p>&#171;Фильм — это жизнь, с которой вывели пятна скуки&#187;</p>
<p>&#171;Фильм должен начинаться с землетрясения, а потом напряжение должно нарастать&#187;</p>
<p>&#171;Я никогда не говорил, что все актеры &#8212; быдло. Я говорил, что с актерами следует обращаться, как с быдлом&#187;</p>
<p>&#171;Продолжительность фильма определяется выносливостью мочевого пузыря обычного зрителя&#187;</p>
<p>&#171;Кино &#8212; не кусок жизни, а кусок пирога&#187;</p>
<p>&#171;Человек не беден, если он еще способен смеяться&#187;</p>
<p>&#171;Любовь &#8212; это партия бриджа, в которой блефуют все: мужчины &#8212; чтобы выиграть, женщины &#8212; чтобы не проиграть&#187;</p>
<p>&#171;Все любовные сцены, которые начинаются на съемочной площадке, заканчиваются в гардеробной&#187;</p>
<p>&#171;Для меня единственный способ избавиться от своих страхов &#8212; снять о них фильм&#187;</p>
<p>&#171;Я сформировавшийся режиссёр. Если я снимаю «Золушку», зритель сразу видит тело в карете&#187;</p>
<p>&#171;Спрашивать меня, о чем фильм, так же бесполезно, как спрашивать художника о вкусе яблок, которые он рисует&#187;</p>
<p> &#171;Согласитесь, когда к вам в гости приходят высокомерные аристократы, которые кичаться своим происхождением, и вы, всячески расшаркиваясь, ведете их к дивану, усаживаете &#8212; и в этот момент диванные подушки издают громкий неприличный звук, по-моему, это забавно! Такую шутку, не скрою, я практиковал довольно часто &#8212; из удовольствия посмотреть на выражения их лиц!&#187;</p>
<p>&#171;Мне приписывают много шуток, к которым я не имею отношения, но у меня есть слабость к розыгрышам, и я немало их устроил на протяжении жизни. Однажды мы были на вечеринке в ресторане, принимали гостей по случаю дня рождения моей жены. Я нанял пожилую матрону очень благородного вида и усадил её на почётное место. А потом не обращал на неё никакого внимания. Прибывавшие гости замечали одинокую старушку, молча сидевшую за столом, и спрашивали меня: &#171;А кто эта дама?&#187;, а я отвечал: &#171;Понятия не имею&#187;. Официанты были посвящены в затею, и когда кто-то обратился с вопросом к одному из них, ответствовал: &#171;Леди сказала, что она гостья мистера Хичкока&#187;. А я продолжал утверждать, что знать не знаю, кто это такая. Любопытство росло. И вот в разгаре обеда кто-то из сценаристов вдруг стукнул кулаком по столу: &#171;Да это гэг!&#187; И когда все обратили взоры к старушонке, он повернулся к молодому человеку, которого привел кто-то из гостей, и выкрикнул: &#171;Клянусь честью, и ты тоже — гэг!&#187; Мне хотелось продлить эту шутку. Нанять женщину вроде этой и представить на каком-нибудь обеде в качестве своей тётки. Лже-тётя спросила бы: &#171;А нельзя ли мне выпить?&#187; А я при всей честной компании рубанул бы: &#171;Ни в коем случае. Ты ведь знаешь, что с тобой бывает, когда ты надерёшься!&#187; И она отошла бы в уголок, внушая всем жалость. И все почувствовали бы за меня неловкость. А потом тётушка опять подошла бы ко мне с ясным взглядом, а я бы так резко ей заметил: &#171;Нечего так умильно смотреть на меня и всех смущать&#187;. И старушка взрыднула бы, а гости не знали, куда глаза девать. И я бы сказал: &#171;Видишь, ты портишь всем праздник. Будет. Ступай к себе в комнату&#187;. Единственная причина, по коей я до сих пор этого не сотворил — это боязнь, что найдётся удалец, который меня побьёт&#187;</p></div>
<p><strong><small>by</small> <font size="+0,25"><a href="http://antonkorablev.com/">Антон КОРАБЛЕВ</a></font></strong><br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/alfred_hitchcock/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Стенли КУБРИК: заводной апельсин</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/clockwork_orange</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/clockwork_orange#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 31 Jul 2010 12:34:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=3323</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Взгляните на подведенный глаз Алекса и погрузитесь во мрак сознания сверхчеловека, освобожденного от тягот людского пресса. Гениальнейший наезд кубриковской камеры на стайку молодчиков, кайфующих от распирающей силы и действия «молоко-плюс», совлекших с себя последние слои приставучего «моралина». Одномоментно, сквозь плоскость монитора, вдыхаешь аромат «цветов зла», осязаешь напряжение мышц звероподобной плоти. Он предвкушает новые развлечения…</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/clockwork_icon.jpg" width="160" height="160" alt="%d1%81%d1%82%d0%b5%d0%bd%d0%bb%d0%b8-%d0%ba%d1%83%d0%b1%d1%80%d0%b8%d0%ba-%d0%b7%d0%b0%d0%b2%d0%be%d0%b4%d0%bd%d0%be%d0%b9-%d0%b0%d0%bf%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d1%81%d0%b8%d0%bd" />
<div align="justify">Взгляните на подведенный глаз Алекса и погрузитесь во мрак сознания <a href="http://www.chewbakka.com/brains/friedrich_nietzsche/">ницшеанской бестии-сверхчеловека</a>, очищенного от невнятностей и намеков, освобожденного от тягот людского пресса и подозрительных взоров. Гениальнейший наезд кубриковской камеры на стайку молодчиков, кайфующих от распирающей силы и действия «молоко-плюс», совлекших с себя последние слои приставучего «моралина». Одномоментно, сквозь плоскость монитора, вдыхаешь аромат «цветов зла», осязаешь напряжение мышц звероподобной плоти, вглядываешься в расширение зрачков «тедди» вымышленного настоящего. Он предвкушает новые развлечения…</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2010/07/orange_mecanique.jpg" alt=""Заводной апельсин", A Clockwork Orange, (Стенли Кубрик, 1971) //chewbakka.com" title=""Заводной апельсин", A Clockwork Orange, (Стенли Кубрик, 1971) // chewbakka.com"></center></p>
<p>Ставшие ежевечерними, забавы: «развоплощение» хорошеньких мещанок, избиение «респектабельных» дедков, добрый старый «sunn-vynn», кулачно-подручная встреча с Биллибоем и его пятью «koreshami», кровавое поучение уличных пьянчужек, могли бы оставить скучающим или разъяренным эстетствующее животное, если бы не бешеные ритмы великого немца, придающие законченный вид насильственному действу. Фантастическое «русскоговорящее» настоящее описывает то, насколько «красивым» и «опасным» бывает образ поведения сильного и молодого человека-вожака, эмансипированного из пут тяжелейшей социальности, царящего в ночи при попустительстве слепеньких правил и норм. Насилие же совершается стилизованными нео-франтами под шедеврально музыкальное сопровождение, а единственный смерть – продукт неудачного стечения обстоятельств.</p>
<p>Кубрик представил социально приемлемую, бескровную (осмелюсь сказать, даже невинную, в рамках медленно скользящего «порога чувствительности» обывателя; последний при просмотре располагается как раз в шаге от резкого неприятия и блевотных позывов), «поп-арт» адаптацию великого и ужасного де Сада, спрятавшись за не менее одаренное творение Бёрджесса (замысел которого располагался на тончайших гранях научно-пацанской фантастики). Даже, прокрученный на высоких скоростях, «<a href="http://www.chewbakka.com/teeth/shy_porno/">трах</a>» показывает это стремление столкнуть вежливую, выдрессированную, заключенную в дисциплину, обыденность с табуированными вещами: «вот вам открытые «любезности» Алекса и двух kisok, но разве в подобной скоротечности поз возможно усмотреть порнографию?».</p>
<p>Все футуристичные восторги и морализирующее нытье в адрес нашего ницшеанского собрата скрадываются в сравнении с надличностной, плотедробильной эстетикой гигантского государственного механизма, сплетенного из проводков тюремных уставов и шестеренок министерских законодательных инициатив. Вот мощь, такая же конкретизированная, как и анонимная, диффузная, вызывающая не гром аплодисментов, а дружное выдыхание страха и ужаса. Фюреро-подобная внешность главного олицетворителя тюремного бытия – надзирателя – лишь скрадывает главные черты аппарата государственного насилия. Здесь господствует не откровенная жестокость, а бесчеловечная исполнительность и пунктуальность (так в параллельном «измерении» с педантичной заботой о выполнении директив довлеющей идеологемы возжигались конвейеры газовых камер). Не мстительность, а ригористичная «гуманность» и эффективность «правосудия», смертоносность перевоспитания душ. Кровожадная государственная зверина – это «коллективный» дух, высвободившийся из телес человечества и прогуливающийся в образе «стервятника власти». По душу следующей жертвы…<br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2010/07/clockwork_orange.jpg" alt=""Заводной апельсин", A Clockwork Orange, (Стенли Кубрик, 1971) //chewbakka.com" title=""Заводной апельсин", A Clockwork Orange, (Стенли Кубрик, 1971) // chewbakka.com"></center><br />
Чистокровная животность и звериная стать Алекса сменяются камерной «свободой» из уставного реестра богослужебного пения и чтения, физиологических сранья и спанья. Правительственная машина не способна была залезть в черепную коробку реципиента, хотя и господствовала над телом и его временем. Поэтому за страницами Библии Алексу мысленно удавалось поучаствовать в мясорубке древнееврейских героев и получить должное «вознаграждение», хотя бы в измерении Фантазма. Но вскоре из запуганной цирковой обезьянки он посредством «оптимальных, переучивающих, медикаментозных» инструментов превращается в безропотного вселенского арестанта – «куда ни глянь, везде тошнота от секса и насилия». Ухмылка сверхчеловека превратилась в искаженный страданием оскал недочеловека.</p>
<p>Летальный недостаток в восприятии фильма – оценить сей кино-шедевр как эстетски нравоучительную историю преступника, визуальную аналогию сентиментальных творений Достоевского. Отнюдь, в основании киноповествования заключена нюансированная корреляция конкретного «сверхчеловека» (преступного насильника и убийцы) и государства, эдакого корпоративного индивида, носителя общественного возмездия. Холодная злоба, расчетливая жестокость, техногенная смертоносность анонимной структурированной власти превалирует над прегрешениями всей совокупности отдельных отморозков и уголовников.</p>
<p>Концовка экранного времени – пустая трата нашего с вами времени – «сказочные» злоключения по локациям былых развлечений призваны удовлетворить нравственные чувства недовольных аморальным зачином кинокартины. Здесь проглядываются повествовательные стереотипы мифических дискурсов: злодеяния обратимы и завершаются мздовоздаянием «добра». Все должно быть до копейки выплачено по счетам. Радостно только за финальную кормежку Алекса неудачливым министром. Тут как бы высвечивается оптимистичный след: дескать, монструозная государственная машина еще не совершенна и не сверх-энергетична, в ней много дыр и изъянов, поэтому она может спасовать перед энтропией случая. Но кто способен заручиться за то, что ситуация не измениться окончательно и бесповоротно, и настанет момент, когда мы отдадимся на произвол компьютеризованных властных алгоритмов и отточенных протоколов? Тогда сознание будущего Алекса омрачится в министерских застенках «Бразилии». </p>
<p>Вывод таков: «Заводной апельсин» гениален настолько, насколько он отличен от своего литературного прародителя, это, несомненно, высочайший продукт масс-культуры, скомпоновавший сексапильных «девочек», Бетховена, ультра-насилие, британскую чопорность, обаяние русского «футуристичного» сленга, ужимки Макдауэла. И мой совет: в лицо недругам исполните «Пение под дождем»…</p></div>
<p>by <strong><a href="http://makekaresus.livejournal.com/" target="_blank">makekaresus</a><br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/clockwork_orange/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Ричард КЕЛЛИ: «последний» молодой талант</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/richard_kelly</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/richard_kelly#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 23 Jul 2010 17:47:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=3288</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Ричард Келли — «туберкулезный плевок на клумбу арт-хауса»… сей постсовременный киноделец, проштрафившийся у интеллектуальной публики самородок-«авантюрист», нарекается инсайдером абсурдистских визуализаций в теперешнем коммерческом кинематографе. То, что прячется за кадром у этого завзятого борца с инди-снобизмом даже «художественным винегретом» назвать нельзя.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/kelly_icon.gif" width="160" height="148" alt="%d1%80%d0%b8%d1%87%d0%b0%d1%80%d0%b4-%d0%ba%d0%b5%d0%bb%d0%bb%d0%b8-%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4%d0%bd%d0%b8%d0%b9-%d0%bc%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b4%d0%be%d0%b9-%d1%82%d0%b0%d0%bb" />
<div align="justify">Ричард Келли («Донни Дарко», «Сказки Юга», «Посылка») — «туберкулезный плевок на клумбу арт-хауса»… сей постсовременный киноделец, проштрафившийся у интеллектуальной публики самородок-«авантюрист», нарекается инсайдером абсурдистских визуализаций в теперешнем коммерческом кинематографе. То, что прячется за кадром у этого завзятого борца с инди-снобизмом даже «художественным винегретом» назвать нельзя. «Эклектика» — не та единица словесного недоумения, коей стоит оценивать здешнюю киношную фантасмагорию. Скорее уж подходит небезызвестная «бесовская структура», где за каждой очевидностью, простой истиной, стабильным Означающим, ведающим свое время-и-место, скрывается авторский перевертыш, расстроенное, не конвенциальное Означаемое.</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2010/07/sweet_dr_pl.gif" alt="Ричард Келли \\ sweet drugs by unomoralez //chewbakka.com" title="Ричард Келли \\ sweet drugs by unomoralez // chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2010/07/sweet_dr_pl.gif" alt="Ричард Келли \\ sweet drugs by unomoralez //chewbakka.com" title="Ричард Келли \\ sweet drugs by unomoralez // chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2010/07/sweet_dr_pl.gif" alt="Ричард Келли \\ sweet drugs by unomoralez //chewbakka.com" title="Ричард Келли \\ sweet drugs by unomoralez // chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2010/07/sweet_dr_pl.gif" alt="Ричард Келли \\ sweet drugs by unomoralez //chewbakka.com" title="Ричард Келли \\ sweet drugs by unomoralez // chewbakka.com"></center></p>
<p>Сюжет останавливается в неудобном месте или совершает «поворот не туда» (как объяснить то количество нелепых, лишних деталей, которые не выстреливают по-чеховски, но появляются с маниакальным постоянством; их чрезмерное количество обрекают историю на маскарадную недосказанность); глянцевые лица наделяются отметиной скорбного уродства («тимберлейк со шрамом», «колченогая экзистенциалистка камерон», «революционеры» из «Saturday Night Live» и целая армия наджанровых «фриков»); пафосные конспирологические конструкты оборачиваются саркастическим «пшиком» (концовки последних фильмов окончательно хоронят остатки позитивной энергетики рядовых зрителей в адрес кинокартин), и пр. Это — фильмографическое подобие пестрой «борхесовской библиотеки», техногенная химера из грузного туловища медиа-культуры и синтезированных конечностей исчезнувшего Модерна. </p>
<p>Описывая столь странный режиссерский феномен, под давлением «писательской чесотки» возможно произвести бездну первертивных словес, но более подходит образ «модифицированной пищи». За классическим набором пищевых качеств (аутентичные аромат, текстура, вкус и т. д.) встает фатальная невозможность переварить этот продукт; редкостный (вероятно, никакой) «желудок» способен справиться с ним. Как «это» есть? Думается, создавалось сие «гастрономическое» чудо не для поедания, а чтобы подразнить наши ум и тело. Разъест ли «желудочный сок» «это»? Вряд ли. Но «организм» интенсивно поработает в процессе «пищеварительной расшифровки», эдакого «знакового расслоения».</p>
<p>Здесь манифестируется преизбыточный кинотекст, удаляющий из очевидных компонентов весь здравый смысл и наполняющий тривиальные образы чудными значениями. Итак, в «массовых» водах, на самом «дне» плавает не конвенциальная «рыбка»; только одному автору известно в силу каких причин она там оказалась.</p>
<p>Это дичь… доподлинно сцепление разнородных слов, вещей, образов, прячущееся не за бесцеремонным хамством гипер-интеллектуального дадаизма или нарочитой случайностью «автоматического письма» сюрреалистов, но за непритязательно гламурной шкуркой масскультового видеоряда. В целом, за откровенно «попсовыми» артистическими персоналиями (типичными обитателями ситкомов, скудоумных комедий, рестлер-шоу, далекими от элитаристских статусов и интеллектуалистских восторгов), за жанровой стагнацией (ведь мистический триллер, НФ-утопия суть далекие от жанровых революций вещицы), за приевшимися стандартами бюджетной голливудской картинки, прячется пиршество абсурдизма, хитроумный знаковый механизм для «закипания обывательских мозгов». Считается, что постсовременность отличительна специфической чертой — дикарски игривым ревизионизмом; перерабатывая отходы прошлого в сносный продукт будущего, она представляет новую процедуру творческого созидания. И Келли пользуется обозначенной методой…</p>
<p>Время больших форм и словесного занудства наступило… дескать, только знаковая надутость, гипертрофия текста (и визуального в том числе) представит шанс на обретение своеобразия. Так и есть, ежели дело касается «подвигов знаковых». А простота одномерна, прозрачна, скудна, за ней нет вожделенной тайны, недосказанности, она — вся выговорена. Поэтому восшествуя в «коннотативный лес» с затемнениями, общей непроясненностью и ворохом неоднозначностей, стоит забыть об очевидностях «жизненного мира» (правдах бытовой реальности). Знаковая действительность склоняется к усложнениям, вычурным структурам, многообразию связей (династическому родству с именитыми образами и словами).</p>
<p>Не жди от Автора лицеприятия… Он — ужасен и громоздок?!</p></div>
<p>by <strong><a href="http://makekaresus.livejournal.com/" target="_blank">makekaresus</a><br />
<small>illustration by <a href="http://unomoralez.com/" target="_blank">unomoralez</a></strong></small><br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/richard_kelly/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Квентин ТАРАНТИНО: серфинг бешеных псов</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/reservoir_dogs</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/reservoir_dogs#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 Jun 2010 20:14:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=3224</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Главный тарантиновский шедевр, символ независимого кино в собственном смысле, «Reservoir dogs» — сам по себе безоглядный «серфинг» по волнам культуры. У Тарантино совмещаются в неоднородную субстанцию некогда эстетически противоположные вещи: жестокость, плебейские беседы о чаевых, «повседневная жизнь» криминальных элементов и «сладкие» мечтания продавца видео-проката, полнейшее игнорирование «женского» и постоянная акцентуация на сфере секса в анекдотах.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/reservoir_icon.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%ba%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d1%82%d0%b8%d0%bd-%d1%82%d0%b0%d1%80%d0%b0%d0%bd%d1%82%d0%b8%d0%bd%d0%be-%d1%81%d0%b5%d1%80%d1%84%d0%b8%d0%bd%d0%b3-%d0%b1%d0%b5%d1%88%d0%b5%d0%bd%d1%8b%d1%85-%d0%bf%d1%81" />
<div align="justify">Главный тарантиновский шедевр, символ независимого кино в собственном смысле, «Reservoir dogs» — сам по себе безоглядный «серфинг» по волнам культуры, бескомпромиссная компиляция узорчатых диалогов, услышанных, увиденных, пережитых. Сюжетный скелет с ограблением, полицейской засадой, «копом» под прикрытием и полюбившимися «мистерами», во всех тонкостях и деталях (короче, полностью) заимствованный из неизвестного западноевропейской публике гонконгского боевика (1989 года «Город в огне», режиссера  Р. Лама) нанизывается аллюзиями на другие фильмы (например, «меломанская» сцена с отрезанием уха «до коликов» напоминает кубриковское изнасилование из «Заводного апельсина», и вообще беззастенчиво использованы мотивы фильмов «Убийство», «Асфальтовые джунгли» и «гангста» стилистика Джона By, очевидно влияние французской «новой волны» — Трюффо и Годара, любивших процесс «интерполяции»), доморощенной философией, а именно личными, глубоко обывательскими размышлениями о <a href="http://www.chewbakka.com/sound/madonna/" target="_blank">Мадонне</a>, официантах и чаевых, «неграх» в криминале и прочими типично киношными компонентами — музыкой 70-х, прическами «под Элвиса», предельным насилием, хронологическими вывертами, проперченными другой сотней «fuck». </p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2010/05/reservoir-dogs.jpg" alt="reservoir dogs chewbakka" title="постмодернистский текст «псов» //chewbakka.com"></center></p>
<p>И всё, дальше за этой цветастой оболочкой ничего нет, молчаливая пустота, свидетельствующая преодоления «классических» принципов цели и назначения. «Воровство у себя и у других», возведенное в высший творческий принцип. Теперь рецепт понятен. Шедевральный продукт постсовременности должен быть в корне профессиональным, ремесленническим «до нельзя», обязан указывать только на свою собственную «действительность»; он обращаем на узком «пятачке», собран мастерской рукой в пестрый коллаж, правда, объединенный общей стилистикой. Лишь «конченые» неофиты от культуры ожидают революций, метаморфоз, трансформаций, с пуристским запалом требуют новых сюжетных ходов, сценаристских открытий, кардинальных преобразований видеоряда. Настоящие мастера, чьи жизни были поставлены на преодоление «жестокого» забвения хоть в малейшей и единственной области, просчитывают оставшиеся варианты, уже переходят на скользкую дорожку самоповторения с доминирующей ролью вторичных, коннотативных изменений. Но пьедестал занят культурой «для поверхностно ознакомленных», где каждый образец составляет комбинацию из старых фрагментов, изначальное происхождение которых занятно и отгадать. Игра аллюзий, гиперссылок и смыслопорождений, после которой на выходе можно выдавить концептуальное для обывателя: «А, прикольно!», или «это напоминает мне…». Поэтому, например, образ «человека с пистолетом» — это менее всего символ «вооруженной опасности», а прежде всего длиннющий ряд радикально различающихся и накладывающихся друг на друга исторически-художественных реинкарнаций от «Таксиста» до «С меня хватит!». Сотни, тысячи, миллионы образов, нагруженных мелкими деталями, долгоиграющей реальностью имен, особенной стилистикой, за которыми где-то в самых внутренностях затерялся (или его уже и не стало) «первичный» мужчина с оружием. </p>
<p>Тот, кто заигрывает с реальностью, обречен на непонимание и неудачу, и другие разнообразные «не-». Действительность слишком бедна и сера, холодна и не гостеприимна, чтобы ей доверить свои фобии и надежды. Символом нашей эпохи является «обратимость», где господствует не вертикальная, требующая небес, вызволяющаяся из удушающего состояния человеческой обыденности, «гениальность» Шопенгауэра, а горизонтальная, территориальная «мастеровитость», связанная с тонкой настройкой будущих комбинаций из уже существующих объектов. Уходящая в глубины времен, «гениальность» с всегда поздним (чаще всего посмертным) ее социальным одобрением как свершившейся оценкой, достоверным отражением высшей интеллектуальной действительности и текущая «гениальность» как следствие общественной санкции, как выдвижение кого-то конкретного в пограничье культурно сакрализованного, высочайшего: вот тонкая грань между всегда самотождественной массовой реакцией на талант прошлого и настоящего. </p>
<p>Предыдущее предложение, основанное на избыточных согласованиях, пытается объяснить простейшую истину: «ранее гениями становились лишь после смерти, а теперь — только при жизни». Теперь не «гении» изменяют нас (если такое вообще когда-то происходило), а мы создаем, продуцируем, культивируем их. Причем это происходит совершенно случайно, лавинообразно, вызываясь даже малейшим «культурным» толчком. «Классическая» гениальность, растеряв в течение истории все свои исходные значения в безднах бессмысленных абстракций, застопорилась на критериях «популярности», узнаваемости образа, вязкой и тягучей запоминаемости лица, слова, имени. Во всяком рейтинге гениальных людей вставлен как бы «бесстрастный», нейтральный, рассудительный метод статистики. Гениальность можно высчитать с помощью не менее выдающегося сциентистского, математического приема. И неважно кто и что будет подсчитываться.</p>
<p>Главное — конечный результат в виде больших величин, независимых от снобизма всегда запредельной критики и нарочито демократичных. Даже такие стойкие, запечатанные на нейронном уровне, выражения, например, о несовместимости гения и злодейства, призваны быть не жизненной истиной, а всего лишь яркой иллюстрацией к нескольким ситуациям, не претендующей на всеохватность. Ведь всё решает магия чисел, постсовременная математическая мифология: у кого больше денег, голосов, длины члена, побед на поле или «любовном фронте».</p>
<p>Еще до Тарантино выявляются не только ключевые компоненты, но и пропорции для создания зажигательного «поп-арт» коктейля: немножко «смотрибильного» «сверх-насилия», щекочущего нервы даже самых стойких и привыкших, щепотку около жизненных ламентаций, несколько интригующая сюжетная кривая, чуть-чуть образов из личного опыта, и всяческое заигрывание с «телесным». Всё: теперь можно с «усилием» потреблять, с должной внимательностью распознавая как известные, так и редкостные элементы. Впрочем, и Тарантино совместил в совершенно немыслимую, гремучую, эклектичную кашу застольные «хиппанские» бытовые разговоры, рефлексию одинокого культуртрегера, уличные расистские, гомофобские и женоненавистнические анекдоты, стилизованные одеяния нуар-боевиков, вневременные для использования формулы сквернословия, тематику полюбившегося «массами» медийного криминала, гонконгские выкрутасы с оружием, и «черт ногу сломает» с точной хронологической идентификацией… </p>
<p>Здесь воспета социологическая этнометодология, провозглашено торжество бытовой, обыденной феноменологии, той, которую интересует нечто привычное и устоявшееся, знакомое и периодично воспроизводимое. И все это на фоне несколько интригующего гангстерского сюжета об ограблении. Еще недавно предметом культурного исследования или зарисовки были исключительно общественно сакрализованные феномены: важнейшие, фундаментальные, главнейшие события. Но теперь изучению подлежит самая незначительная деталь, каждая неприглядная привычка и даже неудобная для разглашения наклонность.</p>
<p>Так у Тарантино совмещаются в неоднородную субстанцию некогда эстетически противоположные вещи: жестокость сцен «ультра-насилия» и плебейские беседы о чаевых, «повседневная жизнь» (а скорее безусловный фантазм, сценаристская тематическая фикция) криминальных элементов и выплывающие отовсюду «сладкие» мечтания продавца видео-проката, полнейшее игнорирование «женского» (здесь в наличии одна женщина, правда, быстротечно убитая, но сюжетно необходимое как театральное ружье) и постоянная акцентуация на сфере секса в анекдотах, шутках, присказках, рефлектирующих историях. Это — не настоящие бандиты (кто же так набирает команду на опасное «дело»? кто же спокойно «светится» в знакомом ресторанчике как завсегдатай в «рабочей» одежде?), это — не подлинные «копы» (кто под давлением непонятного фатума теряет связь с действительностью и забывает о собственном назначении? какой полицейский через каждое предложение сдабривает собственную речь киношными аллюзиями?), это — какой-то балаган из трепа скучающих кинематографических «отаку» под видом криминального повествования.</p></div>
<p>by <strong><a href="http://makekaresus.livejournal.com/" target="_blank">makekaresus</a></strong><br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/reservoir_dogs/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Клинт ИСТВУД: гегелевский синтез</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/clint_eastwood</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/clint_eastwood#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 06 Apr 2010 21:13:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=2259</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">В американском кинематографе я всегда ощущал себя слегка "не от мира сего". В Америке сегодня все подчинено статистике и информатике до такой степени, что цифры сообщают тебе, что, кто, когда и где будет смотреть. Соответственно на тебя давят, чтобы ты делал кино для людей только в возрасте от шестнадцати до двадцати одного. Это я особенно ненавижу, для меня это просто невозможно – делать фильм для аудитории, ограниченной по возрасту от шестнадцати до двадцати одного. </div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/eastwood.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%ba%d0%bb%d0%b8%d0%bd%d1%82-%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b2%d1%83%d0%b4-%d0%b3%d0%b5%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%b2%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d1%81%d0%b8%d0%bd%d1%82%d0%b5%d0%b7" />
<p><strong><small>txt by</small> <font size="+0,25"><a href="http://antonkorablev.com/" target="_blank">Антон КОРАБЛЕВ</a></font> // <small>published 06/04/2010</small></strong><br />
<center><img src="/wp-content/uploads/2009/08/clinto.jpg" alt="clint eastwood //chewbakka.com"/></center></p>
<div align="justify">Если взять за основу гегелевскую диалектику, и обозначить &#171;массовое (конвейерное) кино&#187;, как тезис, а &#171;авторское, арт-хаусное кино&#187;, как антитезис, то на выходе мы получим лучезарного полу-человека, полу-бога в ковбойской шляпе: Клинт Иствуд &#8212; истинный властитель синтеза!</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/08/eastwood_chewbakka.jpg" alt="clint eastwood //chewbakka.com"/></center></p>
<p>&#171;Я начал снимать сам в семидесятых. В то время единственной возможностью ставить фильмы было самому в них сниматься. Тогда это был чисто практический вопрос. В конце концов, мне это даже стало нравиться. Гораздо легче работать с теми людьми, с которыми находишь общий язык, которые понимают тебя с полуслова.&#187;</p>
<p>&#171;Я не принимаю во внимание коммерческий успех, когда снимаю фильм. В этом отношении я целиком и полностью согласен с фразой <strong>Джона Уилсона</strong>: &#171;<em>Я не позволю восьми миллионам пожирателей поп-корна указывать мне, что и как делать</em>&#171;. Если постоянно думать о том, как фильм будет принят публикой, то невозможен никакой мыслительный процесс в категориях того, каким, должен в итоге получиться фильм. Потому что закончится это тем, что фильм должен будет отвечать каким-то предвзятым представлениям о гипотетических ожиданиях зрителей, при таких условиях невозможно рассказать историю. Надо сосредоточиться на том, что вы хотите донести, на впечатлении, которое должна производить картина, и уже потом зрители будут решать, принимать это им или нет. У меня есть разный опыт, и я считаю, что в этих вопросах надо полагаться на судьбу. Зрители сами лучше знают, что они хотят увидеть, и что не хотят, они сами чувствуют подходит им та или иная картина или не подходит.&#187;</p>
<p>&#171;Думаю, режиссуре я научился у <strong>Дона Сигела</strong>. Он снимает то, что хочет. Сигел знает, как добиться нужного результата, поэтому ему не надо прикрываться ходами вроде дюжины углов съёмки. Он невероятно талантливый режиссёр, обделённый заслуженным восхищением. Голливуд слишком озабочен парнями, которые умею тратить уйму денег. А те, кто делает отличное кино на малом бюджете, остаются незамеченными. Нам не хватает таких, как <strong>Дон Сигел</strong>. Если у него что-то не выходило, он никогда не хныкал и не жаловался.&#187;</p>
<p>&#171;В американском кинематографе я всегда ощущал себя слегка &#171;не от мира сего&#187;. В Америке сегодня все подчинено статистике и информатике до такой степени, что цифры сообщают тебе, что, кто, когда и где будет смотреть. Соответственно на тебя давят, чтобы ты делал кино для людей только в возрасте от шестнадцати до двадцати одного. Это я особенно ненавижу, для меня это просто невозможно – делать фильм для аудитории, ограниченной по возрасту от шестнадцати до двадцати одного. Вероятность, что шестнадцатилетний будет смотреть мои фильмы с тем же интересом, что и человек, которому сорок, крайне мала. Почему надо заставлять взрослых людей сидеть дома, делая фильмы только для молодежи? Когда я в последний раз был во Франции, где давал интервью, меня спросили: &#171;<em>Почему Америка с некоторых пор делает только детские фильмы?</em>&#187; Меня этот вопрос тоже волнует – почему серьезные вопросы мы должны обсуждать на детском уровне? Людей действительно не просто раскачать и заставить пойти в кино, но это достойная задача, надо попробовать ее осилить. Вместо того, чтобы увеличивать все время долю однотипных фильмов.&#187;</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/08/eastwood.jpg" alt="clint eastwood //chewbakka.com"/><br />
&#171;Не мне указывать людям, как им жить&#187;</center></p>
<p>&#171;Я предпочитаю думать – возможно, я не прав – что зрители умнее, чем принято считать, и хорошая история будет их держать, им будет интересно, как развивается персонаж, как развивается сюжет, а не то, что: &#8216;<em>Я буду сидеть и смотреть потому, что через пять секунд в стену врежется бронированный автомобиль</em>&#8216;.&#187;</p>
<p>&#171;Режиссура &#8212; естественное продолжение актерского мастерства. После того, как ты оказываешься перед камерой, не так много нужно, чтобы оказаться и с другой ее стороны. Если ты приходишь в режиссуру из монтажа, из сценаристов, разница значительнее, потому что ты работал в одиночестве и навыка взаимодействия с киногруппой у тебя нет. И, несомненно, актер лучше понимает язык кинематографа, его трудности, опасности, все то, что составляет суть кинопроизводства.&#187;
</p></div>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/clint_eastwood/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Ян ШВАНКМАЙЕР: конспиратор удовольствий</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/jan_svankmajer</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/jan_svankmajer#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 01 Apr 2010 10:38:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=2141</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">"Я действительно считаю главным дефектом цивилизации ее утилитаризм – то, что она не смогла отвести достойное место в обществе присущей человеку иррациональности, и поэтому иррациональное, которое невозможно подавить, продирается на свет божий в виде абсурдности. Таким образом, возникает, по определению Маркузе, «одномерный человек», единственной идеологией которого становятся деньги, а единственной нитью, связующей его с миром – прагматизм"</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/Svankmajer_b.jpg" width="160" height="158" alt="%d1%8f%d0%bd-%d1%88%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%ba%d0%bc%d0%b0%d0%b9%d0%b5%d1%80-%d0%ba%d0%be%d0%bd%d1%81%d0%bf%d0%b8%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%be%d1%80-%d1%83%d0%b4%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%81%d1%82" />
<div align="justify">Чешский кинорежиссер, сценарист, художник, сценограф, скульптор, аниматор. Представитель экспериментального кинематографа. Автор сюрреалистических мультфильмов, скульптур, тактильных поэм. Крупнейших из чешских режиссеров Ян Шванкмайер родился 4 сентября в 1934 году в Праге, где проживает и поныне. Творческий путь начал в 1950 у стен Института Прикладных Искусств, а затем продолжил в Пражской Академии Искусств на отделении кукольного мастерства. Вскоре организовал Театр Масок, откуда его путь напрямую пролег в знаменитый театр Laterna Magika, где Ян представил свои первые кино-изыски. В это время пишет манифест нового прикладного искусства &#171;Магия предметов&#187; (Magie pfedmetu), призывая вернуть &#171;иррациональному официальное пространство, адекватное месту, которое оно занимает в психике человека&#187;. В 1970 году он встретил Вратислава Эффенбергера, ведущего теоретика Чешской Сюрреалистической Коммуны, к которой Шванкмайер вскоре присоединился и чьим участником значится до сих пор. Свой первый фильм Шванкмайер снял в 1964, и более чем за 30 лет заслужил репутацию самого передового аниматора нашего времени.</p>
<p>Фильмы Яна Шванкмаера &#8212; клубок запутанных историй об одиноких людях находящих радость и вдохновение в нетривиальных способах самоудовлетворения. В «Конспираторах удовольствий», почтальонша перед сном заполняет носовые и ушные отверстия хлебными катышками; продавец создаёт автомат, воспроизводящий тактильные ощущения от соприкосновений с желанной телеведущей; полицейский конструирует своеобразные щётки с множеством гвоздей, иголок, лезвий, чтобы наслаждаться от их приятного покалывания; мужчина средних лет каждодневно покупающий порножурналы, а потом делающий из них большую куриную голову. Все они тщательно скрывают свои тайные потребности и фантазии. Режиссёр не утруждает себя разъяснениями причин подобных отклонений. Каждый из героев здесь, не более чем архетип отдельного комплекса, в большей или меньшей степени присутствующего во многих из нас.</p>
<p>Влияние его работ по-прежнему остается бесспорным для многих мировых гениев кино — от Тима Бертона до братьев Куай. К 1982 году с короткометражной лентой «Возможности диалога» его непревзойденный стиль — смесь пластилиновой анимации с приемами гиперреализма — достиг апофеоза.</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/07/Svankmajer_a_chewbakka.jpg" alt="Ян Шванкмайер //www.chewbakka.com"/></center></p>
<p>Центральные темы в творчестве Шванкмайера — страх, боязнь замкнутых пространств и сопровождающая все его работы тема внешней манипуляции — навеяны личными фобиями и общественно-политической ситуацией в социалистической Чехословакии.</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/07/Svankmajer_b_chewbakka.jpg" alt="Ян Шванкмайер //www.chewbakka.com"/></center></p>
<p>Ян Шванкмайер обмолвился однажды, что кукла для него не просто игрушка, не бездушный реквизит &#8212; она объект во многом сакральный, рукотворное существо, в котором брезжит какая-то потаенная жизнь: &#171;Куклы вросли в мое сознание, стали частью персональной мифологии. Я возвращаюсь к ним вновь и вновь, потому что чувствую тайную связь этих фигурок с потусторонним миром. Обращаюсь к ним за защитой, когда нависает беда. Создаю самодельных големов &#8212; чтоб они охранили меня от погромных атак реальности&#187;.</p>
<p>&#171;Я действительно считаю главным дефектом цивилизации ее утилитаризм – то, что она не смогла отвести достойное место в обществе присущей человеку иррациональности, и поэтому иррациональное, которое невозможно подавить, продирается на свет божий в виде абсурдности. Таким образом, возникает, по определению Маркузе, «одномерный человек», единственной идеологией которого становятся деньги, а единственной нитью, связующей его с миром – прагматизм. Конечно, существуют и альтернативные пути развития, и всегда будут существовать – доказательством этого являются мировые цивилизации, которые испортила и развратила цивилизация христианская или, если угодно, атлантическая. Смешно говорить об этой цивилизации, как о чем-то возникшем естественно, как на единственно легитимную, как на лучший из миров. Прошлое этой цивилизации – жестокое и кровавое, в ее основе &#8212; жестокие репрессии и гнусные манипуляции. Мне кажется, что эта цивилизация недостойна жалости. Если согласиться с тем, что человеческое счастье – главная жизненная ценность, я не вполне уверен (и не только я, разумеется), что человечество, шагнув на путь цивилизации, не совершило роковую ошибку, за которую заплатит своим существованием, как вид. Всегда действовало правило: в доживающей свой век цивилизации (а доживающей будет всякая цивилизация, потерявшая духовное измерение) присутствуют ростки новой. Настало время приступить к их поискам&#187;.<br />
<center><img src="/wp-content/uploads/2009/07/svankmajer_castle.jpg" alt="Ян Шванкмайер //www.chewbakka.com"/><br />
<small><strong>Jan Svankmajer&#8217;s in Prague Castle</strong></small></center></p>
<p>&#171;Сказка Эрбена бесспорно содержит дидактическое поучение: она учит детей не быть обжорами в прямом и переносном смысле слова. Но мы знаем, что народные сказки – это пересказ древних мифов. А меня интересует миф о бунте человека против удела, данного ему природой, трагический масштаб этого бунта – вот что меня интересует, а не дидактическое поучение Эрбена. По-моему, миф о Фаусте, миф об Адаме и Еве – аналоги «Полена»&#187;.</p>
<p>&#171;Время, в котором мы живем, принуждает поэта занять наступательную позицию – только так он может сберечь цельность своего мира. Потому мистификация и юмор (а вовсе не лирика) являются для меня наиболее предпочтительным оружием&#187;.</p>
<p>&#171;Если я говорю о трагических масштабах бунта против природы, это вовсе не означает, что я этот бунт осуждаю. Более того, я полагаю, что без постоянного бунта против внешней и внутренней предопределенности нельзя прожить достойную, то есть свободную жизнь. Надо только всегда помнить об этой амбивалентности, о том, что нет ничего «одномерного». Меня раздражает этот постоянный и однозначный оптимизм, взывающий к прогрессу (при этом имеется ввиду только прогресс в сфере повышения производства, а тем самым и потребления и увеличения прибылей), который нам вдалбливает в головы наша цивилизация, согласной которой старость, смерть, трагическая судьба, несчастья и напасти являются прерогативой неспособных или невезучих, а в обычной жизни всего этого будто бы нет, а если и есть – так только чтобы пощекотать нервы, прежде чем уснуть, сидя у телевизора&#187;.</p>
<p><img src="/wp-content/uploads/2009/07/Svankmajer.jpg" align="left" alt="Ян Шванкмайер //www.chewbakka.com"/> &#171;Я считаю, что все большие романтические движения, в конце концов, разбились и рассыпались, но это отнюдь не умаляет их величия. Сюрреализм, как романтизм двадцатого века, хотел изменить мир (<a href="http://www.chewbakka.com/brains/karl_marx/"><strong>Карл Маркс</strong></a>) и изменить жизнь (<strong>Артюр Рембо</strong>). Мир и в самом деле изменился, да только к худшему. Он, конечно, пошел в другом направлении, не так, как хотели этого сюрреалисты. Сюрреализм меняет жизнь тем, кто попадает под его влияние. Сюрреализм тотально повлиял на искусство второй половины двадцатого века – парадоксально, что сюрреализм к этому и не стремился. И все равно я думаю, что участники сюрреалистического движения, будучи в абсолютном меньшинстве, играют важнейшую роль; во всем мире появляются молодые люди, недовольные, как и мы, состоянием этой цивилизации и ищущие ей альтернативу. Сюрреализм будет необходим до тех пор, пока не сформируется новый романтизм, романтизм двадцать первого века&#187;.</div>
<p><strong><small>подготовил</small> <a href="http://antonkorablev.com/">Антон КОРАБЛЕВ</a></strong><br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/jan_svankmajer/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Бруно ДЮМОН: солдат метафизики</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/bruno_dumont</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/bruno_dumont#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 04 Jan 2010 21:25:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=2610</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Кино должно быть эмоциональным и не пытаться все интеллектуализировать… моральность должна быть заключена в самом зрителе, задача же режиссера — этого зрителя впечатлить. Кино, как неоднократно подчеркивал Росселлини, требует эксперимента! Я, как и мы все, по-прежнему нахожусь в поисках — в поисках совершенства, которого мы все равно никогда не достигнем</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/dumont_icon.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%b1%d1%80%d1%83%d0%bd%d0%be-%d0%b4%d1%8e%d0%bc%d0%be%d0%bd-%d1%81%d0%be%d0%bb%d0%b4%d0%b0%d1%82-%d0%bc%d0%b5%d1%82%d0%b0%d1%84%d0%b8%d0%b7%d0%b8%d0%ba%d0%b8" />
<div align="justify">&#171;Прежде чем взяться за «<em>Жизнь Иисуса</em>», я лет десять занимался тем, что снимал заказные видеофильмы для разных французских предприятий, вместо учебы в киношколе. Также я изучал философию в университете, потом немного преподавал, а когда заинтересовался кино, то оказалось, что единственная возможность туда попасть &#8212; через такие вот заказные фильмы на видео. Вроде бы, совсем неинтересные вещи, но именно они сформировали меня как режиссера. Они на практике объяснили мне, что такое язык кино. Здесь я научился технике съемки, монтажу, но главное &#8212; научился испытывать интерес к обыденному. К тому, что считается недостойным пристального внимания и изучения. Скажем, снимая рабочего у станка, я чувствовал его нутряную мощь и силу, и меня это очень увлекало. Может, поэтому я и предпочитаю снимать фильмы о простых, «природных» людях&#187;</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2010/01/bruno-dumont-29palms.jpg" alt="Бруно Дюмон, Bruno Dumont //chewbakka.com" title="Bruno Dumont 29 palms"></center></p>
<p>&#171;Меня сейчас очень интересует мистицизм, потому что он идет дальше философии. Мистицизм ведет нас в области, выходящие за пределы вопросов разума, по ту сторону языка и нашего понимания мира. Он ведет нас в область, очень близкую кинематографу, и я думаю, что кино способно ее исследовать и выражать. Поэтому меня привлекает мистицизм. В то же время это очень сложная область. Я сам не религиозен, я неверующий, но я верю в благодать, в божественное и священное. И они интересуют меня как человеческие ценности. Я, например, ставлю Библию рядом с Шекспиром, не как религиозный труд, а как произведение искусства. Библия, безусловно, имеет огромную художественную ценность&#187;</p>
<p>&#171;Я чувствую мистическую связь с землей, где я родился, вырос, живу и работаю. Для меня важно, снимая кино, чувствовать себя в гармонии с пейзажем, с людьми, его населяющими: их жизнью, нравами, речью, культурой. Отсюда, кстати, и интерес к фламандской живописи. Чем лучше я передам в кино частные особенности этой жизни, этой земли, тем скорее эти жизнь и земля обретут универсальный смысл, расскажут многим о многом&#187;</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2010/01/bruno-dumont-flanders.jpg" alt="Бруно Дюмон, Bruno Dumont //chewbakka.com" title="Bruno Dumont Flanders"></center></p>
<p>&#171;Война многое обостряет в человеке, выявляет в нем того, кто он есть на самом деле. Как ни парадоксально, война человеку, в известном смысле, необходима. Война как таковая. Нет существенной разницы между тем, кто сражается за свою землю, и тем, кто сражается за свою женщину… Это война, которая постоянно идет внутри нас. Мы постоянно находимся в состоянии войны с самими собой. Кино должно осмысливать войну, а режиссеры — искать средства, способные пробудить у зрителя ужас. В кино войну нужно показывать иначе, чем на телевидении. Так что политический, исторический аспекты конфликта для меня неважны. Как я уже сказал, все мы воины и должны сублимировать свою сущность. Кино просто помогает нам отдавать себе отчет в абсурдности и мерзости войны&#187;</p>
<p>&#171;Мы все несем ответственность за то, что происходит в мире. В наших западных демократиях мы выступаем в качестве ответственных людей, мы голосуем, но нам совершенно наплевать. Мы от всего отмахиваемся. Сегодня наше демократическое общество лишено чувства ответственности, и его нужно каким-то образом развивать&#187;</p>
<p>&#171;Все жаждут развлечений. Мы даже не употребляем слово &#171;трагик&#187; по отношению к актерам, называя их комедиантами. Люди думают, что трагическое и так присутствует в их жизни — в выпусках новостей. Но пережить подлинное ощущение трагического человек может только с помощью искусства — литературы, живописи, музыки, кино. Следует все же отдавать себе отчет в том, что если в нашем все больше напоминающем шоу мире человек теряет способность реагировать на трагедию, он лишается внутренних опор&#187;</p>
<p>&#171;Если бы я пришел в игровое кино раньше, чем я это сделал, мои фильмы были бы иными, и не уверен, что это пошло бы им на пользу. Мой путь в режиссуру был не вполне обычным, и он способен многое объяснить в том кино, которое я снимаю&#187;</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2010/01/bruno-dumont-hadewijch.jpg" alt="Бруно Дюмон, Bruno Dumont //chewbakka.com" title="Bruno Dumont Hadewijch"></center></p>
<p>&#171;Кино должно быть эмоциональным и не пытаться все интеллектуализировать… моральность должна быть заключена в самом зрителе, задача же режиссера — этого зрителя впечатлить. Кино, как неоднократно подчеркивал Росселлини, требует эксперимента!&#187;</p>
<p>&#171;Я показываю кривое и некрасивое дерево, потому что оно таким и является! А кино, где все деревья ровные, прошедшие фабричную обработку, я воспринимаю как ложь! Если бы я подстраивался под загадочный «общий вкус», я бы попросту начал фальшивить. «Фильмы для публики» снимают только подонки!&#187;</p>
<p>&#171;Когда я определяю технические аспекты фильма – выбираю пленку, микрофоны, камеру, объективы, это всегда связано с тем, что я собираюсь сообщить&#187;</p>
<p>&#171;Я, как и мы все, по-прежнему нахожусь в поисках — в поисках совершенства, которого мы все равно никогда не достигнем&#187;</p></div>
<p><strong><a href="http://antonkorablev.com/">Антон КОРАБЛЕВ</a></strong><br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/bruno_dumont/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ДЕКСТЕР: оправданная жестокость</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/dexter_tvseries</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/dexter_tvseries#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 14 Dec 2009 11:04:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=2596</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Декстер Морган идеальное воплощение цивилизованного человека, который убивает только тогда, когда должен убивать. Не субъект, в привычном смысле, но множество экстравагантных фрагментов (декстер-муж, декстер-убийца, декстер-аналитик). Не оформленная система понятий и взглядов, но персона (<em>маска</em>), в самом прямом смысле этого слова: архетип, согласно Юнгу, социальная роль, которую человек играет, выполняя требования, обращённые к нему со стороны общества.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/dexter_icon.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%b4%d0%b5%d0%ba%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80-%d0%be%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%b4%d0%b0%d0%bd%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%b6%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%be%d0%ba%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c" />
<p><strong> by <font size="+0,5"><a href="http://antonkorablev.com/">Антон КОРАБЛЕВ</a></strong></font></p>
<div align="justify">Наш суровый мир полон источников иррационального зла: атомная бомба, космос, пришельцы, экологические катастрофы, религия, Апокалипсис, телевидение. Экран телевизора – стильный резервуар, где плещется персонифицированное зло, место, откуда на нас смотрит нечто-без-имени с двумя нулями в пустых глазницах: <strong><a href="http://www.chewbakka.com/teeth/andrey_chikatilo/" target="_blank">Андрей Чикатило</a></strong>, <strong>Чарльз Уайтмен</strong>, <strong>Адольф Гитлер</strong>, <strong>Джеффри Дамер</strong>, <strong><a href="http://www.chewbakka.com/teeth/kill_petrosyan/" target="_blank">Евгений Петросян</a></strong> и <strong>Чарльз Мэнсон</strong>. Общество породило их, оно  же живет  за счет энергии зла. <strong>Якоб Бурхгард</strong>, историк, признает  неизбежность  и даже пользу зла в человеческой истории и тем самым  выходит  за  рамки моральной оппозиции. Жизнь должна быть злобной, она живет смертью. Живое  существо убивает, пожирает других и умирает само. Смерть &#8212; движение и  энергия  жизни. Делать вид, что можно жить вопреки этому закону, по правилам добра, значит обманывать себя и окружающих.</p>
<p>Поэтому очень легко иметь такое мировоззрение, как у автора книг и фабулы сериала <em>Dexter</em>, <strong>Джеффри Линдсея</strong>. Он пошел по пути наименьшего сопротивления: все, кто не с нами, тот против нас. Кто они, эти подлежащие уничтожению безымянные люди, призванные удовлетворить лавину наших маниакальных желаний? Важно ли это для нас? Деперсонифицировав зло, Линдсей делает попытку трактовать мир с реально идеалистических позиций &#8212; и приходит, естественно, к &#171;идеальным&#187; решениям космического масштаба: если хочется убивать, то нужно убивать исключительно плохих парней. <em>Dexter</em>  &#8212;  наш старый добрый Дарвин.</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/12/dexter.jpg" alt="Декстер Морган" title="телевизионный сериал Декстер //chewbakka.com"></center></p>
<p><em>Dexter</em>. Подобный <a href="http://www.chewbakka.com/godistv/tvseries/" target="_blank">сериал</a> не мог появиться где-либо, кроме Америки. Стране, в которой убийца, благодаря СМИ, становится современным аналогом бога, живым архетипом сверхчеловека. Когда я говорю Америка, я подразумеваю консьюмеристское общество, где серийный убийца достигает того же медиа-статуса, что и одурманенная кокаином кинозвезда. </p>
<p><strong>Декстер Морган</strong> в высшей мере интересное существо, идеальное воплощение цивилизованного человека, который убивает только тогда, когда должен убивать. Не субъект, в привычном смысле, но множество экстравагантных фрагментов (декстер-муж, декстер-отец, декстер-убийца, декстер-друг, декстер-аналитик). Не оформленная система понятий и взглядов, но персона (<em>маска</em>), в самом прямом смысле этого слова: архетип, согласно Юнгу, социальная роль, которую человек играет, выполняя требования, обращённые к нему со стороны общества. Каждый день Декстер надевает маску, публичное лицо, воспринимаемое окружающими, которое прячет истинную суть аналитика-убийцы. Декстер не сублимирует, не подавляет инстинкты, но направляет свой хтонический дух, свое природное желание на социальную санацию, избрав роль санитара леса.</p>
<p>Таким образом, Декстер  не разновидность Чикатило, но он и не ретушированная версия <a href="http://www.chewbakka.com/diplodocus/bret_ellis/" target="_blank">американского психопата</a>: его преступные действия &#8212; вовсе не лихорадочные вспышки насилия, в которых он, подобно <strong>Патрику Бэйтмену</strong>, выпускает энергию, выходу которой препятствует фрустрированная повседневная жизнь яппи и кокаиновый шик. Гибрид супермена и <strong>Микки Мэлори</strong>, показная пустота, апокалипсис в одной отдельно взятой душе. Его преступления результат простых прагматических рассуждений и внутреннего агента: ему необходимо достичь своей цели, насладиться соком своего желания, но соблюсти кодекс своего приемного отца Гарри.</p>
<p><center><strong>[Кодекс – некий регламент, пакт гуманной необходимости]</strong></p>
<p><img src="/wp-content/uploads/2009/12/dexter_1.jpg" alt="Декстер Морган" title="телевизионный сериал Декстер //chewbakka.com"></center></p>
<p><strong>[орудия убийства в руках Декстера — инструмент высокой социальной необходимости]</strong></p>
<p>Герой <strong>Майкла Холла</strong> лучший пример того, что имел в виду <strong>Жак Лакан</strong>, когда утверждал, что норма есть специфическая форма психоза, травматически не пойманная в символическую паутину, сохраняющая <em>свободу</em> от символического порядка. В повседневной жизни Морган обычно дружелюбен и деликатен,  хотя и с некоторой холодностью, абсолютно адекватен и нормален.</p>
<p>Когда Декстер совершает убийство, то делает это без сожаления, если на то есть причины, быстро, по возможности чисто, как будто выполняет необходимую, неизбежную задачу (лечит больное социальное тело).  Непристойное удовольствие этой ситуации вызвано тем фактом, что Декстер чувствует себя оправданным за то, что делает, и, судя по финальным кадрам 1 сезона, не прочь купаться в лучах прожекторов: разве не приятно быть в состоянии причинять боль другим, лишать их жизни с полным осознанием того, что не ответственен за это, что лишь исполняешь волю Кодекса (Другого). Это созвучно с известным кантовским девизом: «Ты можешь, потому что ты должен!» (Du kannst, denn du sollst!).</p>
<p><img src="/wp-content/uploads/2009/12/dexter_2.jpg" alt="Декстер Морган" title="телевизионный сериал Декстер //chewbakka.com"></center></p>
<p>Постмодернистская ироническая дистанция от истинных зверств не лишает зрителя чувства комфорта: мы наслаждаемся жонглированием острых ножей и  расчетливостью «очень аккуратного животного», находясь в относительно безопасном раю, среди домашних животных и комнатных растений.  </p>
<p>Стоит признать, что после грандиозного успеха 1 сезона, шагающего нога-в-ногу с книгой <strong>Джеффри Линдсея</strong> «<em><a href="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/diplodocus/dexter_by_jeffry_lindsay_chewbakka.rtf" target="_blank">Темный Демон Декстера</a></em>», второй и третий сезоны выглядели крайне блекло. <em>Showtime</em>, погнавшись за длинным долларом, провалили весь 3 сезон. Во избежание спойлеров, я не буду раскрывать сюжетную линию 4 сезона, однако отмечу, что авторам удалось возродить то напряжение экзистенциального экшна, которое так удачно эксплуатировалось на протяжении первых двух сезонов. Этому способствовало решение  продюсерской команды привлечь к работе над сериалом таких известных в мире кинопроизводства людей, как раба <em>Public Enemy</em>, оператора <strong>Ромео Тирона</strong>, а также тарантино-линчевсикого режиссера <strong>Джона Даля</strong>.</p>
<p>Отдельно хочется отметить уровень профессионализма ребят из <em><a href="http://novafilm.tv/" target="_blank">NovaFilm</a></em>, дублировавших все эпизоды сериала. Это не дружеское промо, а объективная констатация. Лично я всегда был сторонником оригинальных дорожек, но, стоит признать, что уровень русского дубляжа от <em>NovaFilm</em> достаточно высок и я уверен, что вы получите огромное удовольствие от просмотра. Не так давно мы обсуждали с моим близким другом (лингвистом/носителем языка) некоторые аспекты перевода от <em>NovaFilm</em> и сошлись на том, что новафильмовский голос Декстера – это и есть Декстер! Если вы еще не углубились в преступный мир вынужденного, извращенного насилия, скрывающегося за респектабельной поверхностью жизни, то строго рекомендую потреблять аутентичный продукт (или оригинальную дорожку, если уровень знания языка позволяет), а не гнусавый субстит бесполого андроида, возомнившего себя вторым Михалевым!</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/12/masuka.jpg" alt="Декстер Морган C S Lee as Vincent Masuka" title="Винсент Масука //chewbakka.com"></center></p>
<p><strong>Винс МАСУКА</strong>: «наука &#8212; это хладнокровная стерва с невъебенным страпоном / &#8230;он называл меня лабораторной крысой, пидорской креветкой, ослодрочкой&#8230; и я очень рад, что тогда ему ничего не ответил&#8230; / а сиськи у босса по телику вроде как больше! / ты просматривал мой журнал посещений (интернета)? я могу объяснить, зачем мне нужны фотки голых транссексуалов!» </p>
<p><strong>Декстер:</strong> Ну вот, представь, ты мясник из Бэй Харбор. Как бы ты избавился от тел, чтобы их не нашли?<br />
<strong>Масука:</strong> Миллионы вариантов&#8230; Болота, аллигаторы, свинофермы, серная кислота, молотилки, мусоросжигатели&#8230; черт, да хоть шаурма!!!</div>
<p>У сценаристов стало плохо с потенцией, закончились вещества, и Декстер скатился до уровня нубийцев, превратившись в эпический Мухтар-2: Всадник Апокалипсиса.<br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/dexter_tvseries/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Гэри БЬЮЗИ: busey style</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/gary_busey</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/gary_busey#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 20 Nov 2009 12:57:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=2530</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Актер и режиссер Уильям Гарет Джейкоб Бьюзи, или просто Гэри Бьюзи, это американский аналог Петра Мамонова, прирожденный юморист с виртуозным талантом барабанщика, настоящая голливудская гадина и безумец, неуместный человек, заноза в заднице, сын домохозяйки и строителя, поклонник таланта Хантера Томпсона, отец основатель зубодробительного направления busey style, эдакого дискурса господина, о который сломал зубы ни один журналист.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/busey_icon.jpg" width="160" height="161" alt="%d0%b3%d1%8d%d1%80%d0%b8-%d0%b1%d1%8c%d1%8e%d0%b7%d0%b8-busey-style" />
<p><strong> by <font size="+0,5"><a href="http://antonkorablev.com/">Антон КОРАБЛЕВ</a></strong></font><br />
<center><strong><font size="+1">Welcome to Gary&#8217;s Words</font></strong><br />
<center><img src="/wp-content/uploads/2009/11/busey_clapping.gif" alt="Гэри БЬЮЗИ: busey style" title="gary busey style //chewbakka.com"></center><br />
<small><strong>Gary has some weird shit to say</strong></small></center></p>
<div align="justify">Актер и режиссер <strong>Уильям Гарет Джейкоб Бьюзи</strong>, или просто <strong>Гэри Бьюзи</strong>, это американский аналог <strong>Петра Мамонова</strong>, прирожденный юморист с виртуозным талантом барабанщика, настоящая голливудская гадина и безумец, неуместный человек, заноза в заднице, сын домохозяйки и строителя, поклонник таланта <strong><a href="http://www.chewbakka.com/diplodocus/gonzo/" target="_blank">Хантера Томпсона</a></strong>, отец основатель зубодробительного направления <em><strong>busey style</strong></em>, эдакого дискурса господина, о который сломал зубы ни один журналист.</p>
<p>Гэри любит сигары, любит женщин, любит безумие, любит своего стоматолога, любит своего пластического хирурга, любит хорошие истории, которые можно поведать целому миру!</p>
<p><strong>Джейк БЬЮЗИ</strong>, сын Гэри: &#171;Мы совсем не похожи, он совершенно другой. Помню, он постоянно рассказывал мне истории о обезьянах, лягушках, ракетах, но я никогда не мог понять, о чем он говорит&#187;</p>
<p>В 1978 году вышел фильм, за роль в котором <strong>Гэри Бьюзи</strong> был удостоен номинации на &#8216;Оскар&#8217; за &#8216;<em>лучшую мужскую роль</em>&#8216;. Это была биографическая драма &#171;<em>История Бадди Холли</em>&#187; о легендарном рок-исполнителе 1950-х годов. После такого успеха Бьюзи стали приглашать на главные роли, правда, в основном он играл злодеев и отрицательных персонажей: он играл маниакального убийцу в &#171;<em>Смертельное оружие</em>&#187; с <strong>Мэлом Гибсоном</strong> и <strong>Дэнни Гловером</strong>; командира Крилла в &#171;<strong>В осаде</strong>&#187; со <strong>Стивеном Сигалом</strong>.</p>
<p>В 1988 году Бьюзи попал в аварию на мотоцикле и получил серьезную травму черепа. Это стало результатом того, что он не пользовался шлемом при езде на мотоцикле. Первое время, врачи опасались за его здоровье, он даже на некоторое время впал в кому, состояние которой впоследствии описал, как «<em>полет с ангелами со скоростью 45 миль в час и постоянно доносившиеся голоса из окна</em>». Достаточно тяжелая травма не заставила Бьюзи принять, что нужно обязательно пользоваться шлемом при езде на мотоцикле, напротив, он еще активнее стал выступать против правил, запрещающих ездить без шлема.</p>
<p>&#171;Однажды ночью… [в больнице], я сидел на кровати… и увидел Смерть (<em>Grim Reaper</em>), которая стояла в углу. Она была семь футов высотой, в коричневом халате. Смерть указала на меня и произнесла: «<em>Расслабься, твое время еще не пришло. Это подарок. Вставай на ноги и импровизируй</em>». Она улыбнулась и исчезла. Я не спал&#8230; Это было отличной мотивацией на пути к выздоровлению&#187;</p>
<p>На экран Бьюзи вернулся в 1990 году со своим старым знакомым по <strong>Дэнни Гловером</strong> в фильме &#171;<em>Хищник 2</em>&#171;. Заметной стала его роль пациента психиатрической лечебницы в триллере &#171;<em>Скрывающийся в доме</em>&#171;. В 1991 году успел сняться в популярном боевике &#171;<em>На гребне волны</em>&#187; с <strong>Киану Ривзом</strong> и <strong>Патриком Суэйзи</strong>.</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/11/busey_1.jpg" alt="Гэри БЬЮЗИ: busey style" title="gary busey style //chewbakka.com">   <img src="/wp-content/uploads/2009/11/busey_2.jpg" alt="Гэри БЬЮЗИ: busey style" title="gary busey style //chewbakka.com"></center></p>
<p>В 1995 году Бьюзи был госпитализирован после передозировки наркотиков. Его направляют на реабилитацию в центр Форда Бетти. Обвинения за хранение наркотиков с него сняли после его заявления о том, что он &#8212; достаточно верующий человек и то, что произошло, было вымыслом журналистов. Но, несмотря на это, его актерский потенциал пошатнулся. После этого случая Бьюзи стал с энтузиазмом и все чаще появляться в христианских телепередачах. В 1997 году он перенес еще одну хирургическую операцию по удалению раковой опухоли. После восстановления <strong>Гэри Бьюзи</strong> снимается в фильмах &#171;<em>Шоссе в никуда</em>&#187; <a href="http://www.chewbakka.com/godistv/david_lynch/" target="_blank">Дэвида Линча</a>, &#171;<em>Страх и ненависть в Лас-Вегасе</em>&#187; <strong>Терри Гиллиама</strong>, но его карьера вновь оказывается под угрозой после того, как его обвинили в избиении жены.</p>
<p>В 1999 году Гэри Бьюзи был снова арестован, но уже за избиение второй жены, Тиани, а в 2001 году последовал развод супругов и новое обвинение в избиении уже разведенной супруги, однако, из-за недостаточности улик дело в суд не пошло. После этого он <em>завалил</em> более 13 ролей, многим казалось, что его разум иногда мог отключаться, а вместо этого появлялась психически неуравновешенная вспышка в поведении. В 2004 году его опять вызывают в суд по причине неуплаты за аренду дома в Малибу. Все последние годы Гэри Бьюзи иногда появляется во второстепенных ролях различных фильмов, но к его персоне продюсеры относятся с осторожностью и в некоторой степени считают актера не вполне адекватным.</p>
<p><center>[<em>интервью для журнала Metal Rules</em>]</center></p>
<p><strong>- Как жизнь? Чем занимаетесь, кроме съемок?</strong><br />
Во мне так много энергии, что хватило бы 10 работающим мужчинам: я много читаю научных и философских трактатов, тренируюсь, принимаю биологические добавки, записываю трибьют <strong>Бадди Холли</strong>, работаю над альбомом в стиле госпел, пишу детские книги, также хочу написать автобиографию, в которой детально проанализирую весь полученный мною опыт на этой планете!<br />
<strong>- Вы переусердствуете.</strong><br />
Что?<br />
<strong>- На мой взгляд, стоит сосредоточиться на чем-то одном.</strong><br />
На чем-то&#8230; одном?<br />
<strong>- Да. Например, духовные практики, аэробика&#8230;</strong><br />
НЕТ!<br />
<strong>- Ну, тогда можно уделять время чему-нибудь другому.</strong><br />
Нет, нет и еще раз нет! Я не переусердствую, все сбалансировано. Просто тебе не понять!</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/11/gary_kitten.jpg" alt="Гэри БЬЮЗИ: busey style" title="gary busey style //chewbakka.com"></center></p>
<p><strong>- Хорошо. У Вас ведь есть кошка, как ее зовут?</strong><br />
Ариана.<br />
<strong>- Хорошо.</strong><br />
Милая, маленькая принцесса Ариана Ройал.<br />
<strong>- Вы любите кошек?</strong><br />
Я люблю эту кошку, но не люблю кошек, нет!<br />
<strong>- Вы когда-нибудь встречали одержимых кошками?</strong><br />
О да.<br />
<strong>- Они немного пугают!</strong><br />
У меня есть несколько знакомых, они могут быть скрытыми ведьмами.<br />
<strong>- У Вас есть любимый сорт сыра?</strong><br />
Пирог.<br />
<strong>- Пирог?</strong><br />
Пирог!<br />
<strong>- Ммм… Ну ладно.</strong><br />
Сырный пирог.<br />
<strong>- У Вас есть пожелания для читателей <em>Metal Rules</em>!?</strong><br />
Да есть, итак, читатели <em>Metal Rules</em>: пожалуйста, сделайте кое-что для себя &#8212; будьте объективными! Откройтесь всему новому, только это позволит вам свободно переваривать всю ту чушь, которую пишут журналы. Они впаривают вам готовые шаблоны, а вы перенимаете их точку зрения! С вами был Гэри Бьюзи.<br />
<strong>- Вы&#8230; пользуетесь интернетом?</strong><br />
Ты вообще слышал, что я только что сказал?<br />
<strong>- А?</strong><br />
Ты слышал, что я только что сказал?<br />
<strong>- Ну, Вы сказали: &#171;<em>С вами был Гэри Бьюзи</em>&#171;. Это был конец интервью?</strong> (<em>смеется</em>)<br />
А!?<br />
<strong>- Вы попрощались.</strong><br />
Нет, ты слышал, что я пожелал читателям <em>Metal Rules</em>?<br />
<strong>- Да.</strong><br />
Значит ты слышал!<br />
<strong>- Да, я записал.</strong><br />
Так вот, это говорил не я!<br />
<strong>- А кто же тогда?</strong><br />
Я лишь посредник!<br />
<strong>- Ааа, хорошо.</strong><br />
Кто-то свыше просил передать знание, но это не то, о чем я вообще тут говорю.<br />
<strong>- В таком случае, кто сейчас со мной разговаривает?</strong><br />
Ух!<br />
<strong>- Кто просит Вас говорить все это?</strong><br />
Некая природная сила.<br />
<strong>- Что за сила?</strong><br />
Вероятнее всего, ангел.</p>
<p><center>[<em>Интервьюер просит Гэри спеть песню по телефону</em>]</center><br />
Нельзя петь песни по телефону какому-то репортеру с канала новостей. Это противоречит доктрине копирайта.<br />
<strong>- Боюсь, в таком случае, мне придется накричать на (своего работодателя) Лизу за то, что она заставляет меня просить Вас сделать это!</strong><br />
Что?<br />
<strong>- Придется накричать на Лизу&#8230;</strong> (<em>нервно смеется</em>)<br />
Мужик, не кричи на нее, попустись!<br />
<strong>- Хорошо.</strong><br />
Будь мужиком, в конце концов!<br />
<strong>- Хорошо.</strong><br />
Не будь идиотом!</p>
<p><center>[<strong>О работе над фильмом <em>Buddy Holly</em></strong>]</center><br />
<strong>- Вы ощущали, что дух Бадди Холли был вовлечен в съемочный процесс?</strong><br />
Я не чувствовал, я знал, что это так. И когда мы завершили съемки, ох, мужик, да. Да, он все время был рядом со мной. Во время съемок его дух окутал и вселился в меня, потому что я говорил и делал то, что сделал бы он, но ничего этого не было в сценарии!</p>
<p><center>[<strong>Gary Guru</strong>]</center><br />
You know what `SOBER` stands for? It stands for `Son Of a B****, Everything`s Real! // You know what `FAILING` stands for? It stands for `Finding An Important Lesson, Inviting Needed Growth // You know what `FEAR` stands for? It stands for `False Evidence Appearing Real.` It`s the darkroom where Satan develops his negatives // You know what `ROMANCE` stands for? It stands for `Relying On Magnificent And Necessary Compatible Energy // You know what `DOUBT` stands for? It stands for `Debate On Understanding Bewildersome Thoughts</div>
<p><a href="http://www.garybusey.com/">official site</a><br />
<a href="http://www.youtube.com/user/garybuseyonbusiness">gary busey on business</a></center><br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/gary_busey/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Дункан ДЖОНС: луна 2112</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/moon_2112</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/moon_2112#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 30 Oct 2009 12:39:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=2507</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">«Старый», буквально на глазах разлагающийся Сэм сознательно отказывается от фиктивной индивидуации в качестве первоэлемента серии — того самого первого Сэма Белла, у которого есть дом на Земле и которого ждет повзрослевшая дочь, — отказывается, таким образом, от собственной личности, чтобы обрести ускользающее время бытия здесь и сейчас, бытия-к-смерти. Оба «ненастоящих» Сэма обретают подлинность не в иллюзорном отождествлении с прототипом, но в открытии собственной бытийной истории.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/moon2112_icon.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%b4%d1%83%d0%bd%d0%ba%d0%b0%d0%bd-%d0%b4%d0%b6%d0%be%d0%bd%d1%81-%d0%bb%d1%83%d0%bd%d0%b0-2112" />
<p><center><strong>Опыт доктора Хайдеггера</strong></center></p>
<div align="justify">«<em>Старый доктор Хайдеггер, известный своими причудами, пригласил однажды к себе в кабинет четверых почтенных друзей</em>» — так начинается рассказ <strong>Натаниэля Готорна</strong> «<em>Опыт доктора Хайдеггера</em>». Друзья были стариками, — если быть точным, тремя стариками и одной старухой, — неправильно прожившими свои жизни. Доктор предложил друзьям испить воды из Источника юности, расположенного «<em>в южной части полуострова Флориды, неподалеку от озера Макако</em>», с тем, чтобы они, вернув себе молодость, смогли противостоять ее соблазнам, имея за плечами столь горький опыт. Увы, соблазн оказался сильнее, имела место безобразная сцена, уголовному развитию которой помешало само Время, вернувшее бесстыдников в надлежащий возраст. Из случившегося доктор Хайдеггер извлек ценный урок — никогда не пить из Источника юности, поскольку само время, которое уже нами прожито и остаток, который нам еще предстоит прожить, составляет основу нашего существования в качестве самих себя — наше время и есть наше бытие. Друзья, впрочем, никакого урока не извлекли и немедленно отправились во Флориду, чтобы снова и снова предавать свое бытие забвению. Можно предположить, что спустя почти сто лет, когда уже совсем другой доктор <strong>Мартин Хайдеггер</strong> обобщил опыт своего однофамильца в трактате «<em>Бытие и время</em>», забвение бытия посредством многократного — серийного — воспроизводства человеческого материала достигло — и не только во Флориде — промышленных масштабов. Фильм «<em>Луна 2112</em>» наглядно демонстрирует дальнейшее развитие сюжета.</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/10/moon1.jpg" alt="Луна 2112: режиссерский дебют сына Дэвида Боуи, Дункана Джонса" title="Дункан ДЖОНС: луна 2112"></center></p>
<p>Серийное производство человеческого материала — этот тщательно скрываемый секрет лунной станции — имплицирует, помимо прочего, один замечательный эффект. В учебниках, по так называемому «обществознанию», можно встретить мысль, что некоторые люди, будучи индивидуумами, так и не становятся личностями в силу недостаточного развития социальных навыков. На станции «<em>Саранг</em>» имеет место обратная ситуация — все эти многочисленные репликанты, без всякого сомнения обладающие личностью <strong>Сэма Белла</strong>, так и не обретают индивидуальность по причине забвения собственной темпоральной размерности. Именно это забвение бытия составляет метафизическую основу технологии репликации и нормального функционирования репликантов в качестве элементов серии. Каждый новый <strong>Сэм Белл</strong> — это все равно что старый <strong>Сэм Белл</strong>, испивший из Источника юности и вернувшийся ровно на три года — а потом на шесть, девять, двенадцать лет назад и навсегда утративший опыт старения, болезни, одиночества, катастрофы.</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/10/moon2.jpg" alt="Луна 2112: режиссерский дебют сына Дэвида Боуи, Дункана Джонса" title="Дункан ДЖОНС: луна 2112"></center></p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/10/moon3.jpg" alt="Луна 2112: режиссерский дебют сына Дэвида Боуи, Дункана Джонса" title="Дункан ДЖОНС: луна 2112"></center></p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/10/moon4.jpg" alt="Луна 2112: режиссерский дебют сына Дэвида Боуи, Дункана Джонса" title="Дункан ДЖОНС: луна 2112"></center></p>
<p>И поэтому неудивительно, что поиски утраченного времени — времени индивидуального бытия — сопряжены с отказом от иллюзии бытия субъектом. «Старый», буквально на глазах разлагающийся Сэм сознательно отказывается от фиктивной индивидуации в качестве первоэлемента серии — того самого первого <strong>Сэма Белла</strong>, у которого есть дом на Земле и которого ждет повзрослевшая дочь, — отказывается, таким образом, от собственной личности, чтобы обрести ускользающее время бытия здесь и сейчас, бытия-к-смерти. «Новый», свежеанимированный Сэм обретает индивидуальность посредством разрыва серии: он начинает думать и действовать не как <strong>Сэм Белл</strong>, но как клон <strong>Сэма Белла</strong> — <em>Dasein</em>, чистая экзистенция, человек без «свойств», вынужденно пользующийся чужой персоной. Оба «ненастоящих» Сэма обретают подлинность не в иллюзорном отождествлении с прототипом, но в открытии собственной бытийной истории — истории рассчитанной на трехлетний срок службы органической машины, наделенной чужим сознанием и памятью.</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/10/moon5.jpg" alt="Луна 2112: режиссерский дебют сына Дэвида Боуи, Дункана Джонса" title="Дункан ДЖОНС: луна 2112"></center></p>
<p>Серийность подразумевает самотождественность «личности» как набора готовых «свойств» и «опций». Серийная личность внеисторична и служит удобным сырьем для фабрикации воображаемого общества. Message фильма, таким образом, не сводится к банальному — почему-то имеющему репутацию «гуманистического» — лозунгу «<em>Клон — личность, а значит, тоже человек</em>». Скорее ровно наоборот: «<em>Человек, как личность, — не более чем клон</em>». Человек перестает быть клоном, теряющим драгоценное время собственного бытия, только если он избавляется от иллюзий «личности» и делает решающий шаг навстречу невыносимой правде о себе самом.</div>
<p><strong><a href="http://roman-ganzha.livejournal.com/">Роман ГАНЖА</a></strong><br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/moon_2112/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Джонатан МОСТОУ: суррогаты</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/surrogates</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/surrogates#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 21 Oct 2009 14:56:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=2483</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Суррогаты – это, в первую очередь, новая концептуальная режиссерская работа Джонатана Мостоу, воплощенная мечта сторонников теломодификаций и постчеловечества, осуществленное желание пассивного созерцания виртуальной ткани и открытая возможность обладания вереницей перманентных удовольствий, недоступных субъекту ранее, а во-вторых, лысеющий герой зубодробительных боевиков – герой из крови и мяса, Брюс Уиллис.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/surrogates_icon.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%b4%d0%b6%d0%be%d0%bd%d0%b0%d1%82%d0%b0%d0%bd-%d0%bc%d0%be%d1%81%d1%82%d0%be%d1%83-%d1%81%d1%83%d1%80%d1%80%d0%be%d0%b3%d0%b0%d1%82%d1%8b" />
<p><strong> by <font size="+0,5"><a href="http://antonkorablev.com/">Антон КОРАБЛЕВ</a></strong></font></p>
<div align="justify"><strong>Суррогат</strong> (от латинского <em>surrogatus</em> &#8212; избранный взамен) &#8212;  продукт (или предмет), заменяющий какой-либо другой продукт (или предмет), с которым он имеет некоторые общие свойства, но не обладает его качествами.</p>
<p>Суррогаты – это, в первую очередь, новая концептуальная режиссерская работа <strong>Джонатана Мостоу</strong>, воплощенная мечта сторонников теломодификаций и постчеловечества, осуществленное желание пассивного созерцания виртуальной ткани и открытая возможность обладания вереницей перманентных удовольствий, недоступных субъекту ранее, а во-вторых, лысеющий герой зубодробительных боевиков – герой из крови и мяса, <strong>Брюс Уиллис</strong>.</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/09/surogates0.png" alt="Суррогаты Брюс Уиллис" title="Джонатан Мостоу Суррогаты"></center></p>
<p>Честно признаться, я не вижу фильм, я вижу наслоение концептов, современную экранизацию идей борьбы нео-традиционалистов, осознавших абсурдность и трагический ужас произошедших перемен, с последовательными нео-модернистами цифровой эпохи, на новой исторической территории, где борьба идет не за культурную идентификацию и наследие рода, а за само состояние антропности. </p>
<p>В безликом пространстве термопластика, в этом холодном дигитальном мире нет места чувствам, нет места самой антропности. Перефразируем <strong><a href="http://www.chewbakka.com/brains/friedrich_nietzsche/" target="_blank">Ницше</a></strong>: &#171;Что такое обезьяна по отношению к человеку? Cтыд и жалкое уродство. Человек по отношению к Сверхчеловеку (человеку-субституту) &#8212; тоже лишь стыд и жалкое уродство. Вы прошли долгий путь от человека до суррогата, но слишком много у вас осталось еще от человека. Когда-то вы были обезьяной &#8212; смотрите. как много в вас еще от обезьяны. Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке! Суррогат &#8212; смысл земли!&#187;</p>
<p>&#171;Что такое человеческое существо? &#8212; задавался вопросом в одном из своих писем <strong>Артюр Рембо</strong>. &#8212; Всего лишь фасад, за которым может скрываться все, что угодно &#8212; от жестокости до добродетели&#187;. &#171;Откуда мне знать с кем я разговариваю, &#8212; спрашивает герой <strong>Брюса Уилисса</strong> у черной девушки-суррогата. &#8212; Может я разговариваю с потным жирным ниггером средних лет!&#187;</p>
<p>Риторика капитализма, доведенная в своем радикализме до совершенства: культура страха, взращенная в социуме, создала фундамент параноидальной боязни покидать комнатный рай и выходить на улицу без робота-суррогата, переживая опыт коммуникации, передвижения, удовольствий, находясь в операторском кресле (аллюзия на постлюдей из &#171;<em>Возможности Острова</em>&#187; <strong><a href="http://www.chewbakka.com/diplodocus/michel_houellebecq/" target="_blank">Мишеля Уэльбека</a></strong>). Операторы, с помощью  своих суррогатных роботел, реализуют все, что угодно их Оно, оставаясь на безопасном расстоянии от разрушительного влияния Другого и физического урона их реальным телам.</p>
<p>В суррогатах &#171;идеального&#187; человеческого настолько много, что антропность исчезает, превращаясь во что-то другое. Без кибер-субститутов, оболочки и дигитальных схем, мы видим человеческое существо, но оно вызывает жалость… но от этого, как ни странно, человечности не добавляется. Скорее наоборот. Согласитесь, что-то жуткое есть в существах вроде моллюсков и улиток! Ведь, по-настоящему ужасает не оболочка (раковина, панцирь) без склизкого тела в ней, а тело, лишенное панциря. Нет такого тела, которое полностью соответствовало бы своей оболочке: лишенное своего панциря (суррогата) тело &#8212; это почти бесформенный  рыхлый организм.</p>
<p>В плоскости <a href="http://www.chewbakka.com/brains/postmodern/" target="_blank">постмодерна</a> принято менять пол, возраст, наркотики, калейдоскопические цепочки разнообразнейших полиморфных извращений, но самый внушительный ход – поменять живое на мертвое, сохранив видимость жизни. Это оживший дигитальный образ, улыбающийся штрих-код, где с экрана на нас смотрит прямая противоположность страсти &#8212; танатос. Нас изучает смерть.</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/09/surogates1.png" alt="Суррогаты Брюс Уиллис" title="Джонатан Мостоу Суррогаты"></center></p>
<p>Все полностью осознают, что дигитализация &#8212; дело скорого будущего, но понимаем ли мы, что происходит? Куда ведут социальные последствия дигитализации?  Вот, что еще интересно, действительно ли <a href="http://www.chewbakka.com/brains/karl_marx/" target="_blank">капитализм</a> служит естественной структурой производственных отношений для цифровой вселенной? Мостоу пытается доказать, что во всемирной паутине не содержится подрывной потенциал (<em>pirate bay</em>: пиринговые сети против капиталистической тирании кассовых сборов; <em>napster</em>: бесплатная музыка против рекорд-лейблов; сетевые библиотеки против издательского бизнеса), который угрожает капитализму: нужен суррогат – плати (базовая модель &#8212; слух и зрение), хочешь модель получше – плати дороже. Следовательно, ключевой вопрос цифровых отраслей промышленности таков: как сохранить форму частной собственности, только в рамках, которой может существовать логика прибыли? Ответ дается нам в простой форме: денационализировать прибыльный бизнес, посеять культуру страха и продавать пластиковое счастье, способное удовлетворять все прихоти нашего Ид.</p>
<p>Таково наше <a href="http://www.chewbakka.com/jpeg/retro_futurism/" target="_blank">прогнозируемое будущее</a>, где место центрального банка занимает всемирная цифровая сеть, как мать всеобщего интеллекта, конструирующая индивидуальную реальность для каждого пользователя, но это не постмодернистская догма, согласно которой «реальность» &#8212; это дискурсивный продукт, некий символический вымысел, ошибочно принимаемый нами за автономную материальную сущность. Если интеллектуал прошлого сталкивался с фундаментальной ложью большого Другого, впечатлением, что мы все больше и больше живем в искусственно сконструированной вселенной,  и осознавал, что все окружающее является фальшивкой, построенной для его удовольствия, сытого блага, дурманящего мозг, то  гипперреальный потребительский рай позднего капитализма, по сути, ирреален, несубстанциален, лишен материальной инерции. В позднекапиталистическом потребительском обществе «реальная социальная жизнь» сама, так или иначе, приобретает черты инсценированной подделки, в которой люди из нашей «реальной» жизни ведут себя подобно ожившим зомби, роботам, суррогатам, актерам&#8230; В фильме показана, как тотальная виртуализация нашей повседневной жизни, вызывает непреодолимую потребность вернуться к Реальному, заново обрести устойчивую основу в некоей реальной действительности.</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/09/surogates2.png" alt="Суррогаты Брюс Уиллис" title="Джонатан Мостоу Суррогаты"></center></p>
<p>Но все же, мне не удается избавиться от ощущения трагикомического разрыва между формой и содержанием. Суррогаты  &#8212;  это умный экшн, наслоение концептов, отличная почва для дискуссионных тем, но в тоже время &#8212; эссенция эпической анальщины в духе <strong>т е р м и н а т о р а к р е п к о г о о р е ш к а</strong>. Основной урок, который можно извлечь из фильма, состоит в том, что нам дана схема, по которой рынок виртуального капитала сводит человека к идеальному, но фальсифицированному продукту, лишенному своих качеств &#8212; антисубстанциональному человеческому существу. Точно так же, как мы пьем безалкогольное пиво, обезжиренное молоко или кофе без кофеина, так же мы имеем дело с войной, лишенной своей субстанции, — виртуальная война ведется, с помощью суррогатов за мониторами компьютеров. Роботы-участники в самом сердце видеоигры, ведут войну, в которой нет человеческих потерь (по крайней мере, со стороны суррогатных войск, за исключением уничтожения самого клона). Вот он, хмурый героин лакановского реального: создать фундаментальную ложь, обеспечивающую фантазматическую целостность личности. Ведь как говорит один из второстепенных героев фильма: &#171;Что не запрещено, то можно&#187;. </p>
<p>Ситуация прозрачна и открыта для дискуссии, и это прекрасно осознает <strong><a href="http://www.chewbakka.com/brains/virtual_capital/" target="_blank">Славой Жижек</a></strong>:  допустим, если со временем появятся два класса людей, «рожденных естественным образом» и рожденных в результате генетических манипуляций, нельзя заранее узнать, какой класс займет более высокую ступень социальной иерархии: станут ли «рожденные естественным образом» рассматривать рожденных в результате генетических манипуляций в качестве простых инструментов, а не по-настоящему свободных существ, или же значительно более совершенные существа, рожденные в результате генетических манипуляций, станут рассматривать «рожденных естественным образом» как принадлежащих к низшей ступени эволюции? Таким образом, грядущая борьба поставит нас перед лицом крайней необходимости действия, так как она коснется не только нового способа производства, но и радикального прорыва в том, что значит быть человеком.</div>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/surrogates/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Дорис ВИШМАН: sexploitation</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/doris_wishman</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/doris_wishman#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 31 Aug 2009 11:03:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=2346</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Американское эксплуатационное кино, а точнее его поджанр sexploitation, очень многое потеряло бы, не появись на его арене режиссер-самоучка Дорис Вишман. И, стоит заметить, женщина-режиссер, самая плодовитая женщина-режиссер за всю историю кинематографа. Рассвет её творчества пришелся на 60-70-ые годы, золотой век sexploitation. Именно благодаря её работам этого периода она получила звание «Эд Вуд в юбке», но Вишман никогда не считала свое кино гениальным.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/438px-Bad_girls_go_to_hell_1965.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%b4%d0%be%d1%80%d0%b8%d1%81-%d0%b2%d0%b8%d1%88%d0%bc%d0%b0%d0%bd-sexploitation" />
<div align="justify">Американское эксплуатационное кино, а точнее его поджанр <em>sexploitation</em>, очень многое потеряло бы, не появись на его арене режиссер-самоучка <strong>Дорис Вишман</strong>. И, стоит заметить, женщина-режиссер, самая плодовитая женщина-режиссер за всю историю кинематографа. Рассвет её творчества пришелся на 60-70-ые годы, золотой век <em>sexploitation</em>. Именно благодаря её работам этого периода она получила звание «<em>Эд Вуд в юбке</em>». И действительно, между фильмами Дорис и Эда можно провести множество параллелей, но, в отличие от последнего, <strong>Дорис Вишман</strong> не страдала присущим мужчинам фаллоцентризмом  и никогда не считала свое кино гениальным, она была уверена только в том, что это можно будет хорошо продать.</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/08/nude_on_the_moon_poster_01.jpg" alt="doris wishman //chewbakka.com"></center></p>
<p>Наиболее известной работой Дорис без сомнения является снятый в 1961 году фильм «<em>Голые на луне</em>» (<em>Nude on the Moon</em>), в котором Дорис отправляет двух бравых астронавтов на Луну, населенную прекрасными нудистками.</p>
<p>Нудизм как таковой очень важная составляющая раннего творчества Вишман. Вся первая половина 60-ых была посвящена именно этой тематике. Кроме «<em>Голые на луне</em>» в период с 1960 по 1964 гг. было выпущено приличное количество фильмов по этой теме, с говорящими сами за себя названиями: <em>Diary of a Nudist</em> (1961), <em>Behind the Nudist Curtain</em> (1963) и, конечно же, <em>Blaze Starr Goes Nudist</em> (1962) c очаровательной stripgirl  <strong>Блэйз Стар</strong> в главной роли. Все работы этого периода отличаются особой эстетичностью, наивностью и практически отсутствием какого-либо сюжета &#8212; главной их целью является показать как можно больше женских грудей.</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/08/blaze_starr_goes_nudist_poster_01.jpg" alt="doris wishman //chewbakka.com"></center></p>
<p>С 1965 года начинается новый период творчества, где нудизма уже меньше, но на смену им приходят элементы <em>soft-core</em> порнографии и полностью соответствуют всем канонам жанра <em>sexploitation</em>. Некоторые фильмы этого периода выходят под псевдонимом <strong>Louis Silverman</strong>, её второго мужа. Здесь особо стоит отметить фильм «<em>Плохие девочки попадают в ад</em>» (<em>Bad Girls Go to Hell</em>, 1965), повествующий о нелегкой судьбе женщины в современном обществе. Главная героиня этого фильма – обычная американская домохозяйка Мэг. Она подвергается сексуальному насилию со стороны уборщика и в ходе борьбы случайно убивает его. Опасаясь карающего меча правосудия она сбегает в другой город, где также подвергается сексуальному насилию со стороны всевозможных людей, в чьих домах она останавливается. Очень такое феминистическое кино вышло.</p>
<p>В 1971 Дорис начинает экспериментировать с различными жанрами: снимает комедии с уклоном на тему секса и триллеры, главными героинями которых зачастую становятся женщины с огромными грудями. Здесь можно отметить фильмы &#171;<em>Смертельное оружие</em>&#187; (<em>Deadly Weapons</em>, 1973) и &#171;<em>Двойной Агент 73</em>&#187; (<em>Double Agent 73</em>,1974) со стриптизёршей <strong>Chesty Morgan</strong>, в качестве главного действующего лица. &#171;<em>Смертельное оружие</em>&#187; повествует о героической женщине, выслеживающей бандитов, убившего его друга. Она по очереди соблазняет их, а после &#8212; душит своей огромной грудью. В фильме &#171;<em>Двойной Агент 73</em>&#187; (73 дюйма – именно такой размер груди у главной героини) тайный агент расправляется с преступной группировкой, занимающейся торговлей героином. Чтобы потом отчитаться перед начальством она снимает результат всех убийств на миникамеру, встроенную в её левую грудь.</p>
<p>В этот же период <strong>Дорис Вишман</strong> выпускает два фильма с явными элементами <em>hardcore</em> порнографии: <em>Satan Was a Lady</em> (1975) и <em>Come with Me, My Love</em> (1976) о призраке сексуально терроризирующем молодую девушку, поселившуюся в квартире, где он когда-то жил. Не смотря на явный порнографизм этих фильмов, Вишман довольно плохо относилась к тому, что в70-ых <em>softcore sexploitation</em> начал вытеснять <em>hardcore sexploitation</em>. По словам <strong>C. Davis Smith</strong>, который часто работал с Дорис над её фильмами (при его участии было снято 17 из 30 её фильмов), сообщает, что эти два фильма не были полностью сделаны Дорис. Она была за камерой, но когда дело доходило до сексуальных сцен она говорила: «<em>Идите и делайте то, что вам нужно</em>» и удалялась в другую комнату до тех пор, пока все не будет снято.</p>
<p><strong>Дорис Вишман</strong> умерла 10 августа 2002 года в возрасте 90 лет. Несмотря на секс и насилие, играющие основную роль в её фильмах, она внесла огромный вклад в развития кинематографа в целом. Её подход к съемки был новаторский, но, к сожалению, низкий бюджет не давал воплотить все её идеи в жизнь. Дорис была изобретательным режиссером и полностью контролировала весь процесс съемки. Пленки Вишман повлияли на многих режиссеров, в числе которых и один из королей эксплуатационного кино <strong>Роджер Корман</strong>, и стали примером для многих женщин-режиссеров.</p>
<p>Кинокритик <strong>Christopher J. Jarmick</strong> в своей статье о Дорис писал: «<em>Дорис Вишман это не просто Grand Dame sexploitation-фильмов, она Годар жанра низкобюджетных фильмов. Она создала новый взгляд на кино и гналась за новыми возможностями полностью оригинальным и новаторским способом. Это когда-нибудь будет признано важным вкладом, таки же, как вклад итальянских неореалистов, французской новой волны и американского независимого кино 1970-х годов</em>».</p>
<p>Некогда она говорила: «<em>После смерти я буду делать фильмы в аду</em>», у некоторых из нас есть шанс проверить так ли это.</div>
<p><strong><small>подготовил</small> <a href="http://y0zh26.livejournal.com/">y0zh26</a></strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/doris_wishman/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>FISHING WITH JOHN</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/fishing_with_john</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/fishing_with_john#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 16 Aug 2009 14:17:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=2253</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Культовое среди американских кошатников, считающих себя битниками, 6-серийное ТВ-шоу 1991-го года. “Рыбалка с Джоном” - шоу, в котором актер и музыкант Джон Лури ловит рыбу со своими друзьями. Лури мог бы быть известен у нас как создатель русского народного полотна “Bear Surprise” (“Превед!”), но чаще вспоминается по фильмам Джима Джармуша. Ни черта не понимая в рыбалке, Лури твердо придерживается рамок жанра канала “Охота и рыбалка”.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/fishing-with-john-title.jpg" width="160" height="160" alt="fishing-with-john" />
<p><center><strong>FISHING WITH JOHN</strong><br />
<img src="/wp-content/uploads/2009/08/fishing-with-john-title.jpg" alt="FISHING WITH JOHN - John Lurie //chewbakka.com"/><br />
Real Men Are Doing Real Things or Should I Put It In My Pants?</center></p>
<div align="justify">Культовое среди американских кошатников, считающих себя битниками, 6-серийное ТВ-шоу 1991-го года. “<em>Рыбалка с Джоном</em>” &#8212; шоу, в котором актер и музыкант <strong>Джон Лури</strong> ловит рыбу со своими друзьями. Лури мог бы быть известен у нас как создатель русского народного полотна “<em>Bear Surprise</em>” (“Превед!”), но чаще вспоминается по фильмам <strong>Джима Джармуша</strong>.</p>
<p>Ни черта не понимая в рыбалке, Лури твердо придерживается рамок жанра канала “Охота и рыбалка”: харизматичные мужчины не спеша роняют полные смысла слова, складывающиеся в дурацкие истории. Есть только одно но – голос за кадром, который не всегда адекватно комментирует происходящее на экране. Медитативный эффект достигается к концу каждого эпизода.</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/08/bscap0018.jpg" alt="FISHING WITH JOHN - John Lurie //chewbakka.com"/><br />
The eyes of the fisherman</center></p>
<p>А какие друзья могут быть у Джона Лури? Перечислим их в эпизодическом порядке: <strong>Джим Джармуш</strong>, с которым они ловят акулу у берегов Лонг-Айленда; <strong>Том Уэйтс</strong>, с которым они непонятно чем занимаются на Ямайке; пляшут с <strong>Мэттом Диллоном</strong> в Коста-Рике; умирают от голода с <strong>Уиллемом Дефо</strong> во время подледной рыбалки в штате Мэн; но уже в следующем эпизоде живой и здоровый Лури встречает <strong>Денниса Хоппера</strong> в аэропорту Бангкока, чтобы отправиться в глубь Таиланда в поисках гигантского кальмара!</p>
<p><center>Представленные кадры могут вам лучше почувствовать атмосферу шоу:<br />
<img src="/wp-content/uploads/2009/08/bscap0065.jpg" alt="FISHING WITH JOHN - John Lurie //chewbakka.com"/><br />
один из способов поймать акулу от Джармуша и Лури</center></p>
<p>Джармуш постоянно спрашивает себя: “<em>Зачем я здесь?</em>”, но не отвечает. В следующем эпизоде, поймав рыбу, <strong>Том Уэйтс</strong> заявляет, что “<em>лучшее средство от депрессии – это засунуть рыбу в трусы</em>”. Хотя, думаю, перед нами игра слов, дело в том, что пойманная рыба называется <em>Red Snapper</em>, а в Южной Калифорнии, откуда Уэйтс родом, бродяги подзывают так пизду (влагалище).</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/08/bscap0074.jpg" alt="FISHING WITH JOHN - John Lurie //chewbakka.com"/><br />
Руки Тома Уэйтса, рыба, трусы, браслет, лодка, море…</center></p>
<p>А в этом эпизоде, по-своему интерпретировав испано-индейскую речь шамана из Коста-Рики, Лури и Диллон выплясывают танец, который должен принести им удачу.</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/08/bscap0000.jpg" alt="FISHING WITH JOHN - John Lurie //chewbakka.com"/><br />
&#171;Боюсь, что не могу понять о чем он, но мы должны это попробовать…&#187;</center></p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/08/bscap0129.jpg" alt="FISHING WITH JOHN - John Lurie //chewbakka.com"/><br />
&#171;All the fishermen in the worlddo the dance before fishing&#187;</center></p>
<p>За целую неделю Дефо и Лури так ничего и не смогли поймать, а когда закончилось печенье – умерли с голода. Чудесным образом Лури оказывается жив, к немалой радости голоса за кадром, и встречается с <strong>Деннисом Хоппером</strong> в Таиланде. Среди пиратов и баек о фильме “<em>Беспечный ездок</em>”, они начинают охоту за гигантским священным кальмаром!</div>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/08/bscap0159.jpg" alt="FISHING WITH JOHN - John Lurie //chewbakka.com"/><br />
&#171;…like Jacques Cousteau on LSD&#187;</p>
<p><a href="http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1466392">download</a><br />
<a href="http://thepiratebay.org/torrent/3687800/Fishing_with_John">from pirate bay</a></center><br />
<strong><small>подготовил</small> <a href="http://raskol.livejournal.com/">raskol</a></strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/fishing_with_john/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>TV series: конструкция</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/tvseries</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/tvseries#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 24 Jun 2009 19:21:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=2132</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Кино изначально было создано как искусство визуальное; сериал – как искусство говорильное. Сериал вообще -  идеальная, в связи с форматом (цикличность, ежедневность, повторение пройденного) среда для насаждения обучающих методик. На Западе об этом очень хорошо информированы создатели подростковых сериалов. “Если парень тебе изменил, не принимай наркотики и не режь вены, пойди к психологу”. Monkey see – monkey do.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/video-tv.png" width="160" height="176" alt="tv-series-%d0%ba%d0%be%d0%bd%d1%81%d1%82%d1%80%d1%83%d0%ba%d1%86%d0%b8%d1%8f" />
<div align="justify">Определим сериал как зрелище более условное, чем кино, в связи с форматом, заданным телевещанием. В этом формате имеет значение не только ритмичная заданность просмотров и дозированность информации изо дня в день, не только определенность построения, конструкции (непрерывность потока, возможность подключиться к зрелищу с любой серии, постоянное возвращение к пройденному материалу, обязательный “манок” в финале каждой серии), но и качество картинки, с которой в сериалах (исторически) ведется куда меньше работы (телепомехи, стоимость), а значит, сюжет превалирует над обстановкой, деталями; а значит, большое значение приобретает диалог, как способ объяснения происходящего (нельзя показать смысл происходящего визуальным способом); диалоги по сравнению с кино выходят на первый план, в то время как в кино высшим пилотажем является молчание. Кино изначально было создано как искусство визуальное; сериал – как искусство говорильное.</p>
<p>(Участки головного мозга, считывающие визуальную информацию, работают быстрее участков, отвечающих за дешифровку звука. Зрительный образ считывается затылочной частью мозга, звуковой – височной. Но звук, хотя доходит дольше, воздействует глубже, чем изображение. В кино разрыв между звуком и изображением различно обыгрывается; сериал только недавно начал экспериментировать с этой несинхронностью восприятия.)</p>
<p>…Важно и то, что просмотр сериала начинается в череде развлекательных программ, новостей и ток-шоу, и прерывается рекламными вставками. Сериал изначально рассчитан на рекламные вставки, органично включая их в себя; в большинстве сериалов перерывы на рекламу заранее вносятся в сценарий. В то время как кинозрелище рассчитано на полное погружение в иллюзорный мир, и не терпит прерывистости. Каждый человек, видящий интересный сон, сердится, когда его будят.</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/06/video-tv.png"/><br />
<strong>Мыльные оперы</strong></center></p>
<p>Мыльная опера ориентирована на первобытно-общинного человека. В “мыле” нет места героям-одиночкам, это многофигурная композиция. Время в “мыле” движется линейно, постепенно, день за днем. (Флэшбэки, т.е. воспоминания героев, к этому не относятся.) Помимо прочего, это еще и желание представить себя в иных жизненных условиях – во внеисторическом пространстве, в шикарных интерьерах, во сне, максимально отличающемся от твоей реальности. В “мыльных” сериалах слово дублирует изображение, персонажи устно разъясняют то, что зритель визуально воспринял до этого; происходит это не только ради набора хронометража, но и потому, что, как мы знаем, визуальное и звуковое восприятие разъединены, и их синхронное постижение требует определенных усилий; единство картики и текста – способствует расслаблению, релаксации.</p>
<p>В мыльной опере всегда подтверждаются базовые иллюзии (коллективно выработанные человечеством заблуждения, вроде “добро всегда побеждает зло”, “любовь сильнее чем смерть”, “талант всегда пробьет себе дорогу”). С другой стороны, в мыльных операх часто присутствует фатум, злой рок, непреодолимое стечение обстоятельств. Это проверка придуманных законов правильного мира на прочность, и в финале злодей всегда получает по соплям, любящие воссоединяются, добрые и скромные обретают награду, нищие духом – царство божие.</p>
<p>Это имеет определенный психотерапевтический эффект. Эмоциональное проживание сильных событий, не соотносящихся с реальной жизнью, ибо обстоятельства, в которые попадают герои, нечасто доступны простому смертному; они не фальшивы, не нарочиты (хотелось бы выйти за рамки “о-о, примитив”, рассматривая сериал исключительно как культурное явление) – они работают с глубинными страхами, с архетипами, не оглядываясь на бытовое правдоподобие (как и все сказки). Один из популярных мотивов мыльных сериалов – мотив инцеста; угроза инцеста часто присутствовует в одной из линий – брат ли влюбится в собственную сестру, не зная о связывающих их кровных узах, отец ли возжелает незаконную дочь. Это до сих пор необходимая, судя по степени востребованности, работа с древним табу. Здесь возможно убийство детей матерью, измены, перепутанные в роддоме младенцы, насилие, связь отца с дочерью, однако, поскольку мыльные оперы рассчитаны на группу зрителей “после 50-ти”, наиболее консервативную и усталую часть аудитории, само насилие остается за рамками кадра, минимально визуализировано. Кровавые элементы существуют для подогревания интереса к мелодраме. Это одновременно и хтоническое, и абсолютно невинное зрелище.</p>
<p>Еще одна черта мыльных опер – они патриархальны.</p>
<p>Аналогом сериалов этого ряда условно можно назвать мифы Древней Греции (за вычетом крови), все та же Гера вечно гонит Ио, и – древнегреческие же трагедии, только масштабы самой трагедии гораздо мельче. С этим пластом европейской культуры они, пожалуй, имеют больше параллелей, чем с Ветхим заветом – из последнего взяв только идею о воздаянии.</p>
<p>Другой ряд мыльных сериалов (например, “Санта-Барбара”) – рационализированная реальность в устоявшемся социуме. Здесь зрителю предлагаются “реальные” модели человеческих отношений. Общество с четкими правилами желательного поведения. Такие сериалы становятся ежедневным домашним психологическим практикумом. Это инструктаж, подобный симуляторам автовождения: в игровой форме зритель получает рекомендации, как вести себя в социуме. Как реагировать на измену, как выстраивать взаимоотношения отцов и детей, как решать проблемы на работе, расовые проблемы. Здесь тоже все хорошие люди получают награду, а злодеи наказание, для наглядности и закрепления правильного поведения. Коллективное сознание рецепты выдает самые простые: жить честно. Не воровать. Не завидовать чужим деньгам, ведь богатые тоже плачут. Не презирать людей иного статуса, ведь неизвестно, кто назавтра будет сверху. Главная ценность – здоровье. Это уже – Новый завет, уютно осмысленный протестантами: и награду, и наказание каждый получает еще на земле.</p>
<p>Сериал вообще &#8212;  идеальная, в связи с форматом (цикличность, ежедневность, повторение пройденного) среда для насаждения обучающих методик. На Западе об этом очень хорошо информированы создатели подростковых сериалов. “Если парень тебе изменил, не принимай наркотики и не режь вены, пойди к психологу”. <em>Monkey see – monkey do</em>.</p>
<p>У нас слово “сериал” находится до сих пор на не вполне легитимном положении. Считается, что сериал – это “кино для бедных”, дешевый и плохой вариант кинозрелища. В России это, очевидно, связано с тем, что знакомство отечественного зрителя с сериалами началось с “Рабыни Изауры”, “Санта-Барбары” и “Просто Марии”; немаловажно, что показы мыльных опер пришлись на неблагополучные годы: “Рабыня Изаура” – была показана в 1988, “Санта-Барбара” б в 1992. Распад СССР был обозначен не только “чернушным” перестроечным кино, но и новыми сказками для взрослых, которые тем больше привлекали, что в них все находилось в рациональном порядке, социум работал слаженно, по правилам, четко были определены добро и зло, хорошие и плохие, черное и белое. Неудивительно, что зритель сразу “подсел” на необходимую ему упорядоченную сказку, а в среде интеллектуалов “сериал” автоматически стало считаться ругательным словом; профессионалы понимали сериал как халтуру для денег, в противовес творческим киноамбициям. Впоследствии, сдавая позиции, стали путаться в определениях, использовать к месту и не к месту термин “многосерийный фильм”(например, “Твин Пикс” на сайте kinoexpert почему-то поименован “мини-сериалом”, хотя в эфире шел год). В конце концов “многосерийными фильмами” стыдливо стали называть просто понравившиеся сериалы (“Я влюбилась в Твин Пикс – единственный фильм (сериалом язык не поворачивается назвать)” – цитата из блога).  Приходилось встречать утверждения, что “в Америке есть два разных понятия – <em>Serial</em> (сюжет на 150 серий, с возможностью продолжения) и <em>Series</em> (общие герои и антураж, но при этом каждая серия имеет свой сюжет и может смотреться отдельно)”.</p>
<p>Исключим возможную путаницу.</p>
<p>1. <em>Сериал</em> (series, TV series) – это кинопроизведение, состоящее из многих серий и предназначенное для демонстрации по телевидению.</p>
<p>История сериала начинается с американских радиопостановок 30-х годов (отсюда “мыльная опера”: в них рекламировалось мыло). С развитием технологий сериал переместился на ТВ.  Самым старым сериалом считается Guiding light, с 37 года шедший на радио, а с 52 – на ТВ. Сперва Guiding light транслировался по 15 мин по выходным, положив начало множеству других постановок такого же формата, к 60-м годам его продолжительность увеличилась до получаса. В 70 гг. начался мыльный бум, хронометраж серии увеличился до часа и более. Сезонный формат с показом одной серии в неделю появился в 80-х. Латиноамериканские сериалы – “теленовеллы” – в цивилизованном мире выделяются в отдельное направление; это направление мы рассматривать не будем. Первые теленовеллы были сняты в Бразилии, Мексике и на Кубе в 50-51 годах; они шли с периодичностью раз или два дня в неделю, потом их стали показывать пять дней в неделю.</p>
<p>“Многосерийным фильмом” называют мини-сериалы (mini-series). Могут состоять из 4, 8, 10, а также нечетного количества серий. Единственное отличие mini-series от сериала – это завершенное произведение, не рассчитанное на продолжение. Если произведение было рассчитано на показ первого сезона и теоретические съемки второго, но было снято с эфира на 4-й серии, это все равно – сериал.</p>
<p>Сериалы подразделяются на жанры, и различаются по конструкции. Сериал, в котором действие разворачивается линейно, от серии к серии, назвается горизонтальным. Сериал, в котором действуют общие герои, есть общая тема, но каждая серия является отдельной, законченной историей, назвается вертикальным. Встречаются также их разнообразные гибриды, вертикально-горизонтальные сериалы. В связи с количеством дней недели и особенностями режима показа (показ в будний день раз в неделю, или все будние дни недели, показ в выходной день раз-два в неделю) сезоны сериалов имеют четное количество серий (8, 10, 12, 22, 24).</p>
<p>Сценарии сериалов пишутся двумя способами: 1) все серии написаны до начала съемок, 2) серии пишутся по ходу съемок. Мыльные оперы и теленовеллы пишутся вторым способом.</p>
<p>Определяя качество сериала, не имеет смысла сравнивать его с кино; следует соотносить его с другими сериалами подобной тематики.</p>
<p>2. <em>Сюжет и фабула.</em> Существует две школы. Первая считает, что “сюжет” – это действие и композиция, а “фабула” – то же самое, только названо красивей. Вторая – что сюжет – это “о чем”, тема фильма, его смысл, а фабула – это “как”, через какие события показан сюжет.</p>
<p>Мы будем придерживаться второй версии. Это удобно, потому что иначе “сюжет” и “фабула” кромешно путаются.<br />
На самом деле, один и тот же сюжет может быть передан самыми разными фабулами, и наоборот. “Гамлет” может быть боевиком (историей мести за отца), экзистенциальной драмой (быть или нет быть) и даже комедией (Рознекранц и Гильденстерн): в один и тот же набор событий (фабула) можно вложить разный смысл (сюжет).</p>
<p>3. <em>Линия.</em> Частная история каждого отдельного персонажа на фоне общей фабулы называется “линией”.<br />
Традиционная драматургическая конструкция – это океан, чьи свойства повторены в каждой капле. Сериал, как и фильм, должен иметь завязку (начало действия), первую поворотную точку (неожиданность, меняющая ход событий, дающая зрителю новую информацию), вторую поворотную точку, кульминацию и финал. Точно так же строится каждая серия, и даже каждая отдельная сцена. “Линия” каждого персонажа тоже должна иметь начало, кульминацию и развязку. Если чертить график фильма, линия персонажа будет похож на кардиограмму с сердечным приступом.</p>
<p>3. <em>Мотивировка</em> – это логичное объяснение, почему герой поступил именно так, как поступил. Мотивировка тесно связана с характером героя, его проработкой. Герой может поступать как угодно странно, но только если это прописано в его характере. Мы знаем, что в одном человеке порой совмещаются несовместимые вещи. Но не все совмещается со всем. Сериал – это среда, живущая по своим законам, заданным с самого начала, в первой серии. Первая серия является камертоном, настраивающим зрителя на определенное восприятие.</p>
<p>Выдуманные законы тоже надо соблюдать. Когда герой, обладающий определенным характером, вдруг поступает несвойственно самому себе, это порождает “слом” восприятия и дает зрителю возможность говорить “не верю”. В психологии это называется “неконгруэнтно”. По простому – это то неприятное ощущение в солнечном сплетении, когда ты чуешь, что тебя на.бывают, а объяснить, почему, – не можешь. Это – естественная реакция, и отвечает за нее здравый смысл, сформированный жизненным опытом, не обязательно осознанным. Однако желательно отделять собственные представления о “настоящей правде жизни” (которая к тому же часто завязана на мораль, а в действительно хорошем фильме нет морали, а есть только вопросы без однозначных ответов) – от внутренней логики произведения. Мы будет рассматривать несоответствия исключительно внутренней логике произведения, а не правде жизни, которая все равно у каждого своя.</p>
<p>4. <em>Якорь.</em> Понятие, пришедшее из терминологии НЛП. Якорь – художественный рефрен, деталь, визуальный или звуковой образ, за которым закрепляется определенная эмоция. Возникает в фильме не менее трех раз, и отличается от сюжетной детали (сюжетная деталь тоже возникает в фильме не менее трех раз, но относится непосредственно к действию – например, висящее на стене ружье, которое в финале выстрелит). Якорь вербализуемого значения чаще всего не имеет. (Например, совы в “Твин Пикс”).</p>
<p>5. <em>Аттракцион.</em> Эйзенштейн в работе “Монтаж аттракционов” писал: “Аттракцион – всякий агрессивный момент театра, подвергающий зрителя чувственному и психологическому воздействию, опытно выверенному и математически рассчитанному на определенные эмоциональные потрясения воспринимающего”. Завораживающий кинематографический кунштюк, от пианино в набегающих волнах моря до кровавой бани.</p>
<p>6. <em>Штамп.</em> Самое примитивное решение, обычно первым приходящее в голову. Поскольку наш мозг – большая помойка ассоциаций (как интернет), и при этом мозг настроен на максимально сохранение энергии (таково его физиологическое устройство, при умственной работе организм потребляет слишком много калорий), задача мозга – быстро выдать годное решение и расслабиться. Поэтому первым предложенным им решением становится обычно решение, уже использованное до этого миллион раз в сходных ситуациях. Это естественный ход событий: оно ведь работает. В то время как профессия драматурга и режиссера заключается как раз в обратном, если угодно, противоестественном направлении: в придумывании новых решений или как минимум обыгрывании штампов, представлении их в новом ракурсе.</p>
<p>Устоявшееся мнение о сериалах таково: сериал, как явление массовой культуры, состоит из штампов и клише, набора стандартных ситуаций, ориентирован на привычное, легко опознаваемое – все это записывают в минус. Это мнение является лишь частично верным. В сущности, все киноискусство работает по принципу узнавания. Любое кино, в отличие от книги, рассчитано на массовость, коллективное восприятие. Книгу читаешь один на один; фильм, даже элитарный, построен так, чтобы входить в резонанс сразу с большим количеством людей, просто в случае авторского кино – это сравнительно скромная, от общего числа, группа.</p>
<p>“Набор штампов и клише” – это исторически сформировавшиеся мифологические и драматургические структуры. Для “узнаваемости” есть и еще причина, также лежащая вне оценочного поля умный/глупый, массовый/элитарный: маленький ребенок не имеет опыта, и поэтому ни с чем не сопоставляет увиденный предмет, не оценивает его; вырастая, мы наращиваем инструментарий, при помощи которого можем опознать окружающую действительность – методом аналогий. Иного метода нам не завезли. (Именно отсюда все эти “похоже на Тарковского с приместью Триера”.) История знает много примеров, когда гениальные, или просто – оригинальные – произведения поначалу принимались в штыки. Это отторжение связано не с тем, что у публики низкие вкусы; а с тем, что действительно новое произведение – ни с чем не соотносится, кроме самого себя. Следовательно, нет инструмента, чтобы его измерить. Постепенно происходит привыкание, и публика научается соотносить произведение с назначенной им же новой системой координат.<br />
Штампы, узнаваемые ситуации “уже сто раз было” – это не всегда плохо, это всего лишь конструктор, разговор на известном собеседнику языке. Чем обширней инструментарий зрителя, тем шире границы его восприятия и толерантней его вкусы.</p>
<p>8. <em>Базовые (или базисные) иллюзии.</em> Почти у всех нормальных индивидов восприятие мира формируется на основе устойчивых образов-шаблонов. (Мать – добрая и терпеливая; отец – суровый, но справедливый, и т.д.) Реальность редко совпадает с этими образами, что никак не влияет на неизменность их существования.</p>
<p>Базовые иллюзии – те же шаблоны, но в драматургическом развитии; коллективно выработанные человечеством заблуждения, вроде “добро всегда побеждает зло”, “любовь сильнее чем смерть”, “талант всегда пробьет себе дорогу”.<br />
Жанровая драматургия работает на подтверждение базовых иллюзий. Авторское кино работает со сломом базовых иллюзий.</p>
<p>Большинство людей при сломе базовой иллюзии (случись злу победить добро, а герою в финальной битве потерпеть поражение) испытывает стресс, дискомфорт. (”Человек, претерпевающий изменение картины мира, наблюдающий крушение универсального образа-шаблона, становится мрачным, раздражительным, иногда даже заболевает психически”. – Э. Берн) Лишь некоторая часть людей в состоянии легче переживать этот стресс; стрессоустойчивые люди и являются аудиторией авторского кино. (Все это никак не говорит об образованности, способности мыслить и преимуществах вторых перед первыми.) Именно поэтому хэппи-энд столь востребован и желанен, и жанровая драматургия, рассчитанная на широкую аудиторию, лишь подвергает базовые иллюзии суровым испытаниям, проверяет их на прочность, – чтобы в финале подтвердить их незыблемость. Качество жанровой драматургии проверяется качеством придуманных “испытаний”.</p></div>
<p><strong><small>подготовили</small> <a href="http://asia-datnova.livejournal.com/profile">Ася ДАТНОВА</a> и <a href="http://margla.livejournal.com/profile">Элина БОГДАНОВА</a></strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/tvseries/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Терминатор: Апокалипсис сегодня</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/terminator</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/terminator#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 08 Jun 2009 17:34:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=2079</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Мать Машина и Отец Военный Капитализм. Приличная семья, с них есть что взять. И что ни возьмёшь с них, всё конвертируется только в страх. Ни у кого нет безопасного будущего и, чёрт возьми, даже поток лавы, возможно, не уничтожит опасность. Даже после откровенной лажи в третьей части. И даже после того как всё уже показано и сказано, осталось лишь подумать. Здесь ведь мало кто думает, а значит, много на ком можно сделать денег.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/1190962970_terminator.jpg" width="160" height="160" alt="%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%bc%d0%b8%d0%bd%d0%b0%d1%82%d0%be%d1%80-%d0%b0%d0%bf%d0%be%d0%ba%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d0%bf%d1%81%d0%b8%d1%81-%d1%81%d0%b5%d0%b3%d0%be%d0%b4%d0%bd%d1%8f" />
<div align="justify">Постер ужасный. Саундтрэк ужасный. Руины городов &#8212; не впечатляют. В самом центре логова машин почему-то размещена светящаяся в ночи башня Газпрома, запланированная к постройке на набережной в Санкт-Петербурге.</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/06/poster.jpg" alt="terminator"/></center></p>
<p>Женщины &#8212; 54 клона дженнифер лопес, будь она неладна, лысая после химиотерапии учительница младших классов, внезапно доросшая до генетических исследований, немая девочка, плюс поседевшая и приобретшая аристократические черты Ульрика Майнхоф с подвалом, заполненным овощами, и с бандой на ферме в пустыне где-то по дороге к мексиканской границе. </p>
<p>Мужчины &#8212; unfuckable мальчик в роли отца Джона Коннора, несколько актёров из &#171;Пиратов Карибского моря&#187;, причём, похоже, в тех же костюмах, правда, потасканных, плюс 146 клонов человека с чертами лица до боли обычными и тем привлекательными в гнусном году от Рождества Господа Нашего, 2009-м.</p>
<p>Этот же человек, похоже, стал прототипом для главной роли в фильме &#171;Австралия&#187; с Николь Кидман (только для &#171;Терминатора&#187; его побрили, оставив слабую щетину) и прототипом для сотни других главных ролей в сотнях других незатейливых фильмов. А заприметили его в Голливуде, подозреваю, после роли в малобюджетном порнофильме с названием типа &#171;Грязный мускулистый волосатый автотехник насилует в сгоревшем фургоне пай мальчика Дилана монтировкой и одновременно кормит печеньем, рассказывая о лошадях&#187;.</p>
<p>Постельных сцен, кстати, в четвёртом &#171;Терминаторе&#187; нет. Зато присутствует сцена с поцелуем в качестве оплаты, сцена с домогательствами, hugs-сцена и сцены с беременной. За каким делом в фильме беременная &#8212; непонятно, хотя живот её несколько раз был показан крупным планом.</p>
<p>Разумеется, создатели предполагали, что зрители отключат мозги и не станут вникать в детали происходящего на экране, а значит, ошибки сценаристов будут застрахованы от разоблачения.</p>
<p>Финал ужасен.</p>
<p><center><img src="/wp-content/uploads/2009/06/salvation.jpg" alt="terminator"/></center></p>
<p>Но фильм стоит смотреть. Зачем же?</p>
<p>Если не учитывать финальную сцену, наконец-то, покажется, что человечество спасено, и наше будущее таки светлое, пусть многие и подохнут, и по черепам их будут некоторое время шагать металлические монстры с микропроцессорами внутри. </p>
<p>Мы, правда, не в Советском Союзе, как ни крути, а значит, светлое будущее нам не положено даже в проекте.</p>
<p>И посему, если учитывать финальную сцену, можно догадаться, каким и о чём будет продолжение. Что за тёмные времена нас ждут?</p>
<p>Ставлю чемодан денег, например, на то, что в следующей части выяснится: за машинами и всей этой античеловеческой компьютерной системой стоят какие-то люди. </p>
<p>Извращённая христианская секта, семейка Бушей с прислужниками-учёными, в прошлом добропорядочными гражданами, фрики-военные, ну или, по крайней мере, один поехавший на этических принципах гениальный мудак, безусловно, вызывающий некоторую симпатию.</p>
<p>Ведь в центре зла, в логове машин, прямо за алтарём апокалипсиса &#8212; абсолютно все детали интерьеров, интерфейсы систем безопасности и компьютеры рассчитаны на людей, а не на роботов, всё многообразие которых демонстрируется в фильме так, что даже последний румынский гопник сразу смекнёт: клавиатуры и сенсорные мониторы им нафиг не нужны &#8212; мало того что исцарапают их в мусор своими металлическими пальцами, так ещё и короткое замыкание учудят. Там должны быть какие-то люди.</p>
<p>Кроме того, не посмотрев этот фильм, вряд ли можно действительно понять, какой маниакальной верой в бессмертие брендов обладают маркетинговые торчки и их толстозадые боссы из корпорации &#171;Sony&#187;. Нет у них ничего святого, даже конец света продадут. </p>
<p>Они умудрились разместиться на технике повстанцев в 2018 году &#8212; это после того, как всё погибло, и морковка представляет такую ценность, что если её съест незнакомая девочка, то в банде возникает бунт против вожака. </p>
<p>Корпоративные свиньи, подозреваю, скоро начнут впечатывать свои логотипы в черепа собственных усопших матерей прямо на похоронах, чтобы осквернители могил (следует признать, довольно платёжеспособная публика в случае мрачного будущего) увидели и научились делать правильный выбор, когда пойдут в супермаркет мародёров выменивать золотые зубы и кольца покойников на ноутбуки, найденные возле изнасилованных и убитых обывателей, чьи растерзанные трупы целую вечность будет ласкать радиация, если не пожрут с костями мутировавшие насекомые.</p>
<p>Ну, и Арнольд. Он неподражаем. Появляясь на минуту, срывает аплодисменты зала. Он, пожалуй, единственный актёр, пусть и виртуально участвовавший в процессе съёмок, который без вопросов заслужил уплаченный ему гонорар. Главное, чтобы Арни не умер до момента, когда я смогу с ним выпить.</p>
<p>И вот теперь (я надеюсь, ни один унтерменш до этого места не дочитал) мы с вами, умненькие мои, поговорим о главном.</p>
<p>К чёрту корпоративных маньяков с их логотипами, некрасивых мужчин и тошнотворных одинаковых дженнифер-лопес-подобных женщин. Гореть им в аду, и ни капли алкоголя, дорогой Бог, пусть там не будет, чтобы эти твари не утешились во веки веков.</p>
<p>Главное &#8212; в иронии. Вот уж чего действительно много в четвёртой части &#171;Терминатора&#187;. Вот зачем стоит смотреть этот фильм.</p>
<p>Прежде всего, конечно, намёк на &#171;Апокалипсис сегодня&#187;. Подозреваю, только из-за него в фильме так много таких вертолётов и финальная сцена выглядит именно так, а не иначе. Эрзац морали для унтерменшей в фильме излагают Джон Коннор и его отец, рассуждая о том, что &#171;мы &#8212; не машины&#187;. Но подлинную мораль фильма, мораль для интеллектуально полноценных зрителей, излагает вот этот намёк.</p>
<p>Восхитительно также присутствие сцен из второй части &#171;Терминатора&#187;. Они перевёрнуты и провоцируют взрыв мыслей. Скажем, сцена с подвалом. Во второй части &#8212; подвал был битком набит оружием, это был Подвал Наших Дней. В четвёртой части &#8212; подвал битком набит самой примитивной едой, да и то её мало, что порождает бунт, это Подвал Нашего Будущего. </p>
<p>Или, скажем, одна из сцен развязки &#8212; на заводе. Во второй части это была ситуация для Сары Коннор, спасающей Джона, в четвёртой части &#8212; для машины, спасающей Джона. Мать Машина. Неплохо, правда? </p>
<p>Что ещё можно сказать о нас с вами? </p>
<p>Мать Машина и Отец Военный Капитализм. Приличная семья, с них есть что взять. И что ни возьмёшь с них, всё конвертируется только в страх. Ни у кого нет безопасного будущего и, чёрт возьми, даже поток лавы, возможно, не уничтожит опасность.</p>
<p>Я ментально оргазмировал от этих зацепок и переворачивания сцен, допущенного, вероятно, потому, что создателей и правообладателей давно заебала история о терминаторах. А публика, тем не менее, готова платить ещё и ещё. </p>
<p>Даже после откровенной лажи в третьей части. И даже после того как всё уже показано и сказано, осталось лишь подумать. Здесь ведь мало кто думает, а значит, много на ком можно сделать денег.</p></div>
<p><strong><small>подготовил</small> <a href="http://freakouter.livejournal.com/profile">Дима ЛИТВИН</a></strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/terminator/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Мишель ГОНДРИ: защитник воображения</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/michel_gondri</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/michel_gondri#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 14 May 2009 20:17:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=1417</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Почему все развлечения сводятся к потреблению? Почему бы производство развлечений не сделать удовольствием, доступным каждому? Сейчас все загнаны в тотальный Диснейленд и питаются гамбургерами. Где наша фантазия? Неужели мы продали ее большим студиям, мануфактурам, корпорациям, которые теперь фантазируют за нас? Вдумайтесь: за свои же деньги мы отдаем им наше воображение!</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/gondry_dream.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%bc%d0%b8%d1%88%d0%b5%d0%bb%d1%8c-%d0%b3%d0%be%d0%bd%d0%b4%d1%80%d0%b8-%d0%b7%d0%b0%d1%89%d0%b8%d1%82%d0%bd%d0%b8%d0%ba-%d0%b2%d0%be%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f" />
<div align="justify"><strong>Мишель Гондри</strong> &#8212; безумец, маг и чародей, демиург волшебных стран и король медиа-арта. Многие знают его, как успешного клипмейкера, работавшего с <strong>Bjork</strong>, <strong>Daft Punk</strong>, <strong>Chemical Brothers</strong> и <strong>Foo Fighters</strong>. Но еще Гондри &#8212; успешный кинорежиссер, чей творческий тандем с <strong>Чарльзом Кауфманом</strong>, подарил нам много минут трогательных переживаний и эмоций. Его последний фильм &#171;<em>Перемотка</em>&#187; &#8212; первый камень в стене <a href="http://www.fanfilms.net/">fan films</a>. Он тот, на кого стоит ровняться бездарной плеяде убогих неудачников, заканчивающих режиссерский факультет, с кастрированной фантазией.</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2009/05/911001234517537.png"/></center></p>
<p>&#171;Почему все развлечения сводятся к потреблению? Почему бы производство развлечений не сделать удовольствием, доступным каждому? Сейчас все загнаны в тотальный Диснейленд и питаются гамбургерами. Где наша фантазия? Неужели мы продали ее большим студиям, мануфактурам, корпорациям, которые теперь фантазируют за нас? Вдумайтесь: за свои же деньги мы отдаем им наше воображение!&#187;</p>
<p><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2009/05/michel-gondry.jpg" alt="michel-gondry"  class="aligncenter size-full wp-image-2015" /></p>
<p>&#171;Съемки кино могут стать большим развлечением, чем просмотр готовой картины&#187;</p>
<p>&#171;Сегодня очень не хватает эксклюзивности, поэтому она и стоит дороже. В каждом своем фильме я отталкиваюсь от чего-то невозможного, от какой-то немыслимой ситуации, а потом смотрю, как это может осуществиться в реальности&#187;</p>
<p>&#171;Человек уже ничего не хочет делать сам и все передоверяет компьютеру, машине. Это легче и дешевле, чем творить вживую, по-настоящему — при помощи мозгов, фантазии, воображения&#187;</p>
<p>&#171;В работе я обожаю хаос, когда актеры забывают, что и кого они играют, и таким образом раскрепощаются, делаются по-настоящему живыми. Хаос отвлекает их от самих себя, и они становятся более естественными&#187;</p>
<p><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2009/05/gondry.jpg" alt="gondry"class="aligncenter size-full wp-image-2014" /></p>
<p>&#171;Мне безумно нравится идея выращивать кино «из земли», из подножных материалов. Возможно, это желание одновременно и упростить, и усложнить самого себя, избавиться от чего-то лишнего в голове — чего-то, что мне очень мешает&#187;</p>
<p>&#171;Я говорю: у вас есть камера и два часа времени, вы можете снять свой собственный фильм!&#187;</p>
<p>&#171;Я слишком ценю свободу. Хочется все время что-то изобретать, а это возможно, только когда имеешь дело с собственными сценариями, которые и разрушать не жалко. Хочется все кино изобрести заново — как это делал <strong>Мак Сеннет</strong>&#171;</div>
<p><strong><small>подготовил</small> <a href="http://antonkorablev.com/">Антон КОРАБЛЕВ</a></strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/michel_gondri/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Супер Тюрьма!</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/superjail</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/superjail#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 01 May 2009 13:21:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=1935</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Джека Найфа доставляет в Супер тюрьму робот Джэйлбот. Разнообразные события вдохновляют надзирателя осуществить какой нибудь сумасшедший план, который обязательно портят близнецы - сотрудники тюрьмы. Сочетание этих двух факторов неизбежно приводит к впечатляющим психоделическим кровопролитиям. Многие заключенные умирают ужасной смертью, и как всегда, в этой неразберихе Джек Найф убегает из тюрьмы, пока в следующем эпизоде не будет пойман снова.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/3254556631_a33fecfcc3_o.jpg" width="160" height="158" alt="%d1%81%d1%83%d0%bf%d0%b5%d1%80-%d1%82%d1%8e%d1%80%d1%8c%d0%bc%d0%b0" />
<div align="justify">Без лишнего пафоса, без лишних слов: <strong>Супер Тюрьма!</strong> Настоящая кровавая мясорубка, авангардный фарш и персонажи из мира 04 про зомби в советской школе.<br />
<img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2009/05/otxrktn1yj.png"  width="400" height="111" class="aligncenter size-full wp-image-1936" /></p>
<p>Тюрьма представляет собой собственную реальность: ткань пространства и времени является крайне жидкой субстанцией и изменяется по прихоти начальника тюрьмы. Каждый эпизод начинается с линейной истории и формируется в насильственное великолепие. События развиваются в заданной траектории: уголовника <strong>Джека Найфа</strong> доставляет в &#171;Супер тюрьму&#187; тюремный робот <strong>Джэйлбот</strong>. Разнообразные события вдохновляют надзирателя осуществить какой нибудь сумасшедший план, который обязательно портят близнецы &#8212; сотрудники тюрьмы. Сочетание этих двух факторов неизбежно приводит к впечатляющим психоделическим кровопролитиям. Многие заключенные умирают ужасной смертью, и как всегда, в этой неразберихе <strong>Джек Найф</strong> убегает из тюрьмы, пока в следующем эпизоде не будет пойман снова.</div>
<p><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2009/05/superjail-2.jpg" alt="superjail-2" width="650" height="488" class="aligncenter size-full wp-image-1947" /><br />
<img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2009/05/superjail-3.jpg" alt="superjail-3" width="650" height="488" class="aligncenter size-full wp-image-1948" /><br />
<img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2009/05/superjail.jpg" alt="superjail" width="650" height="488" class="aligncenter size-full wp-image-1946" /></p>
<p><center><strong><a href="http://www.mininova.org/tor/2076736">download</a></strong></center></p>
<p><strong><small>подготовил</small> <a href="http://antonkorablev.com/">Антон КОРАБЛЕВ</a></strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/superjail/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Dumbland: one-armed duck-fucker</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/dumbland</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/dumbland#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 17 Apr 2009 20:12:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=1859</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Dumbland — сериал из восьми короткометражных мультипликаций, созданных Дэвидом Линчем в 2002 году. Минималистский, шизофренический мультфильм, повествующий о жизни тупого американского деревенщины, его семьи и друзей. Линч вскрывает примитивный уклад жизни реднека, эксплуатируя образ злого мужика  по имени Рэнди. Этот примат живет со странной гиперкинетической женой, которая находится в состоянии перманентного невроза, и сыном-пришельцем по имени Спарки.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/1743445_4.jpg" width="160" height="163" alt="dumbland-one-armed-duck-fucker" />
<div align="justify"><em>Dumbland</em> — сериал из восьми короткометражных мультипликаций, созданных Дэвидом Линчем в 2002 году. Минималистский, шизофренический мультфильм, повествующий о жизни тупого американского деревенщины, его семьи и друзей. Линч вскрывает примитивный уклад жизни реднека, эксплуатируя образ злого, жестокого и грубого мужика  по имени Рэнди, с вечно открытым ртом. Этот примат живет со странной гиперкинетической женой, которая находится в состоянии перманентного невроза, и сыном-пришельцем по имени Спарки.</p>
<p><em>Страна Тупых</em> &#8212; очередной проект Линча, развивающий его мегаломанию:  Дэвид написал сценарий, выступил режиссером всех серий, а также озвучил все роли. Для усиления необходимого эффекта, Линч использует примитивную flash-анимацию, которая обрамляет эту феерию абсурда: потоки инвектива, умышлено грубая и оскорбительная тематика, в сочетание с вычурной подачей, рождает идеальную гармонию. Первоначально мультфильм был выложен на официальном сайте davidlynch.com, но потом в 2005 был выпущен на DVD.</p>
<p><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2009/04/lynchaboutdumbland.jpg" alt="david lynch about dumbland"/><br />
&#171;<em>Страна Тупых</em> — грубый, глупый, жестокий и абсурдный сериал. И если вы находите его смешным, то он смешон только потому, что мы видим насколько это все абсурдно&#187;</p>
<p>&#171;<em>Dumbland</em> – это, прежде всего, отражение моего отношения к определенным явлениям и людям в моей стране. Мне предложила этот проект одна интернет-компания. Специально для работы над <em>Dumbland</em> я изучал flash-анимацию. Освоив ее, я сделал восемь серий, от трех до пяти минут каждая. У меня ушло шестьдесят или семьдесят часов на каждую из серий. Предварительно, я показал наметки интернет-компании, и они сказали мне, что теперь я буду очень-очень богат. Они заплатили мне аванс своими акциями. Я уже начал представлять себе эти горы денег, и, вдохновленный этим, закончил последние серии анимации. И как только я завершил работу, произошел обвал рынка .NET, и мой гонорар превратился в абсолютный ноль.&#187;</p>
<p><center><strong>Эпизод 1: Сосед</strong></center><br />
Рэнди развивает интерес к соседскому сараю. Наносит вербальные оскорбления соседу и пролетающему вертолёту. Затем сосед признает, что он «однорукий уткоёб» («one-armed duck-fucker»).</p>
<p><center><strong>Эпизод 2: Тренажёр</strong></center><br />
Шумный тренажер не дает Рэнди смотреть регби по телевизору. Он выходит из себя и пытается уничтожить источник шума, но безрезультатно. Тем временем &#171;Абрам Линкольн&#187; (торговый агент) оказывается в неправильном месте, и в неправильное время, пытаясь продать что-то Рэнди. В конце Спарки показывает отцу мертвую птицу.</p>
<p><center><strong>Эпизод 3: Доктор</strong></center><br />
Поломанная лампа, электрошок, доктор и проверка болевого порога. («Does that hurt you?»)</p>
<p><center><strong>Эпизод 4: Визит друга</strong></center><br />
Рэнди становится инициатором аварии. Его навещает друг и они разговаривают об охоте и прочих реднековских штуках.</p>
<p><center><strong>Эпизод 5: Достань палку!</strong></center><br />
Это самый кровавый эпизод: в то время, как Рэнди пытается извлечь застрявшую в горле палку одного господина, Спарки визжит: &#171;Достань палку! Достань палку!&#187;. В итоге &#8212; сломанная шея, вырванные глаза, и труп под колесами грузовика.</p>
<p><center><strong>Эпизод 6: Мои зубы кровоточат</strong></center><br />
Батут, Спарки, кровоточащие зубы. Жена с кровавым гейзером из головы. Стрельба и авария за окном, бои без правил по телевидению. И только муха нарушает безмятежное состояние Рэнди.</p>
<p><center><strong>Эпизод 7: Дядя Боб</strong></center><br />
Старый человеческий огрызок (дядя Боб) врывается в уютный мир Рэнди. Взаимное избиение и ночь на дереве, дядя Боб откусил себе ступню.</p>
<p><center><strong>Эпизод 8: Муравьи</strong></center><br />
Поток поющих муравьёв: жуткие галлюцинации Рэнди, в которых муравьи поют, танцуют и называют его «жопой», «мудаком» и «тупым говнюком» («asshole», «shithead», and «dumb-turd»).</div>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2009/04/dumb_dvd.gif" alt="dumbland_dvd_by_david_lynch"/><br />
<strong><a href="http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1605299">DUMBLAND</a></strong></center><br />
<strong><small>подготовил</small> <a href="http://antonkorablev.com/">Антон КОРАБЛЕВ</a></strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/dumbland/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Дэвид ЛИНЧ: инкубатор иррационального</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/david_lynch</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/david_lynch#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 31 Jan 2009 21:46:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=1144</guid>
		<description><![CDATA[<div align=justify>"Люди, любовь, тайны — это то, что есть во всех моих картинах. Я перевожу идеи на язык эмоций. Это другой, нерациональный язык. Зритель безошибочно отличает, органично ли сцена выросла из идеи, или мы произвели ее искусственно. В семени (идее) содержится целое дерево будущего фильма. А потом, когда работа окончена, возникает «синдром посткоитуса» - странное ощущение вакуума и период нового поиска. Я ловец идей, а этот процесс сродни рыбалке."</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/K1.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%b4%d1%8d%d0%b2%d0%b8%d0%b4-%d0%bb%d0%b8%d0%bd%d1%87-%d0%b8%d0%bd%d0%ba%d1%83%d0%b1%d0%b0%d1%82%d0%be%d1%80-%d0%b8%d1%80%d1%80%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%be%d0%bd%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d0%b3" />
<p><strong><small>txt by</small> <font size="+0,25"><a href="http://antonkorablev.com/" target="_blank">Антон КОРАБЛЕВ</a></font> // <small>published 31/01/2009</small></strong><br />
<center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2009/01/lynch.jpg" alt="Дэвид Линч: пространство идей" /></center></p>
<div align="justify">&#171;Меня часто просят разложить мои фильмы по полочкам и потом снова собрать, как пазл. И я тысячу раз говорил: фильм — это анекдот, и его нельзя разъяснять. Фильм — это фильм, в нем есть много абстракций и свой внутренний смысл, который не облечь в слова. Само кино — это прекрасный, совершенный язык, вполне годный для коммуникации. Каждый пусть найдет свой ответ, и у кого-то он окажется даже ближе к моему, чем то, что я мог бы сказать в своем комментарии. Поэтому я предпочитаю воздерживаться от таких комментариев. Представьте себе, что имеете дело с книгой, автор которой умер, и спросить не у кого. Считайте, что меня просто нет&#187;</p>
<p>&#171;Неважно, откуда пошел замысел фильма — от &#171;высокого&#187; или &#171;низкого&#187;. &#171;<em>Синий бархат</em>&#187; родился от цветового ощущения: красный рот, зеленые глаза, пронзительный свет, что-то от <strong>Эдварда Хоппера</strong>. &#171;<em>Малхолланд драйв</em>&#187; начался с мини-сериала, а &#171;<em>Внутренняя империя</em>&#187; — с разработки к моему вебсайту www.davidlynch.com. Только потом осознаешь, что лежит в основе, которая обрастает магией и преобразуется в совсем другую форму&#187;</p>
<p>&#171;Я ловец идей. Этот процесс сродни рыбалке. Желание поймать идею — как наживка на крючке. Иногда приходят только слова и фразы, иногда встает перед глазами дизайн комнаты, цвет ее стен, ее пространство и звук&#8230;&#187;</p>
<p>&#171;Вот висит на стене картина — разумеется, у нее есть автор. Перед картиной стоит зритель. Между ними — силовая дуга. И каждый раз она разная — в зависимости от того, кто зритель. Картина остается той же, а вот восприятие меняется&#187;</p>
<p>&#171;Не думаю, что люди принимают такой простой факт: в жизни нет смысла. Мне кажется, из-за этого людям страшно неуютно&#187;</p>
<p>&#171;Чем &#171;конкретнее&#187; фильм, тем легче публике примерить его на себя, на свой жизненный опыт. Чем более фильм &#171;абстрактен&#187;, тем больше у него разных интерпретаций&#187;</p>
<p>&#171;Вы видели, как собаки играют в гостиной? Похоже, что они правда получают удовольствие. Катают мяч, грызут вещи, тяжело дышат и выглядят счастливыми. Люди задуманы точно так же. Мы должны быть вполне счастливы. Не знаю, почему у нас не получается&#187;</p>
<p>&#171;Цифровое изображение — это будущее, кино — динозавр!&#187;</p>
<p>&#171;У моего деда был доходный дом, с квартирками без кухонь. Один жилец жарил себе яичницу на утюге. И откручивал каждый вечер антенну с машины, чтобы ее не сломали. Я чувствовал страх, разлитый в воздухе. Он стал прекрасным горючим для будущего огня&#187;</p>
<p>&#171;Я смотрю на мир и повсюду вижу абсурд. Люди непрестанно делают странные вещи, до такой степени странные, что мы умудряемся их не замечать. Поэтому я люблю кофейни — там все на виду&#187;</p>
<p>&#171;33 года я занимаюсь трансцендентальной медитацией. Дважды в день. Ни разу не пропустил. Когда закрываешь глаза и начинаешь читать мантру, отбрасываешь все мысли и вдруг — бум! — достигаешь пограничного состояния. Это физическое и духовное наслаждение. Чувак, все твое тело вибрирует от счастья! Это совсем не похоже на превращение в зомби&#187;</p>
<p>&#171;Говорят, мы используем только 5% мозга. Хотите использовать его на все 100? Медитируйте! Целые авеню света зажигаются автоматически. Отступает негативное восприятие жизни, уходят страхи, стрессы, депрессия, злость. Это странно и прекрасно. Это поле чистого творчества. Хотите быть более творческим человеком? Хотите больше любви? Ныряйте. Не куда-нибудь, а в самого себя. Вы почувствуете вещи, которые и представить себе не могли&#187;</p>
<p>&#171;Нам кажется, что с возрастом мы начинаем понимать закономерности, но в действительности мы только утрачиваем воображение. Ребенком я воспринимал мир как волшебство. Конечно, у меня были обычные страхи, например, перед походом в школу, но они ведь были у всех, так что казались мне совершенно нормальными&#187;</p>
<p>&#171;Когда кончился «<em>Твин Пикс</em>», я почувствовал грусть. Я не мог заставить себя покинуть его мир. Я был влюблен в Лору Палмер и ее противоречия: блестящую на поверхности и умирающую внутри. Я хотел смотреть, как она живет, движется, говорит&#187;</p>
<p>&#171;Если у вас пересох газон, необязательно поливать его весь день, достаточно 20 минут утром и вечером. А если поливать весь день — не избежать эрозии&#187;</p>
<p>&#171;Сахар делает меня счастливым и вдохновляет. У меня тяжелая сахарная зависимость. Я называю его «гранулированное счастье»&#187;</p>
<p>&#171;Секс — удивительное явление. Это вроде джаза: вы можете слушать одну попсовую песенку сколько угодно раз, но с бессчетным количеством вариаций. Секс должен быть таким же. Одна мелодия, но множество аранжировок&#187;</p>
<p>&#171;Когда смотришь со стороны, поразительно, какие вещи могут казаться сексуальными&#187;</p>
<p>&#171;Не ищите в моих фильмах никаких символов&#187;</p>
<p>&#171;Мне хочется, чтобы мои фильмы выходили на экраны, а не самому выходить в свет. Я думаю, не следует слишком интересоваться судьбой своих картин. Это похоже на школьную жизнь ваших детей. Вы должны позволить им решать за себя, не извиняться за них, совать десять баксов, поддерживать при случае, и говорить, чтобы не дружили с вон той девчонкой. Потом отправлять их из дому и заниматься своими делами&#187;</p>
<p>&#171;Вот что самое ужасное в современном мире: люди думают, что герои телевизионных новостей умирают без боли и без крови&#187;</p>
<p>&#171;Зло существовало всегда, но оно было сбалансировано с добром — когда жизнь текла медленнее. А теперь массмедиа вывалили на людей столько, что те уже не справляются&#187;</p>
<p>&#171;Единственный писатель, с которым я чувствую родство, это Кафка. Я в него действительно врубаюсь. Если бы он написал детективный сценарий, я бы охотно снял по нему кино&#187;</p>
<p>&#171;В молодости, когда я работал разносчиком, я постоянно ел соевые бобы. Они плохо усваиваются, но стоят недорого и полезны для здоровья. Потому я их и ел&#187;</p>
<p>&#171;Я не понимаю политику. Не понимаю самой идеи двух сторон. Мне кажется, что хотя бы что-нибудь хорошее, как и что-нибудь плохое, должно быть в каждой из них. И хотя всегда есть середина, на нее как будто не обращают внимания. Наблюдать за этим очень утомительно — такое чувство, что мы не движемся вперед&#187;</p>
<p>&#171;Смерть пугает меня тем, что это слишком большая перемена. Но старение мне интересно&#187;</p>
<p>&#171;Нужно быть настоящим монахом. Но я не всегда осознаю это: во мне есть слабости, и они заставляют меня лететь на огонь&#187;</p>
<p>&#171;Билли Уайлдер рассказывал мне историю о том, как продюсеры потребовали у него сократить картину. Он сокращал, сокращал и в результате, к ужасу финансистов, добавил еще 15 минут&#187;</p>
<p>&#171;Не надо самому страдать, чтобы показать страдание. И зрители не любят сами страдать, зато охотно смотрят на страдания других&#187;</p>
<p>«У меня нет планов на телевидении, у меня нет планов в кино. Будущее за Интернетом. Последние восемь лет я много времени уделяю сайту davidlynch.com. Мне нравятся истории с продолжением, потому что никогда не знаешь, куда они могут привести. Возникает ощущение неизвестности впереди. А сайт &#8212; это пространство для огромного количества маленьких экспериментов, в том числе и с продолжением»</p>
<p>«Язык кино говорит больше, чем сюжет или слова»</p>
<p>«Я часто плачу, когда читаю на свои фильмы рецензии»</p>
<p>«Если у вас нет права на окончательный монтаж, считайте, что вы потеряли картину»</p>
<p>«Я привык, что мои фильмы не идут хорошо в прокате, и я привык, что не всё хорошо с критикой»</p>
<p>«Мозг — это великолепное место, опасное и в то же время комфортабельное, никто не знает, где его границы»</p>
<p>«Лос-Анджелес — это город, куда ежедневно съезжаются молодые люди в погоне за мечтой. Да, она сбывается далеко не для всех. Когда-то я тоже приехал сюда тридцать лет назад, это было в августе, ночью, и больше всего меня поразил свет. Он бил отовсюду, я никогда не видел такого света. Это открыло во мне какой-то шлюз, и я ощутил прилив свободы. Голливуд, как и Лас-Вегас, — это открытая дверь из автобуса или из самолета. Вы выходите, и перед вами открывается мир»</p>
<p>«Я люблю Америку, даже если меня больше ценят в Европе за мои сюрреалистические абстракции. Но и в Америке были люди, которые проникали в глубь сюжета, — Хичкок, Уайльдер, Кубрик. Неважно в конечном счете, где мы живем, — важно обрести внутреннюю свободу самовыражения»</p>
<p>«Люди, любовь, тайны — это то, что есть во всех моих картинах. Я перевожу идеи на язык эмоций. Это другой, нерациональный язык. Если, допустим, дом разрушен, это не значит, что следующей сценой будет самоубийство. Для сексуального эпизода недостаточно идеи, нужно чувство. Зритель безошибочно отличает, органично ли сцена выросла из идеи, или мы произвели ее искусственно. В семени (идее) содержится целое дерево будущего фильма. А потом, когда работа окончена, возникает «синдром посткоитуса» &#8212; странное ощущение вакуума и период нового поиска»</p>
<p>«Я  ненавижу  лоснящиеся  и  красивые предметы. Я предпочитаю ошибки и случайности.  Поэтому  я  нахожу  приятными предметы подобно порезам и синякам  &#8212;  они  &#8212; подобны небольшим цветочкам. Я всегда говорил, что, если  вы  назовете  что-нибудь  &#8216;порезом&#8217;  или  &#8216;синяком&#8217;,  люди будут подсознательно  взволнованы  этим.  Но  когда  Вы  видите тот же самый предмет  в  природе,  и  Вы  не  знаете,  что это, он может быть очень красивым»</p>
<p>«Фильм состоит из многих элементов, каждый из которых важен. Иногда визуальное воссоздание произведения приводит к тому, что часть этого произведения придерживается изменений. А иногда получается так, что рассказ побуждает тебя к визуальному воссозданию. В фильме важно и то, и другое. Тут не существует правил, но в итоге, все части сливаются воедино. И это &#8212; единственный способ создать что-то интересное»</p>
<p>«Что  я  пробую  делать  с  каждым  холстом  &#8212; это создать ситуацию, в которой краска может быть сама собой, что означает высвобождениe любой рациональности.  Важно  дать  идеям  расцвести без излишней оценки или вмешательства. Красота детей &#8212; их способность смотреть на мир открыто, без   ограничений,  накладываемых  интеллектом.  Ваш  интеллект  может сдерживать  так  много  замечательного, фантастического. Без логики или причины,  имеется  всегда  что-нибудь  еще,  что-нибудь невидимое. Мир скорее неопределен, чем определен»</p>
<p>«Я  никогда  не  заканчиваю так, как я предполагал это сделать. Будь это  фильм  или  картина, я всегда начинаю со сценария, но я не следую ему  полностью до концa. Намного больше случается, когда Вы открываете себя  для  работы  и  позволяете себе действовать и реагировать на ее»</p>
<p>«Каждая  работа  &#171;говорит&#187;  с Вами, и если Вы слушаете ее, она приведет Вас  туда,  куда  Вы  и  не мечтали попасть . Это &#8212; то взаимодействие, которое делает работу более богатой»</p>
<p>«Одна  из  причин,  по которой я предпочитаю черно-белую живопись, или почти  черно-белую  &#8212;  это то, что, если у Вас есть некоторая тень или затемнение в рамке, то ваш разум может проникнуть туда и погрузиться в мечту. Вообще, цвет немного слишком реален. Это &#8212; слишком ограниченно. Это  не дает Вам пространства для воображения. Если все видимо, и есть слишком  много  света,  предмет  это  то, что он есть, но это не более того»</p>
<p>«Должен  признаться,  что  мне  не  очень  нравится  жанр  научной фантастики.  Понимаете,  мир  на самом деле намного глубже и, вместе с тем,  тоньше, чем мы думаем. В нем происходит много событий, к которым нам  не  дано  прикоснуться.  А  волшебство кино заключается как раз в возможности  выразить любой феномен, который вам интересен. Вот почему я  так  люблю свою работу. Иногда может показаться, что я нахожусь вне реальности, но на самом деле я часть ее. Вот и все»</p>
<p>«В каждом из нас живет частичка ученого и исследователя»</p>
<p>«Я стараюсь ни на что не отвлекаться в процессе работы, так как это неминуемо приведет к плохим результатам»</p>
<p>«Каждый  фильм  &#8212;  катастрофа.  Вопрос  только  в  том,  каких она масштабов»</p>
<p>«Совершенства  не  бывает,  однако  я с любовью отношусь ко всему,  что сделал»</p>
<p>«Мне нравятся различные научные эксперименты. Не  так давно я изобрел новый клей для кафеля, который я развожу с водой и мукой»</p>
<p>«Я испытываю страх 24 часа в сутки»</p></div>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/bukwa.png" title="chewbakka.com"><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/korablev/copyright.png" title="chewbakka.com"></center></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/david_lynch/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Михаэль ХАНЕКЕ: фильм как катарсис</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/michael_haneke</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/michael_haneke#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 27 Dec 2008 12:34:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=1411</guid>
		<description><![CDATA[<div align=justify>"Я пытаюсь вернуть насилию то, чем оно по сути является: боль, причинение вреда другому. И даже  вопрос не в том, «как я показываю насилие?», а скорее, «как я показываю зрителю его положение по отношению к насилию и его проявлениям?» Я стараюсь делать антипсихологические фильмы с героями, которые являются скорее не героями, а их проекциями на поверхности зрительской способности сопереживать."</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/haneke.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%bc%d0%b8%d1%85%d0%b0%d1%8d%d0%bb%d1%8c-%d1%85%d0%b0%d0%bd%d0%b5%d0%ba%d0%b5-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bc-%d0%ba%d0%b0%d0%ba-%d0%ba%d0%b0%d1%82%d0%b0%d1%80%d1%81%d0%b8%d1%81" />
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2008/12/2246993990_341d255a6d_o.jpg" alt="Михаэль Ханеке"/></center></p>
<div align="justify">&#171;Кинофильм – это двадцать четыре неправды в секунду.&#187;</p>
<p>&#171;Пусть каждый, кто посмотрит фильм, включит воображение. Я специально не даю никаких разгадок, ни на чем не настаиваю, чтобы у зрителя возникла возможность собственной интерпретации.&#187;</p>
<p>&#171;Насилие в современном обществе становится все более безличным, не таким романтизированным, каким его хотят представить некоторые авторы, например Тарантино. Таким же, как эффект ТВ или видео, как трансляции в живом эфире казней, убийств, разгона демонстраций и прочего. Это всего лишь констатация свершившегося факта. Другое дело, что эта констатация порой провоцирует насилие. Между ними существует взаимосвязь, я убежден в этом.&#187;</p>
<p>&#171;Mальчик, хладнокровно убивший девочку — чтобы посмотреть, как оно будет, — в каком-то смысле отнюдь не злодей. То есть злодей, который этого не осознает. Он не снедаем ни комплексами, ни чувством потерянности или вины, которую нужно на ком-нибудь выместить. Он пуст, абсолютно пуст. Человек вне морали, до морали. Не обремененный &#8216;химерой совести&#8217;&#187;</p>
<p>&#171;Я часто улыбаюсь, чтобы снять напряжение.&#187;</p>
<p>&#171;Развлекательное кино даёт простые ответы, но я считаю, что в конечном счете оно более цинично, поскольку лишает зрителя свободы думать. Если в финале больше ответов, то это &#8212; более богатый опыт.&#187;</p>
<p>&#171;Жанровое кино – ложь по определению. Фильм пытается быть искусством, и поэтому должен стараться иметь дело с реальностью. Это невозможно сделать с помощью лжи. Если фильмы &#8212; только бизнес, то вы можете лгать. С чистой совестью можете продавать ложь.&#187;</p>
<p>&#171;Мне нравится многообразие книг, потому что в сознании каждого читателя каждая книга отличается. То же самое с кино: если в кинотеатре 300 зрителей, каждый из них смотрит другой, только свой, фильм. Поэтому существуют тысячи различных версий «Скрытого». Суть в том, что, несмотря на новости, демонстрируемые нам телевидением, единой правды не существует, бывает только личная правда.&#187;</p>
<p>&#171;Фильмов слишком много, и большинство из них просто повторно используют уже сделанное. Нет необходимости быть еще одним человеком, который лишь перерабатывает то, что уже существует. Мы &#8212; жертвы выстроенных нами структур, нашего окружения.&#187;</p>
<p>&#171;Я отрастил бороду, потому что хотел быть пророком.&#187;</p>
<p>&#171;Мои фильмы создавались для полемики, как антитезисы американскому кино и выхолащиванию им зрительской энергии. Они обращены к кинематографу насущных вопросов &#8212; взамен фальшивых (поскольку слишком быстрых) ответов, для изучения дистанции &#8212; взамен вторжения в близость, для провокации и диалога &#8212; вместо потребительства и соглашательства.&#187;</p>
<p>&#171;Самое главное для кинорежиссера &#8212; использовать фантазию зрителя. Зрители должны создавать свои собственные картины, и что бы я ни показывал, это – уменьшение фантазии зрителя.&#187;</p>
<p>&#171;Принимая во внимание не радужную финансовую ситуацию с условиями работы в моей стране, возможность прибегнуть к загранице, конечно, улучшает настроение.&#187;</p>
<p>&#171;Я пытаюсь вернуть насилию то, чем оно по сути является: боль, причинение вреда другому.&#187;</p>
<p>&#171;Вопрос не в том, &#8216;как я показываю насилие?&#8217;, а скорее, &#8216;как я показываю зрителю его положение по отношению к насилию и его проявлениям?&#8217;&#187;</p>
<p>&#171;Я стараюсь делать антипсихологические фильмы с героями, которые являются скорее не героями, а их проекциями на поверхности зрительской способности сопереживать. Пробелы вынуждают зрителя привносить в фильм свои собственные мысли и чувства. Поскольку именно это делает зрителя открытым к восприимчивости героя.&#187;</p>
<p>&#171;Мои фильмы напоминают русскую матрешку. Вам видится одна форма, но в ней спрятана иная, еще дальше — третья, и до сути вы не всегда доберетесь…&#187;</p>
<p>&#171;Массмедиа не только тоталитарны, это искушающая, соблазняющая сила. В их привлекательности, навязчивости таится опасность. В местах, где много экранов, находиться неприятно.&#187;</p>
<p>&#171;Мне кажется банальным сейчас вспоминать о чувстве ответственности кинематографистов. Эти &#8216;забавные игры&#8217; в кино небезобидны. Дело в том, что подобные произведения обладают силой притягательности, заразительности. Я мог бы снимать подобное захватывающее кино.&#187;</p>
<p>&#171;Жанровое кино — лживо. Я отношусь к чисто жанровому кино иронически. Фильмов уже столько снято, что изобрести совершенно новое трудно, начинаются повторы, пересъемка одних сюжетов с разными актерами. Не интереснее ли процесс осмысления действительности или прошлого? Не увлекательнее ли попытаться нащупать собственный киноязык? Жанровым кино только на первый взгляд заниматься интереснее. Значительно важнее делать что-то для души. Апеллируя к собственным жизненным переживаниям и опыту, к опыту зрителей, истории твоей страны. Мне нравится размышлять над ненадуманными проблемами, наблюдать за течением жизни. Можно сказать, мои фильмы — протестные по отношению к мейнстриму. Я адаптирую реальность в чувственное изображение. Так что это всего лишь один из возможных вариантов действительного. Или кажущегося. Подобно глазу живописца — вижу так, а не иначе.&#187;</p>
<p>&#171;Фильм — свидание. Можно сказать больше — я подталкиваю вас к встрече с самой собой. С вашим воображением, воспоминаниями. Кино — всего лишь иллюзия, мы предлагаем только версии реальности. Вопрос: «Что есть реальность, и что есть реальность в кино?» — один из главных в моих фильмах.&#187;</p>
<p>&#171;Я могу вселить надежду лишь в того, в ком она зреет.&#187;</p>
<p>&#171;В немецком языке есть игра слов, не уверен, что она сохранится на английском: «Телевидение существует, чтобы выключиться». Имеется в виду не только выключение самой машины, но и выключение вашего разума и сознания.&#187;</p>
<p>&#171;Мы жертвы той модели общества, которую сами вокруг себя возвели, так называемой окружающей нас среды. Забвение для любой нации — тягчайший грех.&#187;</p></div>
<p><strong><small>подготовил</small> <a href="http://antonkorablev.com/">Антон КОРАБЛЕВ</a></strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/michael_haneke/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Кайл МАКЛАХЛАН: Дэвид Линч. взгляд свидетеля</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/kyle_maclachlan</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/kyle_maclachlan#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 08 Dec 2008 22:20:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=1266</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">"Зато я знаю, что нас  обоих  интересует, привлекает темная сторона человеческой натуры. Эта  тема  постоянно  присутствует  во  всех  фильмах, снятых Дэвидом. "<em>Синий   бархат</em>"  -  это  история  молодого  человека,  увлеченность которого темной стороной становится чем-то неконтролируемым, как будто открывается  ящик  Пандоры.  Агент Купер в "<em>Твин Пикс</em>" также увлечен  этим,  но  ему почти удается управлять своим интересом и даже пренебрегать им."</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/2395248692_220e3cdd2e_o.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%ba%d0%b0%d0%b9%d0%bb-%d0%bc%d0%b0%d0%ba%d0%bb%d0%b0%d1%85%d0%bb%d0%b0%d0%bd-%d0%b4%d1%8d%d0%b2%d0%b8%d0%b4-%d0%bb%d0%b8%d0%bd%d1%87-%d0%b2%d0%b7%d0%b3%d0%bb%d1%8f%d0%b4-%d1%81%d0%b2%d0%b8%d0%b4" />
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2008/12/cooper.gif" alt="david lynch, kyle maclachlan, twin peaks, твин пикс, Дэвид Линч, Кайл Маклахлан" title="Special Agent Dale Cooper by unomoralez for chewbakka.com"/><br />
<small>&#171;У меня  есть  тенденция  все скрывать в себе, мои чувства направлены внутрь&#187;</small></center></p>
<div align=justify>Мало кому из актеров удается установить  с  режиссером такие особые отношения, как это получилось у <strong>Кайла  Маклахлана</strong>  и <strong>Дэвида Линча</strong>. В период с  1985 по 1992 год они сняли вместе  3 фильма и телесериал: их былое сотрудничество и хорошее знание привычек друг друга напоминало творческие тандемы Трюффо &#8212; Лео и Скорсезе &#8212; Де Ниро. В  глазах  публики  <strong>Кайл Маклахлан</strong> стал эталоном линчевского героя. </p>
<p>Но всему хорошему приходит конец, и эта история тому не исключение. Из-за желания разнообразить  свою актерскую карьеру, Кайл бросается на разноплановые роли &#8212; от пришельца в фантастическом триллере &#171;<em>Скрытый</em>&#171;, который получил Гран При на Кинофестивале в Авориазе в 1988, до крутого парня в эротическом фильме &#171;<em>Шоугёлз</em>&#171;. Маклахлан даже попробовал себя в роли режиссера и продюсера, работая над экранизацией шедевра Кафки &#171;<em>Процесс</em>&#171;, осуществляемой <strong>Дэвидом Джонсом</strong>.</p>
<p>Вспоминая  &#171;<em><a href="http://www.chewbakka.com/jpeg/richard_beymer/">Твин  Пикс</a></em>&#171;,  он  рассказывал о  <strong><a href="http://www.chewbakka.com/godistv/david_lynch/">Дэвиде  Линче</a></strong>, с творчеством   которого  была тесно   связана  его  карьера.  Свидетельство непосредственного участника событий.</p>
<p>&#171;Впервые  я  встретил  <strong>Дэвида  Линча</strong> в период работы над &#171;<em>Дюной</em>&#171;. Я жил тогда  в  Сиэттле,  обратившая  на  меня внимание директор по кастингу попросила приехать в Лос-Анджелес на встречу с ним. Мне много говорили о  нем,  и  я  видел его первый фильм, &#171;<em>Голова-ластик</em>&#171;. Конечно, как и все, я ожидал встретить кого-то очень странного, очень эксцентричного. Но  это  оказалось не так. Естественно, Дэвид &#8212; эксцентричный человек, но  это  не основная черта его характера. Когда его встречаешь, больше всего  поражает  его  способность создавать непринужденную обстановку, атмосферу  комфорта.  Все  актеры,  которых я знаю, кто работал с ним, говорили мне, что чувствовали то же самое.&#187;</p>
<p>&#171;Дэвид  относится  к  другим людям очень тепло, с большим участием. Это помогает  создать  атмосферу,  которая позволяет ему точно определить, кто  перед  ним  находится.  Поэтому  Дэвид  выбирает  актеров на роли интуитивно: он не заставляет актеров читать сценарий, он не устраивает прослушивания.  То,  что его интересует, это понять личность актера, а не  узнать,  способен  ли  актер  сыграть какую-то роль в той или иной манере.  Мы  очень  хорошо  понимали  друг  друга  с самого начала. Он предложил  мне  первую  роль  в &#171;<em>Дюне</em>&#171;, позднее &#8212; в &#171;<em>Синем бархате</em>&#171;.</p>
<p>&#171;Каждый  раз, когда я готовился к работе с Дэвидом, будь то новый фильм или  всего лишь новая сцена, я знал, что это будет отличаться от всего того, что я смог себе представить, а также, что это будет еще лучше.&#187;</p>
<p>&#171;Находясь  рядом  с  Дэвидом,  постоянно  удивляешься и чувствуешь себя счастливым  просто  от  того, что существуешь. Мы так  много  работали  вместе,  что в один момент достигли  в наших отношениях очень большого  взаимопонимания.  В  съемочный  период  у нас была тенденция отделяться  от  остальной  группы,  чтобы  обменяться  мнением, комментариями. Это   приводило к некоторым затруднениям, так как окружающие  люди, технический персонал, другие актеры, в конце концов, чувствовали  себя как бы исключенными. Такого рода отношения основаны  на  уважении и взаимной поддержке, впрочем, другими они и не могли  быть,  так  как  ни  он,  ни  я  не  можем работать в состоянии конфликта.&#187;</p>
<p>&#171;Позже  наши  отношения  изменились.  Во  время  съемок  &#171;<em>Дюны</em>&#187;  я  был несколько растерян, полностью зависел от инструкций, советов. Я чувствовал себя совсем еще новичком  в  этом  мире. Вскоре, немало поработав на деле с другими режиссерами,   я  почувствовал  себя  более  готовым и надежным.  Фактически  у меня появилось чувство, что результат нашей работы действительно улучшается по прошествии времени.&#187;</p>
<p>&#171;Я  думаю,  что настоящей причиной пристального внимания людей с самого начала  показа  &#171;<em>Твин  Пикс</em>&#187;  было  то, что его герои имели совершенно странные  особенности.  И,  так как первые эпизоды давали лишь краткую характеристику  каждому  из  любопытных жителей этого городка, зрители были  очень  заинтригованы  и  хотели  смотреть следующие серии, чтобы узнать  больше.  Но  я  думаю,  что,  в  конце  концов, они испытывали потребность   увидеть   развитие   конкретного  сюжета,  а  не  просто взаимоотношения  между  героями.  В итоге им это надоело. С этой точки зрения  я  думаю,  что действительно была причина снять художественный фильм,   он  продолжил  то,  что  отсутствовало  в  сериале. Хронологически  действие  фильма происходит до событий телесериала. Он рассказывает  о  семи  последних  днях  из жизни Лоры Палмер. Он получился  более  жестоким: в отличие от телесериала в нем были эротические сцены. Все то, о чем в сериале лишь упоминалось, мы показали в приквеле &#171;<em>Огонь, пойдем со мной</em>&#171;.</p>
<p>&#171;Рядом  с  Дэвидом  ваша  фантазия  беспомощна. Невозможно предугадать,  в  какую  сторону  он  способен пойти. Например, когда я прочитал   сценарий  &#171;<em>Синего  бархата</em>&#171;,  я  знал,  что  фильм  будет жестким.  Но  я  никогда не смог бы представить, каким эффектом будет обладать окончательный вариант.&#187; </p>
<p>&#171;Это  правда,  что  к  началу  съемок &#171;<em>Твин Пикс: огонь, пойдем со мной</em>&#187; я отнюдь  не  был  в восторге от того, что вновь буду играть роль агента Купера.  Я не понимал, зачем мне повторяться. Но в итоге я согласился: сначала Дэвид меня просил, а затем мне самому понравилось вновь играть этого  героя.  Купер  очень  дисциплинированный, очень организованный, очень сосредоточенный, и я признаю, что эти его черты весьма похожи на мои  собственные.  Но  у нас совершенно разное чувство юмора. У Купера юмор  слишком  условный,  приземленный, в то время как я люблю шутки в стиле  &#171;<em><a href="http://www.chewbakka.com/godistv/monty_python/">Монти  Пайтон</a></em>&#171;. Я  не  думаю,  что Купер оценил бы юмор &#171;<em><a href="http://www.chewbakka.com/godistv/monty_python/">Монти Пайтон</a></em>&#171;.</p>
<p>&#171;Герои,  которых мне нравится играть &#8212; это люди, связанные  обязательствами,  ради  которых  они живут, к которым очень серьезно  относятся.  Это  люди,  которые пытаются обрести новый опыт, выявить  новые  стороны  своей  личности.  Это  сложные  люди, которых никогда  не  являются  однозначно положительными или отрицательными. И часто,  но  я  не могу вам сказать как или почему, ситуации, в которых они оказываются, имеют тенденцию становиться сюрреалистическими.&#187;</p>
<p>&#171;Разделяю  ли  я  с Дэвидом его видение мира? Не знаю. Зато я знаю, что нас  обоих  интересует, привлекает темная сторона человеческой натуры. Эта  тема  постоянно  присутствует  во  всех  фильмах, снятых Дэвидом. &#171;<em>Синий   бархат</em>&#187;  &#8212;  это  история  молодого  человека,  увлеченность которого темной стороной становится чем-то неконтролируемым, как будто открывается  ящик  Пандоры.  Агент Купер в &#171;<em>Твин Пикс</em>&#187; также увлечен  этим,  но  ему почти удается управлять своим интересом и даже пренебрегать им.&#187;</p>
<p>&#171;Это  странно,  но  я  вырос  в  городе,  расположенном  всего  лишь  в нескольких  километрах  от  места, в котором мы снимали &#171;<em>Твин Пикс</em>&#171;. Я провел там школьные годы. Но нет, я никогда не встречал столь странных обитателей, как в &#171;<em>Твин Пикс</em>&#171;.</div>
<p><strong><a href="http://antonkorablev.com/">Антон КОРАБЛЕВ</a></strong> \\ <small>illustration by <a href="http://unomoralez.com/" target="_blank">unomoralez</a></strong></small></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/kyle_maclachlan/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Андалузский Пес: сценарий Сальвадора Дали и Луиса Бунюэля</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/un_chien_andalou</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/un_chien_andalou#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 06 Dec 2008 15:57:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=1257</guid>
		<description><![CDATA[<div align=justify>Сценарий дебютного фильма <b>Луиса Бунюэля</b> "<i>Андалузский Пёс</i>", написанный совместно с <b>Сальвадором Дали</b>: "У балкона человек точит бритву. Он смотрит на небо и видит сквозь стекло... Легкое облачко, приближающееся к полной луне. Лицо девушки. Ее глаза широко раскрыты. К глазу подносится лезвие. Облачко проплывает перед луной. Лезвие рассекает глаз"</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/Andalou.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%b0%d0%bd%d0%b4%d0%b0%d0%bb%d1%83%d0%b7%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%bf%d0%b5%d1%81-%d1%81%d1%86%d0%b5%d0%bd%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%b9-%d1%81%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%b2%d0%b0%d0%b4%d0%be%d1%80%d0%b0" />
<p><center><strong>Пролог</strong></center></p>
<div align=justify>Как-то раз&#8230;</p>
<p>Ночь. Балкон.</p>
<p>У балкона человек точит бритву. Он смотрит на небо и видит сквозь стекло&#8230; Легкое облачко, приближающееся к полной луне.</p>
<p>Потом &#8212; лицо девушки. Ее глаза широко раскрыты. К глазу подносится лезвие. Облачко проплывает перед луной. Лезвие рассекает глаз.</p>
<p><center><strong>Конец пролога</strong></center></p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2008/12/2535006789_f4eb6020a9_o.jpg" alt="Un chien andalou" width="650" height="220" /></p>
<p>Восемь лет спустя.</center></p>
<p>Пустынная улица. Дождь. Появляется странный персонаж в темно-сером костюме, на велосипеде. К его голове, спине и бедрам приколото нечто вроде пелеринок из белой ткани. К груди ремешками прикреплена коробочка, расчерченная по диагонали черными и белыми полосками. Персонаж машинально крутит педали, бросив руль, держа руки на коленях. Он показан со спины, до бедер &#8212; &#171;американским планом&#187;. Он же, в двойной экспозиции, удаляется от нас вдоль по улице. Затем персонаж начинает приближаться к камере, до тех пор, пока полосатая коробочка не оказывается на крупном плане.</p>
<p> Обычная комната на четвертом этаже одного из домов на этой улице. Посреди комнаты сидит ярко одетая девушка. Она внимательно читает. Но вдруг вздрагивает, с любопытством прислушивается, бросает книгу рядом с собой, на диванчик. Падая, книга не закрывается. На одной из страниц мы видим гравюру с картины Вермеера &#171;Кружевница&#187;. Теперь уже девушка не сомневается: что-то случилось. Она встает, поворачивается и спешит к окну. В этот момент на улице остановился знакомый нам персонаж. Безо всякого сопротивления, по инерции, он падает вместе со своим велосипедом в ручеек, в самую грязь. С гневным и горьким жестом девушка устремляется вниз по лестнице. Крупный план распростертого на земле персонажа Лицо его по-прежнему невыразительно, положение тела &#8212; такое же как в момент падения. Девушка выбегает из дома, бросается на велосипедиста, неистово целует его в губы, в глаза, в нос. Дождь усиливается настолько, что почти скрывает от нас эту сцену.</p>
<p>Наплыв. Коробка. Пересекающие ее по диагонали полосы накладываются на косые полоски дождя. Чьи-то руки маленьким ключом открывают ее и достают галстук, завернутый в шелковую бумагу. Коробка, бумага и галстук должны быть покрыты косыми полосками, такими же, как полосы дождя, но только другой ширины.</p>
<p>Та же комната. У кровати стоит девушка. Она неотрывно смотрит на детали костюма персонажа &#8212; пелеринки, коробочку, жесткий воротничок, темный, однотонный галстук, &#8212; все это разложено таким образом, будто надето на человека, лежащего на кровати. Наконец девушка решается взять в руки воротничок, чтобы снять с него однотонный галстук и заменить полосатым, который был в коробке. Затем она помещает воротничок с галстуком на прежнее место и садится у кровати, в позе человека, бодрствующего у ложа покойника. (Nota bene: Подушка и одеяло на кровати слегка смяты и придавлены, словно под тяжестью человеческого тела.) Вдруг ей кажется, что кто-то стоит у нее за спиной. Она оборачивается и видит того же самого человека, но теперь уже одетого без всяких ухищрений. Это отнюдь ее не удивляет. Он внимательно разглядывает что-то у себя в правой руке. Девушка подходит и тоже смотрит на его ладонь. Крупный план ладони, в центре которой кишат муравьи, выползающие из черной дырки. Ни один муравей с руки не падает.</p>
<p> Наплыв. Волосы под мышками у девушки, загорающей на залитом солнцем пляже. Еще один наплыв &#8212; морской еж, у которого слегка подрагивают иглы. Снова наплыв. Голова другой девушки, снятая почти вертикально сверху и окруженная каше в виде диафрагмы. Диафрагма открывается, и мы видим, что эта девушка окружена толпой, пытающейся прорваться сквозь полицейский заслон. Стоя в центре круга, девушка старается подцепить палкой с земли отрезанную руку с накрашенными ногтями. Один из полицейских подходит к ней, резко ее отчитывает, затем нагибается, подбирает руку, заворачивает и кладет в коробочку, которая была на шее у велосипедиста. Он передает все это девушке, в ответ на ее благодарность по-военному отдавая честь. Следует подчеркнуть, что, когда полицейский передает девушке коробку, она страшно волнуется, и это волнение буквально изолирует ее от всего происходящего. Она потрясена и словно вслушивается в отдаленное эхо церковной музыки, быть может, связанной с ее ранним детством. Удовлетворив свое любопытство, толпа рассеивается. Вся эта сцена, по-видимому, не прошла мимо внимания персонажей, которых мы оставили в комнате на четвертом этаже. Мы видим их через стекло балконной двери, сквозь которое они сами могли наблюдать происходящее. Когда полицейский вручает девушке коробку, оба персонажа на балконе тоже кажутся взволнованными чуть ли не до слез. Они покачивают головами, словно в такт все той же слышимой ими музыке. Глядя на девушку, персонаж делает жест, который должен означать нечто вроде: &#171;Видела? Говорил я тебе?&#187; Та опять смотрит на улицу, где другая девушка остановилась как вкопанная, в полном изнеможении. Мимо на дикой скорости проносятся автомобили. Вдруг одна из машин сбивает ее, страшно сминая ее тело. Тогда с уверенностью человека, действующего по праву, персонаж подходит к первой девушке и, сладострастно заглянув ей в глаза, начинает тискать ее грудь сквозь платье.</p>
<p>Крупный план похотливых рук на груди. Грудь проступает сквозь ткань. На лице персонажа появляется выражение почти смертельного ужаса. Кровавая слюна льется у него изо рта на обнаженную грудь девушки. Грудь исчезает, превращаясь в ляжки, которые тискает персонаж. Выражение его лица изменилось. Глаза блестят от злости и сладострастия. Разинутый рот закрылся, сузился, будто сжатый сфинктром. Девушка отступает в глубину комнаты, персонаж, не меняя позы, следует за ней. Внезапно энергичным жестом она пытается скинуть его руки, освободиться от этой насильственной близости. Рот персонажа сжимается от гнева. Девушка понимает, что сейчас последует нечто неприятное, возможно &#8212; насилие. Шаг за шагом она отступает назад, в угол, и прячется там за маленьким столиком. Персонаж делает предательский жест, словно в мелодраме. Он озирается по сторонам, что-то ища. Видит у себя под ногами обрывок веревки, подбирает его правой рукой. Левой рукой он тоже что-то нащупывает, а затем хватает такую же веревку. Девушка, прижавшись к стене, с испугом следит за его агрессивными действиями. Насильник наступает, с большим трудом волоча за собой на длинных веревках какой-то груз. На экране появляется поплавок, затем &#8212; дыня, потом &#8212; двое молодых послушников и, наконец, два великолепнейших рояля. В роялях лежат трупы ослов. Их ноги, хвосты, крупы и экскременты переполняют эти обители гармонии. Когда один из роялей проезжает перед объективом, мы видим большую ослиную голову, свесившуюся на клавиатуру. Персонаж, из последних сил волоча поклажу, с обреченным видом тянется к девушке. По пути он опрокидывает стулья, стол, торшер и так далее. Крупы ослов цепляются за предметы. Люстра, задетая оголенной костью, раскачивается под потолком до конца эпизода. Когда персонаж уже почти настигает девушку, та вдруг ловко изворачивается и убегает. Оставив веревки, насильник бросается за ней в погоню. Девушка отворяет дверь в соседнюю комнату и скрывается, но недостаточно быстро, чтобы успеть ее запереть. Персонажу удается просунуть в дверь руку, и ее прищемляет в области запястья. В комнате, плотнее и плотнее закрывая дверь, девушка смотрит на руку, снятую рапидом. Руку сдавливает все сильнее, она вновь покрывается муравьями, которые расползаются по двери. Вдруг девушка оборачивается и смотрит в глубь комнаты, она ничем не отличается от первой, но выглядит несколько иначе из-за освещения. Девушка видит&#8230; Ту же кровать, на которой лежит персонаж, чья рука по- прежнему прищемлена дверью. На нем &#8212; пелеринки, на груди &#8212; коробка, он лежит совершенно неподвижно, с широко раскрытыми глазами. Выражение его лица словно бы говорит: &#171;Сейчас случится нечто из ряда вон выходящее!&#187; Около трех часов ночи На лестничной клетке, у входной двери, останавливается новый персонаж. Мы видим его со спины. Он звонит в квартиру, где происходят все эти события. Мы не видим ни колокольчика, ни молоточка электрического звонка, а вместо них сквозь дырки, пробитые над дверью, появляются две руки, трясущие серебряный &#171;шейкер&#187;. Они приходят в движение молниеносно, как бывает в обычных фильмах, когда нажимают на кнопку звонка. Лежащий на постели вздрагивает. Девушка идет открывать. Пришедший уверенными шагами подходит к постели и решительно приказывает персонажу встать. Тот подчиняется настолько неохотно, что пришедшему приходится схватить его за пелеринки и поднять силой. Затем одну за другой он срывает с него эти пелеринки и выбрасывает их в окно. Туда же летит и коробка, а за ней &#8212; ремни, невзирая на тщетные попытки жертвы спасти их. В наказание за сопротивление пришедший заставляет персонаж встать навытяжку у стены. Все свои действия новый персонаж должен осуществлять спиной к зрителю. Он поворачивается впервые лишь тогда, когда ему вдруг понадобилось что-то на другом конце комнаты. Внезапно изображение затуманивается. Пришедший движется в рапиде, и мы видим его лицо, неотличимое от лица персонажа; это один и тот же человек, только он выглядит моложе и в нем больше патетики &#8212; таким, должно быть, был когда-то наш персонаж. Пришедший удаляется в глубь комнаты, вслед за камерой, снимающей его американским планом. Он направляется к школьной парте, которая возникает в кадре. На парте лежат две книги и разные школьные принадлежности, их расположение должно быть тщательно продумано, аморалистический смысл подчеркнут. Он берет книги и поворачивается, чтобы вернуться к первому персонажу. В этот момент изображение вновь становится обычным, без рапида и мягкого фокуса. Подойдя, пришедший приказывает персонажу скрестить руки на груди, кладет ему на каждую ладонь по книге и велит в наказание замереть в этом положении. Лицо наказываемого становится язвительным и коварным. Он поворачивается к пришедшему. Книги в его руках превращаются в револьверы. А тот смотрит на него с возрастающей нежностью. Персонаж в пелеринках, угрожая оружием, заставляет пришедшего поднять руки вверх и, несмотря на то, что он это выполняет, стреляет в него из обоих револьверов. Американский план. Мы видим, как с гримасой боли на лице падает смертельно раненный пришедший. (Здесь вновь применяется мягкий фокус, падение персонажа дано в рапиде, причем еще более осязаемо, чем в первый раз.) Где-то вдалеке падает раненый, но уже не в комнате, а в парке. Рядом с ним, спиной к нам, чуть наклонившись вперед, сидит женщина с обнаженными плечами. В момент падения раненый пытается дотянуться до ее обнаженных плечей и погладить их &#8212; одна рука у него дрожит и повернута в направлении его собственного тела, другой он слегка касается ее кожи. Наконец раненый падает. Вдалеке. На помощь раненому бросаются несколько прохожих и сторожа. Они берут его на руки, поднимают и несут через лес. Ввести в сцену охваченного возбуждением хромого.</p>
<p> Вновь та же комната. Дверь, которой была прищемлена рука, медленно открывается. На пороге &#8212; знакомая нам девушка. Она закрывает за собой дверь и внимательно вглядывается в направлении стены, у которой стоял убийца. Его тут уже нет. Стена совершенно пустая, никакой мебели и декораций. У девушки вырывается жест нетерпения и досады. Вновь стена, посреди которой &#8212; черное пятнышко. При приближении оно оказывается бабочкой &#171;мертвая голова&#187;. Бабочка крупным планом. Мертвая голова, обрисованная крыльями бабочки, заполняет весь экран. Вдруг появляется персонаж в пелеринках, показанный американским планом. Он поспешно подносит руку ко рту, будто у него выпадают зубы. Девушка с презрением смотрит на него. Когда персонаж опускает руку, мы видим, что у него исчез рот. Девушка будто говорит ему: &#171;Ну ладно. А дальше что?&#187; &#8212; и подправляет себе губы помадой. Перед нами опять лицо персонажа. На месте рта у него начинают расти волосы. Заметив это, девушка с трудом подавляет крик и смотрит себе под мышку, где совершенно голо. Она пренебрежительно показывает ему язык, набрасывает на плечи шаль, открывает ближайшую дверь и выходит в соседнюю комнату, где оказывается большой пляж. На берегу ее ждет третий персонаж. Они любезно здороваются друг с другом и начинают прогуливаться вдоль кромки воды. В кадре их ноги, на которые накатывают волны. Камера на тележке следует за ними. Волны мягко выносят к их ногам вначале ремни, потом &#8212; полосатую коробку, затем пелеринки и, наконец, велосипед. Этот план задерживается еще на мгновение, когда море уже ничего не выбрасывает на сушу. Они продолжают свою прогулку и постепенно их очертания стираются, в то время как на небе возникает надпись: Весной Все изменилось.</p>
<p> Теперь перед нашими глазами бескрайняя пустыня. Посреди нее &#8212; главный герой и девушка, по грудь закопаны в песок, слепые, в разорванной одежде, под палящими лучами солнца, облепленные роем насекомых.</p></div>
<p>1928.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/un_chien_andalou/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Питер ДЖЕКСОН: в плохом вкусе</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/bad_taste</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/bad_taste#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 02 Dec 2008 17:19:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=1113</guid>
		<description><![CDATA[<div align=justify><b>Питер Джексон</b> практически создал новый жанр в кино — удачно совместив моря насилия и реки крови, натуралистичный показ физиологически отталкивающих вещей и абсурдности ситуации, в которой эти вещи происходят, результатом чего является лишь здоровый смех, а не отвращение. Джексон снял абсурдную чернейшую комедию, которая оставляла далеко позади себя всех прочих конкурентов, и, казалось бы, что еще «круче» снять уже просто невозможно.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/badtaste.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%bf%d0%b8%d1%82%d0%b5%d1%80-%d0%b4%d0%b6%d0%b5%d0%ba%d1%81%d0%be%d0%bd-%d0%b2-%d0%bf%d0%bb%d0%be%d1%85%d0%be%d0%bc-%d0%b2%d0%ba%d1%83%d1%81%d0%b5" />
<div align=justify>И история создания этого фильма, сразу после выхода ставшего культовой классикой, и человек, стоящий за этим, стали уже легендами, и не менее интересными, чем сама лента. А начиналось все в далеком 1983 году&#8230;</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2008/12/uk_dvd_cover.jpg" alt="bad taste uk dvd cover" width="500" height="260"/></center></p>
<p>&#8230;Когда молодой человек по имени <strong>Питер Джексон</strong>, только-только получивший возможность приобрести себе 16-миллиметровую камеру и снимавший до этого любительские короткометражки на старую 8-миллиметровку отца, немедленно решил приступить к съемкам своего нового, пятнадцатиминутного фильма (впоследствии вылившегося в 90 минут «<em>Плохого Вкуса</em>»). Без какого-либо бюджета (если не считать средств, потраченных самим Джексоном из своей зарплаты) и сценария (кроме огромного количества идей, роившихся в голове у Питера), лишь на чистом голом энтузиазме, Джексон и его друзья приступили к работе&#8230;, которая продлилась 4 года, ибо фильм снимался с перерывами, только по выходным и праздникам. В 1987 году, когда большая часть фильма уже была выполнена, Джексон отправился с готовым материалом в Новозеландскую Кино-комиссию, которая, под впечатлением от увиденного, дала ему денег для завершения работы, после чего фильм вышел на большие экраны, и был продан более чем в 30 стран мира. И с бешеным успехом пронесся по ним, в одночасье сделав режиссера знаменитым, а его работу обожаемой и моментально возведенной в культовый статус. Но надо сказать, что для этого есть абсолютно все основания: весь фильм является чистой импровизацией (сценария никогда не существовало на бумаге), снят практически без бюджета, в нем не задействовано ни одного «профессионала» (все роли, трюки, съемки, грим и спецэффекты исполняют сам Джексон и его команда), являет собой образец прекрасного визуального ряда&#8230; Но самая большая заслуга этого фильма и человека, его создавшего, в том, что он практически создал новый жанр в кино — удачно совместив моря насилия и реки крови, натуралистичный показ физиологически отталкивающих вещей (развороченные мозги, оторванные конечности, внутренности и т.п.) и абсурдности ситуации, в которой эти вещи происходят, результатом чего является лишь здоровый смех, а не отвращение. Джексон снял абсурдную чернейшую комедию, которая оставляла далеко позади себя всех прочих конкурентов, и, казалось бы, что еще «круче» снять уже просто невозможно.</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2008/12/298384177_e137e20dd5_o.jpg" alt="Peter Jackson Bad Taste" width="483" height="321"/></center></p>
<p>Итак, сюжетная основа картины такова: инопланетный лидер Лорд Крамб со своей армией (рядовые члены которой обряжены в одинаковые синие рубахи навыпуск и не более двусмысленные джинсы) приземлился в маленьком прибрежном городке Каихоро, разделав и упаковав всех жителей в коробки, готовые для отправки в качестве нового деликатеса в галактическую империю ресторанов быстрого питания. Правительство получило сигнал бедствия из Каихоро и направило туда «Парней» — команду из «Оборонного Бюро по Космическим Расследованиям» (Astro Investigation Defence Service (A.I.D.S.)), которая (в составе Дерека, Барри, Фрэнка и Оззи) расправляется с пришельцами наиболее кровавыми из всех доступных способов&#8230;</p>
<p>Естественно, идиотичность «сюжета» подкрепляется еще более абсурдными, а оттого безумно смешными сценами работы «Парней». Огромное количество хохм и подколов щедро разбросано по всей ленте, некоторые из которых впоследствии стали классическими и были использованы в других фильмах (например, эпизод на утесе, когда Дерек проткнул убитого им пришельца автоматом насквозь и, стреляя из его спины, положил еще нескольких — ее аналог был использован в фильме «<em>От Заката до Рассвета</em>»). Качество грима и эффектов поражает (даже не учитывая того, что сделано это все было кустарно) воображение, а операторская работа выше всяких похвал (и это притом, что никакого специального оборудования не было и в помине, кроме, собственно, камеры, и самодельного крана). Все актеры исполняют в фильме огромное количество ролей (в основном, помимо своих основных — роли «рядовых пришельцев», косяками гибнущих от пуль, ножей, молотков и кулаков наших бравых парней). Как сказал в интервью исполнитель роли Барри — <strong>Пит О&#8217;Хирн</strong>: «Меня в фильме убили 87 раз&#8230;»&#8230;</p>
<p>&#8230;«Фильм в плохом вкусе» на самом деле являет собой образец идеального кинематографического и эстетического вкуса (это действительно так, хотя многие со мной могут не согласиться, не видя в потоках льющейся изо всех щелей крови и внутренностей абсолютно никакой эстетики), глубочайшего режиссерского таланта и неисчерпаемого чувства юмора (пусть и черного). Этот фильм стал отправной точкой для карьеры <strong>Питера Джексона</strong>, благодаря чему подарил миру одного из самых одаренных режиссеров современности, а нам, зрителям, дал уникальную возможность и в дальнейшем наслаждаться шедеврами, выходящими из стен студии <em>WingNut Films</em>&#8230;</div>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2008/12/2282774262_9bbfe776d2_o.jpg" alt="Bad Taste" width="360" height="494"/><br />
<strong><a href="http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=65715">700 mb</a>, <a href="http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=595226">DVD5</a></strong></center></p>
<p><small>текст:</small> <strong><a href="http://www.cult-cinema.ru/">Сергей МЕРЕНКОВ</a></strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/bad_taste/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Эд ВУД: треш-травести глазами кинематографической современности</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/ed_wood</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/ed_wood#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 23 Nov 2008 13:30:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=1092</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Если бы не признание "самым плохим режиссером всех времен и народов" широкие зрительские массы об <strong>Эдварде Вуде младшем</strong> , до сих пор бы ничего не знали. Но так как "плохой прессы не бывает", то признание Вуда "худшим" подстегнуло недюженый интерес к его творчеству, и особенно к фильму 1959-го года "<em>План 9 Из Открытого Космоса</em>", который считается "худшей постановкой за всю историю кинематографа".</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/edwood.jpg" width="160" height="160" alt="%d1%8d%d0%b4-%d0%b2%d1%83%d0%b4-%d1%82%d1%80%d0%b5%d1%88-%d1%82%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b8-%d0%b3%d0%bb%d0%b0%d0%b7%d0%b0%d0%bc%d0%b8-%d0%ba%d0%b8%d0%bd%d0%b5%d0%bc%d0%b0%d1%82%d0%be" />
<div align="justify">Если бы не признание &#171;самым плохим режиссером всех времен и народов&#187;  в 1980-м, через два года после его смерти, широкие зрительские массы об <strong>Эдварде Вуде младшем</strong> , до сих пор бы ничего не знали. Но так как &#171;плохой прессы не бывает&#187;, то признание Вуда &#171;худшим&#187; подстегнуло недюженый интерес к его творчеству, и особенно к фильму 1959-го года &#171;<em>План 9 Из Открытого Космоса</em>&#171;, который считается &#171;худшей постановкой за всю историю кинематографа&#187;. С этим утверждением, разумеется, можно поспорить, но с тем фактом, что фильм действительно ужасен, спорить просто глупо.</p>
<p>В начале девяностых очередной всплеск интереса к личности и творчеству Вуда вызвала публикация биографической книги <strong>Рудольфа Грэя</strong> &#171;<em>Кошмар Экстаза</em>&#171;, фактическую информацию для которой дали жена и многочисленные друзья режиссера. Именно эта книга стала основой десятистраничной сценарной заявки <strong>Скотта Александра</strong> и <strong>Ларри Карасцевски</strong>, которую они предложили режиссеру <strong>Майклу Лиману</strong>, а тот, в свою очередь, показал ее продюсеру <strong>Дениз ДиНови</strong>, которая согласилась продюсировать фильм совместно с <strong><a href="http://www.chewbakka.com/fiction/tim_burton/">Тимом Бартоном</a></strong>, готовившимся к постановке &#171;<i>Мари Райли</i>&#171;. Не в восторге от того, что студия планировала начать съемки &#171;<i>Мари Райли</i>&#187; намного раньше оговоренного срока, заменив при этом любимицу Бартона, <b>Вайнону Райдер</b>, на карамельную <b>Джулию Робертс</b>, Тим отказался от режиссуры проекта и засел за чтение &#171;<i>Кошмара Экстаза</i>&#171;, заказав Скотту и Ларри полноценный сценарий. Работая без выходных по четырнадцать часов в сутки, за шесть недель Александр и Карасцевски написали 147-ми страничный сценарий, который настолько понравился Бартону, что он &#171;подвинул&#187; <strong>Майкла Лимана</strong> на должность исполнительного продюсера и сам уселся в кресло режиссера, решив снимать фильм на черно-белую пленку. Эта идея, однако, категорически не понравилась функционерам <em>Columbia Pictures</em>, под крышей которой разрабатывался проект, и за месяц до начала съемок режиссер был вынужден искать себе новую &#171;крышу&#187;. Это, впрочем, не составило труда для Бартона, потому что интерес &#171;подхватить&#187; его фильм высказали такие столпы голливудского кинопроизводства как <em>Warner Brothers</em>, <em>Paramount Pictures</em> и <em>20th Century Fox</em>, но режиссер, в конечном итоге, выбрал корпорацию <em>Disney</em>, точнее их подразделение <em>Touchstone Pictures</em>, гарантировавшее ему полную творческую свободу в обмен на жесткую производственную дисциплину — Тим должен был снять ленту строго в рамках утвержденного расписания и довольно скромного (18 миллионов) бюджета. Получив творческий карт-бланш, Бартон сделал уникальный фильм о человеке, который искренне любил кино, но не обладал для его создания никакими талантами&#8230;</p>
<p><strong>Эдвард Дэйвис Вуд младший</strong> родился 10 октября 1924-го года в семье скромного американского почтальона. Его мать Лилиан всегда хотела иметь девочку, поэтому до двенадцати лет наряжала сына в юбочки и платьица, привив, тем самым, страсть к переодеванию в женскую одежду и особенно к мягким свитерам из ангорской шерсти. В возрасте семнадцати лет Эд отправился на фронт, где участвовал в битве за Гуадалканал, нося под униформой женские трусики и лифчик, и безумно боясь при этом не смерти, а ранения, в результате которого его страсть стала бы известна всем. Впрочем, в этом смысле война для него прошла гладко, если не считать выбитых передних зубов и поврежденной ноги. Вернувшись на гражданку, сначала Вуд работал &#171;женщиной с бородой&#187; на многочисленных карнавалах, а потом и мальчиком на побегушках в Голливуде, пытаясь между делом &#171;поднимать&#187; свои собственные проекты в области театра, кино и литературы. С театром у Эда как-то сразу не заладилось, зато в области &#171;литературы&#187; и кино он &#171;преуспел&#187;, с начала пятидесятых заваливая издательства впопыхах написанным криминальным чтивом, сюжеты которого частенько вращались вокруг трансвеститов и любимых автором ангорских свитеров. Читать его новеллы было сложновато, так как Вуд не просто одновременно работал над несколькими проектами, но и печатал свои<br />
&#171;нетленки&#187;, смотря при этом телевизор, принимая пищу, выпивая и общаясь с кем-нибудь по телефону. Результат подобных трудов несложно себе представить&#8230; Таким же примерно образом он работал и над своими фильмами, лишь первый из которых, &#171;<i>Glen or Glenda</i>&#187; (1953), финансировался реальным кинопродюсером <strong>Джорджем Вайсом</strong>, владельцем низкобюджетной <em>Screen Classics</em>. Все остальные опусы Вуда финансировали далекие от кинопроизводства люди, желавшие, при этом, видеть на экране своих родственников и протеже. В &#171;<em>Невесте Монстра</em>&#187; (&#171;<em>Bride of the Monster</em>&#171;, 1955), к примеру, в одной из главных ролей маячит <strong>Тони МакКой</strong>, сын владельца скотобойни из Техаса <strong>Дональда МакКоя</strong>, давшего деньги на завершение фильма. А чтобы снять &#171;<em>План 9 Из Космоса</em>&#171;, всей съемочной группе Вуда пришлось не только пройти обряд крещения в Южной Баптистской церкви, которая дала денег на постановку, но еще и взять одного из &#171;братьев&#187; на главную роль! Впрочем результат, как мы знаем, вошел в анналы истории&#8230; </p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2008/11/ed_wood.jpg" alt="Tim Burton's Ed Wood" width="675" height="200"/></center></p>
<p>Фильм Бартона как раз и рассматривает самый &#171;продуктивный&#187; период жизни Вуда, с 1953-го, когда вышел автобиографичный &#171;<em>Глен или Гленда</em>&#171;, и до релиза &#171;<em>Плана 9</em> в 1959-м. За этот период <strong>Эд Вуд</strong> умудрился познакомиться и поработать с огромным количеством настоящих фриков, каждому из которых нашлось место и в этом фильме. Начнем, пожалуй, с подружки Вуда, <strong>Долорес Фуллер</strong>. Она познакомилась с Эдом на кастинге фильма &#171;Behind Locked Doors&#187;, который тот, по идее, должен был ставить, и очень быстро стала любовницей режиссера, снявшись в нескольких его проектах. Их отношения, впрочем, продолжались всего несколько лет, так как девушка не смогла принять увлечения Вуда ангорскими свитерами с переодеванием, да и быть единственной, кто приносит в семью деньги (благодаря работе на телевидении) ей уже порядком надоело. Расставшись с Вудом после выхода &#171;<em>Невесты Монстра</em>&#171;, где у нее была роль секретарши, <b>Долорес Фуллер</b> открыла в себе талант поэта-песенника, и впоследствии наворотила немало суперхитов для <b>Элвиса Пресли</b>, став намного более богатой и знаменитой, чем бывший любовник.<br />
Богатым, но не знаменитым, был и другой приятель Вуда, манерный гей шекспировской закваски <b>Банни Брекинридж</b>, не скрывавший своей &#171;нетрадиционной ориентации&#187; во времена, когда это было не только смело, но и просто опасно. Любивший театр и выступавший на сцене по обеим сторонам Атлантики, зачастую в дешевых бурлеск шоу с геями и трансвеститами, в историю Банни вошел своей единственной киноролью &#8216;Повелителя&#8217; в вудовском &#171;<em>Плане 9</em>&#171;. В этом фильме он являлся чуть ли не единственным актером, имевшим за плечами большой сценический опыт, который был им весьма своеобразно использован для воплощения на экране ультракитчевого образа космического правителя с подведенными глазами и напомаженными губами, одетого в некое подобие пижамы, и явно имевшего проблемы с психикой, так как ни один эпизод с его участием не обходился без различных гримас и театрального вращения глазами. Прожив долгую (1903-1996), но, видимо, не очень счастливую (так как две попытки перемены пола оказались для него провальными) жизнь, Брекинридж даже увидел себя на экране в забавном исполнении <strong>Билла Мюррэя</strong>, но постоянно ухудшавшееся здоровье не позволило ему принять участие в кампании по раскрутке ленты.<br />
Зато несколько других участников вудовской постановки смогли появиться в фильме в небольших камео. <strong>Конрад Брукс</strong>, игравший у Вуда комического полицейского, появился тут в качестве бармена, <strong>Грегори Уолкот</strong>, главный герой &#171;<em>Плана</em>&#171;, исполнил небольшую роль потенциального финансиста &#171;<em>Невесты Монстра</em>&#171;, а другой &#8216;комический полицейский&#8217;, <strong>Пол Марко</strong>, маячит во время пати на заднем плане.<br />
Все эти люди, однако, и в подметки не годились &#8216;Удивительному Крисвелу&#8217; (The Amazing Criswell), роль которого досталась <strong>Джеффри Джонсу</strong>. Урожденный <strong>Джерон Крисвел Кониг</strong> поначалу работал чтецом радионовостей, но в начале пятидесятых стал выкупать эфирное время у локальной телевизионной станции Лос-Анджелеса, чтобы гонять на ней ранний эквивалент &#171;магазина на диване&#187;, толкавшего <em>&#8216;Criswell Family Vitamins&#8217;</em>. Чтобы разнообразить свое рекламное шоу, вскоре он стал вставлять туда сегменты под названием <em>&#8216;Крисвел Предсказывает&#8217; </em>(Criswell Predicts), в которых делал головокружительные и зачастую совершенно абсурдные &#171;предсказания&#187;. Шоу, впрочем, сделало его подобием локальной знаменитости и желанным гостем на многочисленных вечеринках, где, в неизменном смокинге с золотыми запонками и с кудряшкой на лбу, Крисвел развлекал гостей не только своим видом, но и очередными &#171;предсказаниями&#187;, многие из которых были им впоследствии опубликованы в качестве нескольких книг. В самой известной из них, &#171;<em>Criswell Predicts: From Now to the Year 2000</em>&#171;, вышедшей в 1968-м году, он, в частности, <strong>&#171;предрек&#187; эпидемию массового каннибализма и уничтожение планеты Земля, которое случится 18 августа 1999-го года</strong> (дата его очередного дня рождения), <strong>а также удивительный космический луч, который обрушится на город Денвер и превратит железо в резину, из-за чего случится множество неприятных инцидентов в местных развлекательных парках&#8230;</strong> Помимо своих безумных &#171;пророчеств&#187;, &#8216;Удивительный Крисвел&#8217; был известен своей дружбой со многими деятелями шоу-бизнеса, и тем фактом, что в его доме постоянно находился гроб, в котором тот, по его собственным словам, частенько спал. Этот гроб, кстати, вместе с самим Крисвелом, был использован Вудом как минимум в трех картинах (&#171;<em>Plan 9 from Outer Space</em>&#171;, &#171;<em>Night of the Ghouls</em>&#187; и &#171;<em>Orgy of the Dead</em>&#171;), и в одной без Крисвелла — порнографической &#171;<em>Necromania</em>&#187; 1971-го года. Хотя Крисвел был официально женат, его частенько видели в кофешопе &#8216;The Gold Cup&#8217;, служившим неформальным местом встреч гомосексуалистов, и тот факт, что он постоянно носил на лице грим, тоже говорит за его &#171;нетрадиционную&#187; ориентацию.</p>
<p>На фоне Крисвела другие знакомые и коллеги Вуда, разумеется, меркнут, хотя профессиональный рестлер <strong>Тор Джонсон</strong>, выступавший под псевдонимом <em>&#8216;The Super Swedish Angel&#8217;</em>, тоже оставил неизгладимый след в поп-культуре, равно как и телевизионная ведущая <strong>Маила Нурми</strong>, более известная как Вампира. Достижением всей жизни Джонсона, 136-ти килограммового шведского рестлера, стала суперпопулярная хэлловинская маска, выпущенная после его смерти и разошедшаяся в Штатах безумным тиражом. Маска эта, разумеется, была сделана с образа вернувшегося из могилы &#171;инспектора Дэна Клэя&#187; (Inspector Dan Clay) из все того же фантастического эпика Вуда &#171;<em>План 9 из Космоса</em>&#171;.<br />
Что же касается <strong>Маилы Нурми</strong>, урожденной <strong>Маилы Сирьяниэми</strong>, то ее вклад в поп-культуру переоценить невозможно, ибо она стала создателем первого в мире образа телевизионной хоррор-ведущей, Вампиры. Идея этого персонажа родилась у девушки в 1953-м году, когда она появилась на традиционном бале-маскараде хореографа <strong>Лестера Хортона</strong> с выбеленной кожей и в облегающем черном платье с глубоким вырезом, по образу и подобию <strong>Мартиши Адамс</strong> из популярных комиксов <strong>Чарльза Адамса</strong>, печатавшихся журналом <em>The New Yorker</em>. Столь необычного персонажа заметил телевизионный продюсер <strong>Хант Стромберг младший</strong> и пригласил Маилу вести ночное шоу на канале <em>KABC-TV</em>, где она представляла старые хоррор фильмы, прохаживаясь в обильном тумане среди лабиринта из паутины. Не смотря на то, что Вампира моментально приобрела культовый статус и бешеную популярность в среде любителей ужасов, ее шоу продержалось на канале всего год, после чего девушку уволили, и она перетащила Вампиру на другой канал, <em>KHJ-TV 9</em>. Оттуда, впрочем, ее тоже вскоре &#171;попросили&#187;, и остаток пятидесятых Маила просто тусовалась, засветившись в нескольких ужасных постановках, включая и &#171;<em>План 9 из Открытого Космоса</em>&#171;, где у нее даже не было слов. Зато слова были у ее многочисленных друзей, среди которых отметились такие личности как <strong>Мэрилин Монро</strong> (тогда еще <strong>Норма Джин</strong>), <strong>Элвис Пресли</strong> и <strong>Джеймс Дин</strong>, а кумир <strong>Эда Вуда</strong>, <strong>Орсон Уэллс</strong>, числился у нее в любовниках. В шестидесятых, впрочем, после серии, мягко говоря, неудачных киноработ, <strong>Маила Нурми</strong> отошла от шоу-бизнеса и занялась защитой прав животных и рисованием автопортретов, которые неплохо продавались, моментально став коллекционными раритетами. В самом начале восьмидесятых канал <em>KHJ-TV</em> предложил Нурми вернуться на экраны в образе Вампиры, и когда та отказалась, создал новую хоррор-ведущую, Эльвиру, которой стала пышногрудая <strong>Кассандра Петерсон</strong>. Престарелая Вампира даже пыталась с ней судиться, но безрезультатно. Умерла же культовая хоррор-икона совсем недавно, 10 января 2008-го в возрасте восьмидесяти шести лет, до конца своих дней приторговывая фотками с автографом на сайте www.vampirasattic.com</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2008/11/burton_wood.jpg" alt="Bela Lugosi Dracula Tim Burton's Ed Wood" width="675" height="200"/></center></p>
<p>На фоне всех этих фриков особняком смотрелся бывший <em>Дракула</em>, <strong>Бела Лугоши</strong>, с которым Вуд познакомился в начале пятидесятых. Рожденный в Венгрии под именем <strong>Бела Ференц Дезсо Бласко</strong> двадцатого октября 1882-го года, свою актерскую карьеру он начал в родной стране, снявшись в двенадцати фильмах в 1917-м и 1918-м годах. В 1919-м он перебирается в Германию, где появляется в нескольких немецких постановках, но в октябре 1920-го покидает страну с намерением иммигрировать в США. Туда он попадает в марте 1921-го, где первое время перебивается заработками разнорабочего, но вскоре снова начинает играть в театре. В 1927-м его ждал первый большой успех — роль Дракулы в театральной адаптации романа <strong>Брэма Стокера</strong>, но для того, чтобы повторить свою звездную роль в кино, Лугоши пришлось изрядно попотеть, убеждая <em>Universal</em> и режиссера <strong>Тода Браунинга</strong> в исключительности своей кандидатуры. Ему это, впрочем, удалось, и после успеха киноверсии Лугоши не только получил долговременный контракт с <em>Universal</em>, но еще и был натурализован, официально став &#8216;американцем&#8217;. Студия, впрочем, использовала актера исключительно в ролях злодеев в своих хоррорах, а венгерский акцент Лугоши, ставший уже частью его имиджа, не позволял расширить &#171;творческую палитру&#187;. Это, отчасти, и стало одной из причин постепенного заката его карьеры, чему поспособствовали следующие факторы: в 1936-м на <em>Universal</em> сменился менеджмент, который временно прекратил выпуск новых хорроров, так как в Британии был введен запрет на их прокат. Лугоши, соответственно, приписали к подразделению, выпускавшему дешевые B-фильмы, где актера использовали в небольших ролях, по сути лишь эксплуатируя &#171;звездное имя&#187;. Второй шанс ему выпал в 1939-м, с выходом фильма &#171;Сын Франкенштейна&#187;, и до середины сороковых он регулярно снимался в низкобюджетной продукции <em>Universal</em> и независимого продюсера <strong>Сэма Кацмана</strong>, но к концу десятилетия его здоровье пошатнулось, и врачи прописали ему обезболивающее, сначала обычное, а потом и опиаты. Это и стало для актера началом конца, ведь чем больше он зависел от наркотиков, к которым чуть позже добавился алкоголизм, тем меньше ролей ему предлагалось. Именно в этот тяжелый период его жизни с Лугоши знакомится <strong>Эд Вуд</strong>, предлагая роли в ультрадешевых постановках, от которых безработная и нищая &#171;звезда&#187; уже не может отказаться. У Вуда Лугоши снялся в &#171;Глен и Гленда&#187; и &#171;Невесте Монстра&#187;, после чего лег в реабилитационную клинику, став первой &#171;звездой&#187;, публично заявившей о своем пристрастии к наркотикам и решившейся на лечение. Узнав о бедственном положении &#171;<em>Дракулы</em>&#171;, <strong>Фрэнк Синатра</strong> не только профинансировал его лечение, но еще и регулярно посещал клинику, чем серьезно удивил Белу, который до этого знаком с ним не был. Частенько наведывался в больничку и <strong>Эд Вуд</strong>, мечтавший и дальше снимать &#171;звезду&#187; в своих постановках. Его мечтам, впрочем, не суждено было сбыться, так как вскоре после выхода из больницы, шестнадцатого августа 1956-го года, Лугоши умер от сердечного приступа&#8230;<br />
Похоронили актера в его любимом вампирском костюме, но даже после смерти он сумел &#171;сыграть&#187; у Вуда в его &#171;<em>Плане 9</em>&#171;. Как? Да очень просто. Незадолго до кончины, Вуд снял несколько минут с Лугоши в его вампирском костюме перед домом <strong>Тора Джонсона</strong>, планируя использовать эпизод для своего будущего вампирского фильма. Однако финансирования для него он так и не нашел, и когда в дальнейшем на горизонте возник &#171;<em>План 9</em>&#171;, изначально называвшийся &#171;<em>Graverobbers From Outer Space</em>&#171;, Вуд просто вписал туда персонаж Лугоши, наняв врача своей жены в качестве дублера Белы, а чтобы зритель не заподозрил подмены, весь фильм этот самый врач ходит с полуприкрытым лицом, изображая злобного вампира. Вот так и работал гениальный в своем трэш-угаре Вуд, используя любые возможности для придания своим &#171;шедеврам&#187; коммерческой привлекательности.</p>
<p><strong><a href="http://www.chewbakka.com/fiction/tim_burton/">Тим Бартон</a></strong>, который воспринял близко к сердцу тему искренней дружбы молодого режиссера с легендарной звездой хоррора (у самого Тима нечто подобное было с культовым актером <strong>Винсентом Прайсом</strong>), помимо комедийных и драматических эпизодов, в своем фильме еще отлично показал легендарные методы работы Вуда, энтузиазма которого хватало на то, чтобы снимать по двадцать-тридцать сцен за день, в то время как другие режиссеры едва могли осилить лишь одну. Впрочем, подобная быстрота работы достигалась очень просто — Вуд почти никогда не делал больше одного дубля, даже если налицо были явные ошибки, что позволяло ему закончить съемочный период иногда в течение нескольких дней! Фильм Бартона не только довольно точно описывает образ жизни Вуда и историю создания трех самых известных его фильмов (&#171;<em>Глен или Гленда</em>&#171;, &#171;<em>Невеста Монстра</em>&#187; (в девичестве — &#171;<em>Bride of the Atom</em>&#171;) и &#171;<em>План 9 из Открытого Космоса</em>&#171;), снятых, между прочим, оператором дальтоником (<strong>!!!</strong>), но и детально воспроизводит немало эпизодов из них, а все актеры подобраны таким образом, чтобы иметь максимальное внешнее сходство с прототипами. Так, <strong>Джеффри Джонс</strong> поразительно похож на &#171;Удивительного Крисвела&#187;; тогдашняя любовница и муза Бартона, <strong>Лиза Мари</strong>, обладает исключительным сходством с Вампирой; рестлера <strong>Джорджа <em>&#8216;Животное&#8217;</em> Стила</strong> не отличить от <strong>Тора Джонсона</strong>, а душка <strong>Билл Мюррей</strong> ну просто вылитый <strong>Банни Брекинридж</strong>! Впрочем, их всех переплюнул <strong>Мартин Ландау</strong>, в гриме легендарного мастера по спецэффектам <strong>Рика Бэйкера</strong>  ну просто вылитый <strong>Бела Лугоши</strong>. За эту гениальную роль, кстати, актер получил оскара в категории <em>&#8216;Best Actor in a Supporting Role&#8217;</em>, а <strong>Рик Бэйкер</strong> — еще одного оскара за грим (для него уже третьего по счету). Справедливости ради надо сказать, что гениально сыграл в этом фильме не только Ландау, но и вообще все участники постановки, начиная с талантища <strong><a href="http://www.chewbakka.com/brains/depp_about_thompson/">Джонни Деппа</a></strong> и заканчивая огромным рестлером <strong>Джорджем Стилом</strong>.</p>
<p> Просто персонажи в жизни Вуда подобрались настолько сочные и яркие, что играть их для актеров было явным удовольствием, а Бартон с не меньшим удовольствием смаковал безумные детали вудовских постановок, типа эпизода ночного похищения резинового осьминога со склада <em>Republic Studios</em>, которому в процессе оторвали ногу. Осьминог понадобился режиссеру для одного из эпизодов &#171;<em>Невесты Монстра</em>&#171;, и когда выяснилось, что мотор для активации &#171;чудовища&#187; прихватить забыли, Вуд просто попросил Лугоши сделать вид, будто животное душит его щупальцами. Актер, разумеется, согласился, начав барахтаться в объятиях резинового осьминога, истошно вопя&#8230; Так же хороши и моменты съемок легендарного &#171;<em>Плана 9</em>&#171;, в которых &#171;пилоты самолета&#187; сидят на дачных стульчиках на фоне занавески из под душа (это было призвано символизировать кабину), а летающие тарелки над моделью Голливуда изображают покрашенные автомобильные колпаки, подвешенные на лесках. На самом деле, кстати, этот миф про колпаки придумал сам Вуд, посчитав его хорошим пиаром, в то время как в реальности были использованы дешевые игрушечные модели, купленные в ближайшем детском магазине.<br />
Большая часть событий, показанных в фильме, не смотря на свою странность, действительно произошли в реальности, хотя кое-что сценаристы намеренно исказили. К примеру, <strong>Тора Джонсона</strong> в фильме Бартона &#171;открывает&#187; для кино именно Вуд, хотя в реальности рестлер начал сниматься в небольших ролях аж с 1934-го года, а его отпрыски к моменту премьеры &#171;<em>Плана 9</em>&#187; уже давно были взрослыми людьми, а не пухлыми детьми, как показано в фильме. <strong>Банни Брекинридж</strong> у Бартона показан как давнишний друг Вуда, хотя на самом деле они встретились лишь незадолго до съемок &#171;<em>Плана 9</em>&#187; — их познакомил друг с другом <strong>Пол Марко</strong>, которого, в свою очередь, представил Вуду &#171;Удивительный Крисвел&#187;. Многие факты о поздней жизни Лугоши были намеренно искажены ради художественного замысла Бартона, так же, как и концовка ленты, в которой грандиозная премьера &#171;<em>Плана 9</em>&#187; проходит в шикарном и престижном кинотеатре <em>Pantages Theatre</em> в Голливуде, в то время как в реальности фильм вышел лишь через три года после окончания съемок, а его скромная премьера состоялась в <em>Carlton Theatre</em> в Лос-Анджелесе. Также, Вуд никогда не встречался со своим кумиром <strong>Орсоном Уэллсом</strong> в небольшой забегаловке <em>Musso Frank Grill</em>, и эта сцена была вставлена в фильм явно для того, чтобы показать общность проблем двух режиссеров, не взирая на громадную разницу в их статусе. Ну и, разумеется, авторы предпочли умолчать о дальнейшей жизни режиссера, который в шестидесятых скатился до дешевой порнографии, а к концу жизни стал алкоголиком и десятого декабря 1978-го года умер от сердечной недостаточности в возрасте 54-х лет без копейки денег&#8230;<br />
Столь трагичная судьба, однако, помешала бы оптимистичному финалу ленты Бартона, поэтому дальнейшие проблемы режиссера в финальных титрах упоминаются лишь вскользь, а сам фильм заканчивается на предложении им <strong>Кэти О&#8217;Хара</strong> руки и сердца. Кэти, роль которой досталась <strong>Патриции Аркет</strong>, проведет с Эдом всю жизнь, и умрет лишь в июне 2006-го, пережив мужа на двадцать восемь лет.</p>
<p>Для реализации этого проекта <strong><a href="http://www.chewbakka.com/fiction/tim_burton/">Тим Бартон</a></strong> выбрал самую правильную и очевидную стратегию — стилизацию под черно-белые фильмы пятидесятых, что получилось у него, как всегда, гениально. Снят фильм довольно просто, без особо сложных операторских трюков и спецэффектов, а музыкальное сопровождение композитора <strong>Говарда Шора</strong> (единственный раз, когда Тим не работал с <strong>Дэнни Эльфманом</strong>) грамотно подогнано под музыкальные стандарты дешевого хоррора и фантастики пятидесятых, с нарочито пафосными трубными проигрышами и обильным использованием терменвокса. Вкупе с первоклассной режиссурой Бартона и замечательной игрой отличных актеров, все вместе это создает потрясающий эффект погружения в эпоху дешевого кино пятидесятых, когда были возможны вещи сейчас абсолютно немыслимые! Аудитория, впрочем, это гениальное кино не оценила, и на 623-х экранах фильм собрал жалкие шесть миллионов. Зато на оскаровской церемонии картина отхватила сразу двух оскаров (Ландау и Бэйкеру), была восторженно принята критиками и имела ошеломляющий успех на видео, то есть постфактум ее, все-таки, оценили. С моей точки зрения, эта лента — одна из лучших в фильмографии уникального <strong><a href="http://www.chewbakka.com/fiction/tim_burton/">Тима Бартона</a></strong>, и ознакомиться с ней должен всякий, кто хоть сколь нибудь интересуется историей кино. &#171;Эд Вуд&#187; — это та самая классика, которую &#171;знать надо&#187;!</div>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2008/11/b000065v3m01lzzzzzzz.jpg" alt="Ed Wood"/><br />
<strong>Ed Wood</strong><br />
<small><strong>by Tim Burton</strong><br />
<a href="http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=398345">DVD5</a>, <a href="http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=35448">700 mb</a></small></center></p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2008/11/630576040301lzzzzzzz.jpg" alt="Plan 9 From Outer Space"/><br />
<strong><a href="http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=32778">Plan 9 From Outer Space</a></strong><br />
<small>DVDRip, 700 mb</small></center></p>
<p><center><img src="http://i127.photobucket.com/albums/p160/anthony-fwwm/160.jpg" alt="Necromania: A Tale of Weird Love"/><br />
<strong><a href="http://anthony-fwwm.livejournal.com/53333.html">Necromania: A Tale of Weird Love </a></strong><br />
<small>последний фильм <strong>Эда Вуда</strong>. 1971.</small></center></p>
<p><small>текст:</small> <strong><a href="http://www.cult-cinema.ru/">Сергей МЕРЕНКОВ</a></strong><br />
<small>подготовил</small> <strong><a href="http://anthony-fwwm.livejournal.com/profile">Антон КОРАБЛЕВ</a></strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/ed_wood/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Изабела Росселлини: Green Porno</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/isabella_rossellini</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/isabella_rossellini#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 03 Nov 2008 17:31:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=826</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Мы знаем ее как актрису и дочь своего отца, мы знали ее как модель лучших домов моды и любовницу <strong>Дэвида Линча</strong>, теперь мы узнали ее как режиссера — <strong>Изабелла Росселини</strong>.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/7.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%b8%d0%b7%d0%b0%d0%b1%d0%b5%d0%bb%d0%b0-%d1%80%d0%be%d1%81%d1%81%d0%b5%d0%bb%d0%bb%d0%b8%d0%bd%d0%b8-green-porno" />
<div align="justify"><strong>GREEN PORNO</strong> — 8 короткометражек представленных в 2008-м на <em>Sundance Film Festival</em> и <em>Berlin Film Festival</em>.</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2008/11/5.jpg" alt="Изабела Росселлини: Green Porno" width="650" height="470"/></center></p>
<p>Смешное, но проницательное исследование способов, которыми всякие насекомые make love. Игривые костюмы, декорации и визуальный ряд определенно были продуманы для небольших экранов, таких как мобильные телефоны, компьютеры и различные КПК.</p>
<p>«<em>Я всегда интересовалась животными и их поведением</em>», говорит Росселини. «<em>Я хотела, чтобы люди смеялись, а потом пошли домой и сказали:</em> «<em>Ничего себе, я даже не знал об этом!» Это мой вклад, я хочу чтобы люди больше знали о жизни животны</em>х». </p>
<p><center><br />
[media id='19']   [media id='13']<br />
[media id='15']   [media id='16']<br />
[media id='17']   [media id='18']<br />
</center></p>
<p>Комментарий от <strong><a href="http://www.chewbakka.com/chewbacca/wookie/">Чубакки</a></strong>: «<em>Аррргх!</em>». Что примерно можно перевести как: «Коллеги, некие ситхи считают меня и мой народ животными! А ведь это в корне не верно, товарищи! Обычно мы откручиваем головы таким особям и вы даже представить себе не можете нашу реакцию, когда прошел слух о возможных участниках <strong>GREEN PORNO</strong>. Мы сломали два барабана и уже готовили команду захвата Росселини, но единственный наш звездолет был в ремонте, а пилоты пьяные… Будем считать, что ей повезло».</div>
<div class="ngg-galleryoverview" id="ngg-gallery-7-826">

	<!-- Slideshow link -->
	<div class="slideshowlink">
		<a class="slideshowlink" href="http://chewbakka.com/godistv/isabella_rossellini?show=slide">
			[Slideshow: Усы Пиночета]		</a>
	</div>

	
	<!-- Thumbnails -->
		
	<div id="ngg-image-130" class="ngg-gallery-thumbnail-box"  >
		<div class="ngg-gallery-thumbnail" >
			<a href="http://chewbakka.com/wp-content/gallery/green-porno/1.jpg" title=" " class="thickbox" rel="set_7" >
								<img title="1.jpg" alt="1.jpg" src="http://chewbakka.com/wp-content/gallery/green-porno/thumbs/thumbs_1.jpg" width="100" height="100" />
							</a>
		</div>
	</div>
	
		
 		
	<div id="ngg-image-131" class="ngg-gallery-thumbnail-box"  >
		<div class="ngg-gallery-thumbnail" >
			<a href="http://chewbakka.com/wp-content/gallery/green-porno/2.jpg" title=" " class="thickbox" rel="set_7" >
								<img title="2.jpg" alt="2.jpg" src="http://chewbakka.com/wp-content/gallery/green-porno/thumbs/thumbs_2.jpg" width="100" height="100" />
							</a>
		</div>
	</div>
	
		
 		
	<div id="ngg-image-132" class="ngg-gallery-thumbnail-box"  >
		<div class="ngg-gallery-thumbnail" >
			<a href="http://chewbakka.com/wp-content/gallery/green-porno/3.jpg" title=" " class="thickbox" rel="set_7" >
								<img title="3.jpg" alt="3.jpg" src="http://chewbakka.com/wp-content/gallery/green-porno/thumbs/thumbs_3.jpg" width="100" height="100" />
							</a>
		</div>
	</div>
	
		
 		
	<div id="ngg-image-133" class="ngg-gallery-thumbnail-box"  >
		<div class="ngg-gallery-thumbnail" >
			<a href="http://chewbakka.com/wp-content/gallery/green-porno/4.jpg" title=" " class="thickbox" rel="set_7" >
								<img title="4.jpg" alt="4.jpg" src="http://chewbakka.com/wp-content/gallery/green-porno/thumbs/thumbs_4.jpg" width="100" height="100" />
							</a>
		</div>
	</div>
	
		
 		
	<div id="ngg-image-134" class="ngg-gallery-thumbnail-box"  >
		<div class="ngg-gallery-thumbnail" >
			<a href="http://chewbakka.com/wp-content/gallery/green-porno/5.jpg" title=" " class="thickbox" rel="set_7" >
								<img title="5.jpg" alt="5.jpg" src="http://chewbakka.com/wp-content/gallery/green-porno/thumbs/thumbs_5.jpg" width="100" height="100" />
							</a>
		</div>
	</div>
	
		
 	 	
	<!-- Pagination -->
 	<div class='ngg-clear'></div>
 	
</div>

<p><strong><small>подготовил</small> <a href="http://raskol.livejournal.com/">raskol</a> \ <a href="http://anthony-fwwm.livejournal.com/">Антон КОРАБЛЕВ</a></strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/isabella_rossellini/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Nightmare on Elm Street: подростковая классика 80-х</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/nightmare</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/nightmare#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 03 Nov 2008 11:30:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=780</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify"><strong>Фредди Крюгер</strong> пугает куда больше, чем его уродские коллеги по цеху: веселый демонический убийца со своей извращенной логикой, характером и харизмой, убивающий с душой и юмором. <strong>Джейсон Вурхис</strong> и <strong>Майкл Майерс</strong> – немые и невменяемые клоуны, обезличенные образы, действующие по наитию, без строгой внутренней логики, вроде бешеных тварей, которых бесполезно пытаться понять, их нужно просто убить.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/freddy.jpg" width="160" height="160" alt="nightmare-on-elm-street-%d0%bf%d0%be%d0%b4%d1%80%d0%be%d1%81%d1%82%d0%ba%d0%be%d0%b2%d0%b0%d1%8f-%d0%ba%d0%bb%d0%b0%d1%81%d1%81%d0%b8%d0%ba%d0%b0-80-%d1%85" />
<p><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2008/11/nightmare-on-elm-street.jpg" alt="nightmare on elm street" width="650" height="850"/></p>
<div align="justify">«<em>Кошмары на улице Вязов</em>» &#8212; умопомрачительная классика детства. Сейчас этот фильм вызывает несколько иные эмоции: мой живот разрывается от хохота каждый раз, когда я вижу веселого маньяка с циничным чувством юмора, любящего поболтать со своими юными жертвами. Но, стоит признать, что «<em>Кошмары</em>» стали тем необходимым толчком для нового витка развития молодежных фильмов ужасов в середине 80-х прошлого столетия. <strong>Уэс Крэйвен</strong> создал кино, навечно вошедшее в золотой пантеон <em>teen-horror</em>, превратив героя <strong>Роберта Инглунда</strong> в совершенного культового персонажа. Уэс создал эффект непрекращающейся паранойи и стер границу между реальностью и сном: опасность исходила не из реальности, где мы привыкли мыслить и ориентироваться, а из области иррационального абсолюта &#8212; сновидений, воспетых <strong>Зигмундом Фрейдом</strong>. На территории сновидений, территории, хозяином которой является Фредди, нет никаких правил и гарантий, проснуться по собственному желанию невозможно, кровь стынет и становится действительно жутко.</p>
<p><strong>Уэс Крэйвен</strong> создал новую икону злодеев — <strong>Фредди Крюгера</strong>, одного из самых эффектных и запоминающихся кино-маньяков со своим неповторимым орудием убийства: у <strong>Кожаного Лица</strong> была пила, у <strong>Майкла Майерса</strong> — нож, у <strong>Джейсона Вурхиса</strong> — мачете, у Фредди — перчатка с лезвиями и безграничный контроль над человеческими снами. Образ <strong>Фредди Крюгера</strong> пугает куда больше, чем его уродские коллеги по цеху. Крюгер – веселый демонический убийца со своей извращенной логикой, характером и харизмой, убивающий в отличие от других с душой и юмором. <strong>Джейсон Вурхис</strong> и <strong>Майкл Майерс</strong> – немые и невменяемые клоуны, обезличенные образы, действующие по наитию, без строгой внутренней логики, вроде локальных стихийных бедствий или бешеных тварей, которых бесполезно пытаться понять, их нужно просто убить.</p>
<p>Кто в 1984 году мог предположить, что фильм станет настолько удачным и получит шесть продолжений,  а карьера Уэса Крэйвена пойдет в гору и превратит его в икону подросткового страха? Кто знал, что <strong>Джонни Депп</strong>, случайно попавший на пробы фильма, и <strong>Патрисия Аркетт</strong>, впоследствии превратятся в голливудских мега-звезд, а вот о <strong>Хезер Лэнгенкэмп</strong> через несколько лет забудут практически все? Знал ли <strong>Роберт Инглунд</strong>, что построит всю свою актерскую карьеру вокруг отрицательно персонажа данной картины? Но все это не столь важно, главное, что еще зреют семена страха, и иногда приятно снова погрузиться в атмосферу нереальной реальности. </p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2008/11/2890854171_57e411057e_b.jpg" alt="Freddy Krueger" width="650" height="453" /></p>
<p><strong>Интересные факты:</strong></center></p>
<p>  *  По словам <strong>Уэса Крэйвена</strong>, он назвал <strong>Фредди Крюгера</strong> по имени парня, который издевался над ним в школе. Уэс создал внешность Фредди на основе обезображенного бездомного, который испугал его в детстве.<br />
    * Для того чтобы не заснуть, Нэнси смотрит «<em>Зловещих мертвецов</em>». Однако она смотрит не сам фильм, а театральный трейлер. Также в фильме можно заметить разорванный постер «<em>Зловещих мертвецов</em>».<br />
    * Изначально внешность <strong>Фредди Крюгера</strong> задумывалось еще более мерзкой и отвратительной. Например, его зубы можно было видеть через тонкую кожу челюсти, должны были быть видны кости черепа… Однако создателям фильма пришлось отказаться от данной концепции, так как такую внешность невозможно было создать с помощью грима, а технологии того времени не позволяли использовать правдоподобные спецэффекты.<br />
    * В сцене, где погибает Глен (<strong><a href="http://www.chewbakka.com/brains/depp_about_thompson/">Джонни Депп</a></strong>), над его кроватью весит постер альбома группы <strong>Rush</strong> &#8212; «<em>Grace Under Pressure</em>».<br />
    * <strong><a href="http://www.chewbakka.com/brains/depp_about_thompson/">Джонни Депп</a></strong> попал на пробы фильма совершенно случайно, придя за кампанию вместе со своим другом <strong>Джеки Эрл Хейли</strong>. Увидев Джонни, Крэйвен предложил ему почитать роль Глена.<br />
    * <strong>Джозеф Випп</strong>, сыгравший сержанта Паркера, впоследствии исполнил роль шерифа Бёрка в «<em>Крике</em>» Уэса Крэйвена.<br />
    * Ванна Нэнси была герметично установлена сверху специального резервуара, встроенного в пол, с вырезанной частью для ванны.<br />
    * Съёмки сцены, где Нэнси принимает ванну, продолжались двенадцать часов. Сценарий фильма был готов еще в 1981 году, но ни одна киностудия не была заинтересована в его реализации.<br />
    * «<em>Кошмар на улице Вязов</em>» стали первым фильмом, снятым на студии «<em>New Line Cinema</em>». До этого «<em>Nw Line</em>» была дистрибьютором картин других студий. Во время съёмок, дистрибьютор фильма разорвал контракт с «<em>New Line Cinema</em>». В результате, члены съёмочной группы проработали две недели бесплатно до тех пор, пока не был найден новый дистрибьютор. В течение временного безденежья ни один человек не покинул проект.<br />
    * Изначально <strong>Уэс Крэйвен</strong> задумывал <strong>Фредди Крюгера</strong> «молчаливым» серийным убийцей на подобии <strong>Джейсона Вурхиса</strong> и <strong>Майкла Майерса</strong>. Однако при разработке проекта, а также благодаря многочисленным продолжениям Фредди превратился в маньяка с весьма черным чувством юмора, любящим поболтать.<br />
    * Оригинальная перчатка Фредди также использовалась во втором фильме, но затем была утеряна. Согласно комментариям на <em>DVD</em>, оригинальную перчатку можно заметить в фильме «<em>Зловещие мертвецы 2</em>».<br />
    * Данный фильм спас студию «<em>New Line Cinema</em>» от банкротства. Впоследствии студию начали в шутку называть «<em>домом, который построил Фредди</em>».<br />
    * В своей комнате, после того как её чуть не убили в ванной, Нэнси смотрит на свое отражение в зеркале и восклицает: «<em>О, Боже, я выгляжу на двадцать лет</em>». Многие критики нашли данную фразу весьма забавной, посчитав, что на момент съёмок <strong>Хезер Лэнгенкэмп</strong> было двадцать. Однако, согласно комментариям на <em>DVD</em>, Хезер говорит, что тогда ей было 18 или 19 лет.<br />
    * Во время съёмок фильма было использовано около 500 галлонов бутафорской крови.<br />
    * Для съёмок известнейшей сцены с гейзером крови кинематографисты использовали ту же самую вращающуюся декорацию, которая была применена для съёмок смерти Тины. Комнату перевернули вверх ногами, также как и камеру, что создало эффект нормального расположения комнаты. Затем в комнату вылили несколько галлонов воды, окрашенной в красный цвет. Для данной сцены не подходила обычная бутафорская кровь, так как, используя её, было невозможно создать гейзер крови.<br />
    * Во время съёмок данной сцены комнату начали переворачивать в неправильном направлении, что привело к разбрызгиванию бутафорской крови по всей съёмочной площадке и всеобщему хаосу. Вдобавок, в павильоне выключилось электричество, и, по словам Крэйвена, съёмочная группа, покрытая с головы до ног кровью, провела некоторое время в кромешной темноте.<br />
    * Зритель может заметить слова «улица Вязов» лишь на начальных и финальных титрах. На протяжении всего фильма ни разу не произносится данное словосочетание.<br />
    * «<em>Кошмары на улице Вязов</em>» &#8212; кинодебют <strong><a href="http://www.chewbakka.com/brains/depp_about_thompson/">Джонни Деппа</a></strong>.<br />
    * Из удаленной сцены мы узнаем, что Нэнси и другие её друзья не были единственными детьми в семьях, а у них были братья и сестры, которые погибли от рук Фредди.<br />
    * <strong>Уэс Крэйвен</strong> помог <strong>Шону С. Каннингэму</strong> снять несколько кадров для «<em>Пятницы 13-ое</em>». В свою очередь, Шон снял несколько кадров для фильма Уэса.<br />
    * На роль <strong>Нэнси Томпсон</strong> пробовалось около 200 актрис, включая <strong>Дженнифер Грэй</strong>, <strong>Деми Мур</strong>, <strong>Кортни Кокс</strong> и <strong>Трэйси Голд</strong>.<br />
    * Когда <strong>Фредди Крюгер</strong> преследует Нэнси, она пытается убежать от него по лестнице, но наступает в какую-ту вязкую субстанцию. По словам <strong>Уэса Крэйвена</strong>, это была овсяная мука, по словам <strong>Жака Хэйткина</strong> – взбитое тесто для блинов, по словам <strong>Хезер Лэнгенкэмп</strong>, это было что-то каучукообразное.<br />
    * Жена <strong>Уэса Крэйвена</strong>, <strong>Мими Крэйвен</strong> сыграла медсестру, которая присутствует во время «изучения» снов Нэнси.<br />
    * По словам <strong>Уэса Крэйвена</strong>, идея фильма пришла ему в голову после того, как он прочитал несколько газетных очерков о группе молодых камбоджийцев, умерших от ужасных ночных кошмаров. Молодые люди страдали ночными кошмарами, и отказывались спать настолько долго, насколько это было возможным. Когда они, в конце концов, засыпали от истощения организма, они просыпались с дикими воплями и умирали от сердечного приступа.<br />
    * <strong>Уэс Крэйвен</strong> специально выбрал для Фредди свитер красно-зеленого оттенка, т.к. он где-то прочитал, что человеческому глазу трудно воспринимать вместе данные цвета.<br />
    * По словам Инглунда, во время создания образа Фредди он вдохновлялся игрой таких актеров как <strong>Клаус Кински</strong> и <strong>Джеймс Кэгни</strong>.</div>
<p><strong><small>подготовил</small> <a href="http://antonkorablev.com/">Антон КОРАБЛЕВ</a></strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/nightmare/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>6</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Monty Python&#8217;s Flying Circus</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/monty_python</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/monty_python#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 26 Oct 2008 08:48:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=604</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Вы случайно не знаете, откуда взялось слово "<i>спам</i>"? Вы не знаете, откуда истоки творений современных и откровенно уродских пидарач? Вы не знаете кто высмеял <b>Beatles</b> на пике их славы? Кто откровенно "стебался" над королевой, правительством, армией, чиновниками, Америкой, Советами, а также людской жадностью, скудоумием и, наконец, "английским образом жизни"? Это могли сделать только истинные англичане - и вот они: это непревзойдённые <strong>Монти Пайтон</strong>!</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/python.jpg" width="160" height="162" alt="monty-pythons-flying-circus" />
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2008/10/ade46f94b318qa4.jpg" alt="Monty Python's Flying Circus" width="450" height="229"/><br />
Антология телевизионных юмористических скетчей группы <strong>Монти Пайтон</strong>.</center></p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2008/10/2652990721_5ef0cd32db_o.jpg" alt="Monty Python's Flying Circus"  width="640" height="470" /></center></p>
<div align="justify">Они сотворили революцию в жанре комедия ещё в конце 60х годов 20 века… Хотя их основная деятельность закончилась весьма трагично в 1989 году после смерти Грэхэма Чэпмена, но они остались в памяти у многих поколений. И сейчас можно встретить несколько взволнованных глаз, восторгающихся гениальностью шоу и этими талантливыми людьми.</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2008/10/2838548038_e69eafa3f1_o.jpg" alt="Monty Python's Flying Circus" width="640" height="470"/></center></p>
<p>Первая совместная работа — это комедийное шоу &#171;<strong>Летающий цирк Монти Пайтона</strong>&#187; — выходила в эфир в 1968—1974 годах на телеканале <em>BBC</em>. 45 серий шоу, объединенные в 4 сезона, состояли из отдельных скетчей и сюрреалистических анимаций <strong>Терри Гиллиама</strong>, объединённых не общим сюжетом, а некой идеей, чаще абсурдной и не понятной для консервативных английский людей той эпохи. Cделав ставку на абсурд, черный юмор и сатиру они создали беспрецедентное шоу, радикальное как по своей форме, так и по содержанию. Все созданные после них сатирические ТВ программы будут казаться вторичными, потому что однажды это уже было.</div>
<p><center>[media id='3'] [media id='4']</p>
<p><strong><a href="http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=674638">Monty Python&#8217;s Flying Circus. Complete collection.</a><br />
<small>Series 1,2,3,4: 11,7 GB</small></strong></center></p>
<p><strong><small>подготовил</small> <a href="http://anthony-fwwm.livejournal.com/profile">Антон КОРАБЛЕВ</a></strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/monty_python/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Лесли НИЛЬСЕН: Police Squad</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/police_squad</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/police_squad#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 14 Oct 2008 11:23:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=371</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Лесли Нильсен дебютировал на телевидении в "серьезных проектах", затем став популярным комедийным актером. Поворотной точкой была удачная комедия "Аэроплан!". В 1982 году Лесли Нильсен снялся в нескольких сериях в "Полицейском Отделе!", играя детектива Фрэнка Дребена. Персонаж получил свое развитие в комедии "Голый пистолет: из архива полиции" (1988) под режиссурой знаменитой троицы Цукер - Абрахамс - Цукер. Фильм стал хитом, а Лесли Нильсен - известным пародийным актером.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/police.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%bb%d0%b5%d1%81%d0%bb%d0%b8-%d0%bd%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d1%81%d0%b5%d0%bd-police-squad" />
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2008/10/470960261_898f8c6d64_o.jpg" title="Leslie Nielsen with 7 inflatable penguins" width="550" height="600"/></center></p>
<div align="justify"><strong>Лесли Нильсен</strong> &#8212; неповторимый комедийный актер, снявшийся во множестве замечательных фильмов. Его герой &#8212; <strong>Фрэнк Дребен</strong> &#8212; один из самых лучших его персонажей. Вероятно, во всем цивилизованном мире не найдется другого такого актера. Его называют «королем пародии», «прародителем жанра», «лучшим комиком последней четверти века». </p>
<p>Неимоверно обаятельный седовласый человек, сохраняющий невозмутимость в самых нелепых ситуациях, постоянно увлекающийся молоденькими девушками, у него настоящая американская улыбка, тупой жизнерадостный взгляд и неимоверно умные речи старого маразматика: настоящий секс-символ «для тех, кому за 60». Лесли уже давно стал лицом американского юмора, мастером пародии, профессиональным актером: &#171;<em>Я считал эту работу воплощением интеллигентности и элегантности, мне всегда хотелось быть одетым с иголочки, носить золотые часы, встречаться с красивыми женщинами, хорошо зарабатывать… Я и не представлял, сколько дерьма в моей профессии! Сколько интриг, зависти и злости! Сколько неэтичных моментов: я сотни раз падал с лестницы, меня били, швыряли тортами, засовывали по уши в грязь, вымазывали кремом и обсыпали мукой, заставляли нырять, биться головой об стены и целоваться с чужими женами!</em>&#187;</p>
<p>От спокойной старости <strong>Лесли Нильсена</strong> спас режиссер <strong>Дэвид Цукер</strong>. Этому молодому активному режиссеру, моментально взлетевшему на вершину славы вместе с братом <strong>Джерри Цукером </strong>и другом <strong>Джимом Абрахамсом</strong>, благодаря комедии &#171;<em>Кентукская жареная солянка</em>&#171;, был необходим харизматичный актер для роли серьезного до комичности персонажа в пародийной комедии. </p>
<p>&#171;<em>Работа с Цукерами и Джимом Абрахамсом — лучшее, что было в моей карьере</em>, — говорит Нильсен. — <em>До встречи с ними я часто смотрел собственные фильмы и смеялся над их глупостью. Все персонажи были так серьезны, а ситуации, в которые они попадали, были чудовищно, запредельно глупыми. Из этого сочетания юмор рождался сам по себе, без дополнительных усилий</em>&#171;.</p>
<p>80-е годы стали расцветом нильсеновского таланта — каждое его выражение вызывало смех, каждое слово становилось в его устах комической тирадой.</p>
<p>&#171;<em>У меня словно второе дыхание открылось, я готов был работать по 25 часов в сутки. Мне не было трудно смешить, ведь единственная разница между комедией и драмой в том, что в комедиях нужно играть намного серьезнее!</em>&#187;</p>
<p>В 1982 Цукеры стали снимать сериал «<em>Полицейский участок</em>», где главной звездой стал Нильсен, а его роль — туповатый полицейский <strong>Фрэнк Дребин</strong> настолько понравилась актеру, что он просил перенести ее на большой экран. А так как сериал имел оглушительный успех, Цукер решил всерьез взяться за образ Дребина. В 1988 году на экраны Америки вышел «Голый пистолет», где свои приключения продолжил тупой, наивный, комичный, но неимоверно обаятельный патриот лейтенант <strong>Фрэнк Дребин</strong>. Роль молниеносно стала культовой, персонаж — настоящим героем СМИ, Цукеры — классиками, Нильсен — королем пародии. А еще Нильсен сделал звездой вдову короля <strong>Элвиса Пресли</strong> Присциллу, которая кроме роли девушки Дребина, так больше ничем и не прославилась. Пожалуй, лучше этой роли Нильсен ничего не сыграл, но он не грустит по этому поводу: &#171;<em>Меня это не беспокоит, потому что я люблю комедии, люблю смешные ситуации. Одно дело, когда актер заштампован в одинаковых ролях, другое дело — когда он становится актером одного жанра. Меня перестали звать в драмы, но мне и без них хорошо. Ведь зрители привыкли, что вместе со мной на экране будет глупое и смешное кинo</em>&#171;.</p>
<p>Фильм вошел в анналы мирового кино, как самый удачный комедийный киносериал: было снято шесть серий и все они стали культовыми.</p></div>
<p><center><b><a href="http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=231655">1,4g</a><br />
<a href="http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=649030">dvd9</a></b></center></p>
<p><strong><small>подготовил</small> <a href="http://antonkorablev.com/">Антон КОРАБЛЕВ</a></strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/police_squad/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Питер БОГДАНОВИЧ: о Ривере Фениксе</title>
		<link>http://chewbakka.com/godistv/river_phoenix</link>
		<comments>http://chewbakka.com/godistv/river_phoenix#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 08 Oct 2008 11:29:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chewbakka</dc:creator>
				<category><![CDATA[cinema]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chewbakka.com/?p=254</guid>
		<description><![CDATA[<div align="justify">Режиссер "<i>Последнего Киносеанса</i>" <b>Питер Богданович</b> вспоминает о попавшем в беду талантливом актере <b>Ривере Фениксе</b>, с которым он работал вместе и подружился в последний год его жизни.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<img class="postavatar" src="http://chewbakka.com/wp-content/uploads/icons/river.jpg" width="160" height="160" alt="%d0%bf%d0%b8%d1%82%d0%b5%d1%80-%d0%b1%d0%be%d0%b3%d0%b4%d0%b0%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%b8%d1%87-%d0%be-%d1%80%d0%b8%d0%b2%d0%b5%d1%80%d0%b5-%d1%84%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d1%81%d0%b5" />
<div align="justify">Ближе к концу 1992 года, когда я проводил кастинг в Манхеттене для новой картины, раздался междугородный звонок в номере моего отеля; звонил администратор из компании &#171;<em>Парамаунт</em>&#187; по Западному побережью, который сообщил, что <strong>Ривер Феникс </strong>хотел бы сыграть главную роль в нашем фильме. Я был удивлен. Разве мы предлагали ему это? &#171;<em>Нет</em>&#171;, &#8212; сказал сотрудник; агент Ривера позвонила, чтобы сообщить, что актер прочел сценарий и хотел бы сыграть главную мужскую роль &#8212; Джеймса, певца в стиле кантри, пытающегося начать свою карьеру в Нэшвилле. Все мы, кто имел отношение к проекту, обсуждали его кандидатуру на эту роль – само его имя уже звучало как имя кантри-звезды, – однако мы были уверены, что он был слишком большим, чтобы стать частью того, что, по существу, было коллективной картиной. Никто из нас даже не подумал приблизиться к нему.</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2008/10/2497625272_3884dce3ae_o.jpg" width="600" height="371" class="alignnone size-full wp-image-259" /></center></p>
<p>К тому времени, когда я услышал этот первый телефонный звонок, <strong>Ривер Феникс</strong> играл главные роли в картинах уже около шести лет с тех пор, как ему исполнилось 14 лет. Совсем недавно он получил восторженные отзывы у ведущих критиков за интимный портрет суицидального нарколептика-хастлера в фильме <strong>Гаса Ван Сента</strong> &#171;<em>Мой личный штат Айдахо</em>&#187; (1991), ставшего хитом арт-хауса. Хотя Ривер, как сообщалось, баловался немного наркотиками, &#171;<em>Мой личный штат Айдахо</em>&#187; был первым опытом, когда злоупотребление ими играло большую роль в характере героя, которого он изображал. В фильме был также и гомосексуализм, что посеяло слухи, будто Ривер поэкспериментировал и с ним, готовясь к своей роли.</p>
<p>Легендарная актриса, преподаватель актерского мастерства, <strong>Стелла Адлер</strong> обычно говорила: &#171;<em>Чтобы сыграть смерть, дорогуша, ты не должна умирать!</em>&#171;. Хотя Ривер формально не учился на актера, он все схватывал на лету. Талант, которым он обладал безгранично, но без формальной техники, он часто низводил к кредо &#171;жить персонажем&#187; – жить им, пока не закончится работа.</p>
<p>За всю профессиональную жизнь у <strong>Ривера Феникса</strong> был только один агент, <strong>Айрис Бартон</strong>, которая обожала его и обращалась с ним как с сыном. Оказывается, именно она послала ему наш сценарий, потому что она знала, как Ривер любил петь и писать песни. Через несколько дней Ривер позвонил ей. &#171;<em>Этот сценарий на самом деле вообще-то не готов!</em>&#171;, &#8212; сказал он ей. Она повторяла, поскольку я был режиссером, то, она знала, пересмотреть его будет нелегко. А Ривер говорил ей, что он понятия не имеет, кто я такой.</p>
<p>Она спросила у него, видел ли он фильм &#171;<em>Последний киносеанс</em>&#171;<sup>1</sup> (1971), Ривер ответил нет (конечно, когда этот фильм вышел на экраны, Риверу было где-то 15 месяцев от роду). Она посоветовала ему спуститься в видеосалон, взять напрокат фильм и после перезвонить ей. Он так и сделал, а потом с энтузиазмом сказал да, ему хотелось поработать с &#171;<em>парнем, который был режиссером той картины</em>&#171;.</p>
<p>Вскоре после этого он сам позвонил мне и начал рассыпать щедрые похвалы &#171;<em>Последнему киносеансу</em>&#171;, особенно по поводу игры актерского состава в целом. Когда я подвел наш разговор к сценарию нового фильма, мы согласились, что и над диалогами, и над их построением необходимо было серьезно поработать. Поскольку Ривер был того же возраста, что и основные герои, мне хотелось, чтобы он вникал во все. Мало того, сказал я, это не только приветствуется мною, а я ожидаю этого. Мои слова взволновали его.</p>
<p>Я сказал ему, несмотря на то, что он блестяще играет любую роль, я ни разу не видел его, и он никогда не играл героя на самом краю опасности, каким и должен быть этот парень Джеймс. Да, Ривер согласился, он никогда не делал ничего подобного. Но как он собирался передать эту опасность? Я спросил его. Некоторое время была тишина, потом Ривер сказал: &#171;<em>Молчание</em>&#171;.</p>
<p><center><img src="http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/2008/10/2906476985_f5e55cd660_b.jpg" width="500" height="692" class="alignnone size-full wp-image-258" /></center></p>
<p>Необычайно проницательно, подумал я. Молчание у героя может быть формой силы, сила умалчивать – и сила эта опасна. Исходя из этого простого слова, я знал, он сыграет роль превосходно, и он сделал это. А в то время я поворчал и произнес: &#171;<em>Да, так тому и быть</em>&#171;. Затем Ривер сказал: &#171;<em>Послушай, я хочу работать с тобой, старик, так что мне не нужно знакомиться с тобой. А тебе нужно знакомиться со мной?</em>&#171;. Я сказал нет, в этом нет нужды, мы оба профессионалы. &#171;<em>Да</em>&#171;, &#8212; сказал он: &#171;<em>Я просто хочу побыть здесь с моей семьей, сколько смогу, прежде чем появлюсь и начну сниматься в картине</em>&#171;. Так как это было достаточно скоро, я ответил с несомненным пониманием, и таким образом, к тому времени, когда я познакомился с <strong>Ривером Фениксом</strong> около месяца спустя, он уже играл очаровательного, талантливого, но несколько чудаковатого Джеймса. Однако до того, как я завершил съемки, я так и не познакомился с настоящим <strong>Ривером Фениксом</strong>.</p>
<p>До того, везде на съемках, я имел дело с пареньком, который казался поочередно чувствительным, что не выразить словами, чрезмерно замкнутым, неприкрыто грубым или шутя оскорбленным, унылым, веселым, изворотливым, часто очень приятным, опасным. У Ривера была именно такая версия Джеймса, настолько полностью убедительная, что я думал, на него-то и был похож Ривер на самом деле, и что ему не нужно играть – играть того, кем, несомненно, Ривер хотел быть.</p>
<p>Во время всего рабочего процесса, однако, его творческая сторона была предметной, ясной и касалась не только его собственной роли, но и всех героев. Во время кастинга я сказал ему, что нам нужен еще один привлекательный парень на роль его приятеля Кайла. Он предложил <strong>Энтони Кларка</strong> (позднее он хорошо продвинулся на общебостонском ТВ-канале). Мы вызвали его и решили взять на роль героя второго плана, расширив ее для использования исключительных способностей Энтони как комика. Я сказал Риверу, что мне нравится Энтони, но не в роли Кайла (вторая главная мужская роль). Нам нужен больший соперник, сказал я. Но Ривер был неустрашим. &#171;<em>С девчонками Энтони ну уж очень хорош</em>&#171;, &#8212; сказал он. &#171;<em>Он наберет много очков!</em>&#171;. Я сопротивлялся: &#171;<em>Но он совсем не лидер</em>&#171;.</p>
<p>Ривер остановился, посмотрел на меня несколько мгновений и затем сказал: &#171;<em>Хорошо, если тебе нужен второй лидер, лучше <strong>Дермота Малруни</strong> тебе никого не найти</em>&#171;. Ривер знал, что я уже встречался с Дермотом и рядом других актеров, и что Дермот занимал верхнюю строчку в коротком списке возможных кандидатов. Комментарий Ривера закрепил его позицию, но что я нашел интригующим тогда – и, даже больше, необычным теперь – это то, что Ривер думал о работе в целом, и если мне нужны были два лидера, что ж, пусть будет так. На самом деле он не был неустрашим; позволить другому парню по собственной воле выглядеть в более выгодном свете &#8212; все это также было нормально для него.</p>
<p>Ты считаешься уверенным в себе старым профи, что придает тебе своего рода твердость и мудрость. В возрасте 22 лет у Ривера это было уже без всяких сомнений. Вот почему я все больше и больше хотел, чтобы он участвовал во всех обсуждениях сценария, в его написании, во всех музыкальных дискуссиях – поскольку его вклад всегда был значителен. Ривер обладал инстинктивным талантом самого высокого калибра. Когда я однажды подчеркнул, что все его идеи и замечания, относящиеся к сценарию или персонажам, всегда касались картины целиком и никогда непосредственно его собственной роли, он сказал, что всегда рассуждает так. Я сказал, что он мог бы стать неплохим режиссером. Он ответил, что уже подумывает об этом. Я сказал: &#171;<em>Ну что ж, когда решишься, не найдешь ли роль и для меня?</em>&#171;. Он рассмеялся и согласился. Это стало нашей маленькой постоянной шуткой. Когда я спросил, что же втянуло его в шоу-бизнес, он ответил, что его мать в детском возрасте обычно читала ему сказки, и он всегда их любил, так что ему особенно захотелось стать частью какой-нибудь сказки.</p>
<p>В первый день съемок – это была ночная сцена на аллее в Нэшвилле – Ривер измучил свою партнершу по фильму<strong> Саманту Мэтис</strong>, доведя ее до слез. Когда Ривер первый раз позвонил мне в Нью Йорк, я уже беседовал там с Самантой о работе над фильмом. Она беспокоилась насчет сценария, но когда Ривер согласился работать, она прямо подпрыгнула. Теперь же, в Нэшвилле, она была довольно расстроена и говорила, что она не должна &#171;<em>воспринимать его дерьмо</em>&#171;; он &#171;<em>просто грубиян</em>&#171;. Я спросил ее, он принимает что-то? Она сказала, что у него на уме только пиво. Помощник режиссера также говорил мне, что Ривер играет рассеянно. Я спросил его, думает ли он, что наша звезда сидит на наркотиках. Помощник кивнул утвердительно.</p>
<p>Не самая грандиозная идея для режиссера &#8212; быть в конфронтации с актером, пока ему, конечно, не приходится это делать; так что я предложил первую вещь, которую мы могли бы попробовать, это сказать Риверу, чтобы он не вел грузовик из-за большого угла, под которым мы готовились снимать последнюю сцену фильма: грузовик-пикап (с Ривером, Самантой и Дермотом в кабине) уезжал в темноту улиц Нэшвилла. (Съемки конца фильма в самом начале, к сожалению, не такая уж необычная практика). Если бы Ривер спросил, почему он не может вести машину сам, я попросил помощника ответить, что, как мне кажется, будет безопаснее, если это сделает опытный водитель, так как грузовик должен влиться в главное направление движения, а это мы не могли бы контролировать; кроме того, съемка была с большого расстояния (так что аудитория никогда бы не увидела, кто сидит за рулем).</p>
<p>Я сказал Саманте, что поговорю с Ривером позднее, но у меня есть догадка, что ему, возможно, немного тяжеловато играть эту роль. &#171;<em>Хорошо, я не собираюсь выносить сор из избы</em>&#171;, &#8212; сказала Саманта и вышла, она выглядела угнетенной, но держалась стоически. Они с Ривером еще не запали друг на друга, но достаточно скоро это случится. Она и будет последней страстной любовью в жизни актера.</p>
<p>Через какое-то время помощник возвратился и сказал, что Ривер очень расстроен и не понимает, почему не может вести грузовик сам – он ведь очень хороший водитель. А ему сказали, что съемка будет вестись с высоты и издалека, а также что никто, возможно, ничего не узнает? &#171;<em>Я буду знать</em>&#171;, &#8212; таков был ответ Ривера. Теперь я вынужден был лично поговорить с ним.</p>
<p>Встретившись сначала с Дермотом, я спросил его, как он думает, что с Ривером. Дермот немедленно встал на его защиту, говоря, что у Ривера что-то с глазами, это и заставило его иногда моргать, но никакого отношения к наркотикам это не имеет (все правда). Дермот не думал, что Ривер был высокомерен; возможно, это просто было &#171;в его герое&#187; – он так работал. &#171;<em>Он по-настоящему клевый парень, правда</em>&#171;, &#8212; сказал Дермот, когда я уже уходил.</p>
<p>Ривер бродил вокруг парковки, выглядел несчастным и возбужденным. Я положил ему руку на плечо, и мы пошли по задней части аллеи. Я спросил его, употребляет ли он какие-нибудь наркотики. Он сразу ответил, что принял таблетку от головной боли, затем по забывчивости выпил бутылку пива, и получилась нехорошая смесь. Он сказал, что почувствовал, словно его наказали, не позволив вести грузовик. Я развеял его сомнения, мол, это &#171;<em>мера предосторожности</em>&#171;, и спросил, есть ли проблемы с Самантой. Он внимательно посмотрел на меня. Что она жаловалась мне на него? Довольно много, сказал я. Что происходит? Ривер тряс головой. Нет, ничего, говорил он, никакого отношения к ней это не имеет. Все это было его ошибкой – он ничего плохого не имел в виду. Он просто пытался &#171;<em>найти этот персонаж</em>&#187; – раздраженного парня. Так как предполагается, что его герой будет петь на прослушивании, &#171;<em>он будет даже еще раздраженнее</em>&#171;, &#8212; заключил Ривер.</p>
<p>Я рассказал ему о совете <strong>Стеллы Адлер</strong>: <em>не играй роль все время</em>. Ривер сказал, что поступает неосознанно и не совсем понимает, что делает. Я сказал, что ни студия, ни я не хотели бы видеть Джеймса наркоманом. Ривер кивнул и сказал, однако, что герой определенно &#171;<em>принимает наркотики</em>&#187; – они &#171;<em>делают его раздраженным</em>&#171;, делают его &#171;<em>немного ублюдком</em>&#171;. Я в принципе согласился, но так как у нас не было никаких сцен с приемом наркотиков, это не должно быть доминирующим элементом. Ривер сказал, нам не нужны никакие сцены; он просто должен знать, что это за человек, которым он занимается. Сам же он не имел &#171;никаких проблем с наркотиками&#187;, сказал мне Ривер легко – он просто вживается в роль. Я просил его не фокусироваться на этом аспекте парня. Ривер согласился и затем сказал, что ему жаль. Просто это не должно повториться снова, сказал я. Он пообещал, что этого не будет. Мы обнялись. По моим сведениям, Ривер хранил это обещание все время, кроме одной ночи, когда он вернулся в Лос-Анджелес через пару месяцев спустя. Во время съемок картины он больше не создавал мне никаких других проблем.</p>
<p>Однако известие о происшедшем мгновенно достигло Голливуда, и в отношении Ривера укрепилась позиция: виновен, пока не доказана невиновность. Ирония состояла в том, что чем больше Ривер был блестяще убедительным в роли замкнутого, иногда самодеструктивного, высокомерного, сообразительного наркомана, талантливого автора и исполнителя, тем больше люди верили, что таким и был Ривер. Играл он странно, каждый скажет, он что-то принимал, был отрешенным и чудным. Конечно, он никогда не играл ничего отдаленно похожего на это, – опасного, эксцентричного и мозговитого мачо – и некоторые люди думали, вот кем Ривер стал. Напротив, он осознанно и органично, насколько это возможно, играл мужчину на пять или шесть лет старше себя – героя, который перенес только лишь одно ожесточение или быстро повзрослел. В первую ночь в нескольких моментах он сыграл так, словно он моложе своего возраста, но большую часть времени Ривер казался значительно старше своих лет. Там, в Голливуде, тревога насчет Ривера усилилась до такой степени, что <strong>Айрис Бартон </strong>попросили повидаться со своим клиентом. Она приехала, побыла день или два – достаточно долго, чтобы понять, что с ним все хорошо, что все идет нормально – и затем уехала, озадаченная вопросом, в чем же причина беспокойства.</p>
<p>Хотя административные перемены в студии и обескровели наш проект, мы успешно прошли роковую черту; задержка на начале сценария, в то время когда мы пошли дальше, просто оказалась еще одним препятствием. Основные актеры (Ривер, Саманта, Дермот и Сандра Баллок) окунулись глубоко в процесс съемок и наслаждались им. Мы встречались после съемок или во время перерыва и работали над предстоящими сценами, изменяя текст и ситуации, придумывая хорошие идеи – Ривер больше, чем кто-либо, и достаточно часто его идеи касались других. Мы обнаружили, что<strong> Сэнди Баллок </strong>блестящая комедийная актриса, так что мы соорудили роль и для нее. В результате участие в фильме помогло ей получить роль в фильме &#171;<em>Скорость</em>&#187; (1994).</p>
<p>Наш автор сценария (<strong>Кароль Хейккинен</strong>) была новичком; с благословления студии мы обратились к <strong>Аллану Мойлу</strong><sup>2</sup>, с которым Саманта работала в фильме &#171;<em>Врубай на полную катушку</em>&#187; (1990). Я не видел этот фильм, но Саманта считала его превосходным, так что мы договорились, что отошлем сценарий ему. И Аллан, который не мог быть более скромным и терпеливым, желая только &#171;помогать, а не мешать&#187;, оказался прекрасным помощником в воплощении всех наших идей в сценах, которые потом переписывались еще много раз. Ривер иногда принимался потешаться над Алланом ради шутки, я полагаю, что казалось мне просто добродушным ребячеством – при этом Аллан выглядел всегда довольным. &#171;<em>Нет, Аллан, не та строчка! Боже!</em>&#171;. Аллан и я обсуждали ее: инстинкты Ривера были безошибочны относительно того, что нужно играть, а что нет.</p>
<p>Когда очередная сцена приближалась, она переписывалась и улучшалась, пока все актеры и я были ею довольны – что иногда не происходило, пока камера работает. Конечно, актеры должны были работать из последних сил, чтобы заново выучить текст, часто это происходило в последний момент. Дополнительная трудность для них состояла в том, что, как я понимал, большое количество сцен с длинными диалогами должны быть сыграны сразу без промежутков, когда камера или неподвижна, или в движении.</p>
<p>Когда однажды в полдень Ривер и я остались одни для обсуждения грядущей сцены, я сказал ему, что я предпочитаю снимать всю последовательность кадров за один раз, и никаких дальнейших ракурсов. &#171;<em>Никакого охвата!?</em>&#187; Ривер очень оживился, когда я сказал нет, если мы снимем всю сцену одним длинным куском и если это получится, незачем &#171;охватывать&#187; ее другими съемками. Он сказал, что, по его мнению, это здорово. Некоторые лучшие актеры, с которыми я работал, предпочитали эту технику – не только лишь для доказательства способности сыграть всю сцену сходу (как в театре, когда дадут занавес), но также для оригинальности. Типичная рутина киноактера – повторять каждую фразу множество раз, никогда не зная, какой ракурс будет использоваться и в какой момент, пытаясь оставаться оригинальным в каждом дубле – а это невыполнимая задача.</p>
<p>Ривер сказал, что <strong>Сидни Люмет</strong> никогда не снимал с охватом и делал много длинных дублей на съемках фильма &#171;<em>Бегство налегке</em>&#187; (1988), хотя они и репетировали некоторое время, роскошь, которой у нас, к сожалению, никогда не было. Ривер стал так любить &#171;одиночки&#187;, как съемочные группы называют этот тип всеобъемлющей мастер-съемки, что он спрашивал меня, сможем ли мы кинокадры каждого эпизода &#171;снять все в одном&#187;. Если я отвечал нет, это не подходит к сцене или технически невозможно, он все равно настойчиво добивался этого любым путем, пока я не смеялся и не говорил, мне просто жаль, но здесь это ни к чему. Если я отвечал да, он был на вершине блаженства.</p>
<p>Такая работа в кино требует дисциплины и опыта. Ривер не мог следовать этой манере эпизод за эпизодом, когда он принимал наркотики. Да, он играл по-разному, если кто-то когда-нибудь видел его игру; но именно первое время казалось, что он играет роль взрослого романтика и героя, который, конечно же, вовсе не был южным провинциалом. На самом деле мы добавили ряд интеллектуальных комментариев от Ривера, которые предложил я или попросил сам Ривер, они помогли определить его героя как начитанного человека и мыслителя, а не только инстинктивного артиста. В конечном счете, несколько этих моментов по окончании были вырезаны и роль Ривера была таким образом сокращена – и героя невозможно было понять хорошо. Ривер любил любой скрытый смысл, и когда я упоминал нечто в этом роде, он неизменно хотел так или иначе пристроить это в фильме. Мы часто так делали.</p>
<p>Наша история была, по существу, любовным треугольником, в котором двое парней, Ривер и Дермот, оба влюблены в Саманту, хотя она была настроена романтически лишь в отношении Ривера, а в Дермоте видела больше друга. Этот особый треугольник (двое мужчин, одна женщина) – история, которая стара как мир. Обсуждая это с Ривером, мы решили добавить сцену, чтобы показать растущее самосознание героя и способность видеть свою собственную ситуацию с исторической объективностью. Ею стала сцена примирения между Дермотом и Ривером – за Саманту они бились и словесно, и физически. В этой сцене Ривер рассматривает их отношения в перспективе, описывая как &#171;<em>Зеленый Король и Красный Король</em>&#187; убивали друг друга каждый год за &#171;<em>любовь Леди в Белом</em>&#171;, и что в этом году, сражаясь за Саманту, они оба &#171;<em>погремели ведрами</em>&#171;. Именно эта сцена была особенно любима Ривером, и сыграли они ее с удивительной простотой и изяществом.</p>
<p>Глубокое понимание Ривером этой ситуации отражало его собственные, часто болезненные, отношения с женщинами, которых он любил, и которые любили его. Я не знал ее, ту молодую женщину<sup>3</sup>, с которой он встречался прямо перед тем, как мы начали подготовку нашей картины. Но в первый же вечер, который мы провели вместе, он рассказал мне о тревоге, которую он почувствовал после того, как она сказала, что неверна ему. Конечно, сказал он, он тоже не хранил ей верность, и она знала это, – но совсем по-другому, что на самом деле и беспокоило его. Однако тут же он пытался оправдать ее поведение, хотел посмотреть на это с ее точки зрения, на то, как она сама себя защищала от причиненной им боли. Я старался молчать, а Ривер очень зрело высказывался о своих двойственных чувствах.</p>
<p>Я просто не знал тогда, насколько Саманта на самом деле привлекала Ривера, пока мы не стали снимать первый в фильме их поцелуй. Это была ночная сцена. Ривер ведет свой грузовик, Саманта рядом с ним, он целует ее, желая доброй ночи, и после того, как она выпрыгивает из машины, он отъезжает.</p>
<p>Пока настраивали свет для первой съемки, мы с Ривером говорили о том, каким должен быть поцелуй. Ривер начал с того, что высказал надежду на то, что у меня достаточно пленки в камере, так как поцелуй обещает быть очень долгим. Он озорно ухмылялся. &#171;<em>О, да!</em>&#171;, &#8212; сказал он, он ждет эту сцену. И затем он продолжал – с изощренным акцентом деревенского паренька Джеймса – перечислять, чем бы еще ему хотелось заняться с Самантой. Главным образом, он намекал на все места, где ему хотелось бы ее поцеловать.</p>
<p>Он был наполовину Джеймсом, наполовину Ривером, когда говорил Саманте, что она сводит его с ума. У нее был бой-френд в Нью Йорке (актер <strong>Джон Легуизамо</strong>), и хотя Ривер чувствовал, что он нравится Саманте, она постоянно рассказывала о Джоне, и ему было неловко навязываться ей. Однако он определенно собирался поцеловать ее этой ночью!</p>
<p>Думаю, мы сделали около семи дублей. Я не помню наверняка, какой поцелуй остался в картине, но у меня было ощущение, что поцелуй из первого или второго дубля. На всех семи все хорошо разогрелись. Саманта принимала довольно безразличный, профессиональный вид между дублями, в то время как Ривер просто-таки громогласно требовал &#171;<em>еще дубль – нам нужен еще один дубль, ты не думаешь, Питер?</em>&#171;. Саманта смеялась.</p>
<p>После этого Ривер и Саманта стали ближе. Чуть позднее <strong>Джон Легуизамо</strong> навестил ее, но задержался только на день. Саманта прекратила их отношения, и теперь она и Ривер официально стали пунктиком. Они были прекрасной парой, и он обращался с ней с предельным уважением, нежностью и с юмором – но без тени соперничества. Их близость в жизни помогала безмерно углубить их взаимодействие в длинных совместных сценах.</p>
<p>Наши съемки продолжились после рождественских и новогодних праздников. Все стали болеть. Мы вынуждены были взять по страховке четыре выходных дня, так как Ривер подцепил противный насморк. Он позвонил мне, обеспокоенный, говоря, что он может выйти, если мне нужно. Я сказал: &#171;<em>Не будь ребенком, со мной тоже такое могло случиться. С каждым могло</em>&#171;. Студия прислала доктора обследовать его и удостовериться, что он действительно болен, и страховка покрыла расходы. Ривер сказал OK, если я так уверен, поскольку ради меня он вышел бы на работу даже с лихорадкой. Я сказал: &#171;<em>Ради меня останься дома</em>&#171;. Мы снимали по ночам, а они особенно истощают, переворачивая всех вверх тормашками. Хуже того, одна из первоначальных съемочных площадок располагалась на Ранчо Диснея где-то в дебрях Лос-Анджелеса, где было особенно холодно ночью.</p>
<p>Ривер упомянул, что совсем не любит Лос-Анджелес, что он плохо на него влияет. Несколько раз его друзья рок-музыканты заваливались на съемочную площадку, чтобы навестить его и потусоваться немного возле его трейлера. В один из тех визитов, я заметил, что Ривер выглядит натянутым и странным образом спокойным в своей напряженности.</p>
<p>Была трудная сцена: ночью у больницы Саманта рассказывает Риверу о смерти любимого отца. Как актер Ривер предпочитал никогда не играть какой-либо эпизод в какой-либо сцене одинаково дважды. Если я говорил: &#171;<em>Потрясающе, сыграй также еще раз</em>&#171;. Ривер отвечал: &#171;<em>У тебя уже есть один вариант, дай мне попробовать что-то иное</em>&#171;. Большинство актеров имеют тенденцию придерживаться одной трактовки сцены или текста, так что было необычно видеть интерпретации Ривера одного и того же эпизода, часто безумно отличающиеся друг то друга. Это также подпитывало подозрения, что он злоупотребляет наркотиками: он рассеянный, он странный, он противоречивый.</p>
<p>Так как мы писали сценарий этой картины во время съемок и что-то уже отсняли без всякой последовательности, некоторые ходы нужно было снять множеством способов, чтобы потом, при редактировании, мы могли решить, что лучше подходит герою. Мы завершили использование &#171;наиболее прямых&#187; дублей, когда произошло то, о чем я уже думал, но нам обоим, Риверу и мне, нужны были варианты, чтобы помочь улучшить его героя.</p>
<p>Однако той ночью у больницы, я думаю, Ривер все-таки что-то принял. Он вовремя предупредил, что все еще принимает лекарства от простуды, но позднее, когда съемка завершилась, он признался, что принял немного лишнего (чего он не сказал), и в результате получился один из самых превосходных эпизодов в его исполнении. Конечно, в кадре он наполнен болью, он напряженный, чуткий, сосредоточенный – но чтобы закончить сцену, требуется нечто большее, чем у тебя есть, и поэтому в ней прозвучали две или три строчки из песни Ривера, которую он еще сочинял. Продюсеры на съемочной площадке (и впоследствии несколько администраторов студии) были очень обеспокоены той ночью. Этот эпизод с Ривером стал для них последним ударом: на самом деле никаких реальных проблем не было, и его пение, большая часть которого снята вживую, вышло потрясающе. Тем не менее, многое в итоге обернулось против него.</p>
<p>Мы были чем-то вроде второразрядных граждан для студии, и продюсеры не запланировали для нас заключительную вечеринку, поэтому Ривер и Саманта решили оторваться вместе и устроили ее в маленьком, прокуренном японском караоке-клубе неподалеку от Калвер Сити. Была дождливая ночь, и часть крыши клуба начала протекать, но это не могло охладить наше настроение. Все, и актеры, и съемочная группа, провели хорошо время, празднуя завершение очень требовательной работы.</p>
<p>Когда кто-то пел караоке, у меня возник внезапный порыв энтузиазма, и я поднялся, чтобы тоже попробовать. Ривер был рядом и он не принял бы &#171;нет&#187; в ответ. Я посмотрел на список песен и выбрал &#171;<em>Мой путь</em>&#187; <strong>Фрэнка Синатры</strong>. Я пытался исполнить песню печально, во время пения я подумал про себя пару раз: &#171;<em>Что я здесь делаю?</em>&#171;. Но потом я посмотрел вниз и увидел, что Ривер пристально смотрит на меня с самым ободрительным и сочувствующим выражением, которое я когда-либо видел у человека. В какой-то момент у него появились слезы в глазах. Я никогда не забуду этот полностью сосредоточенный взгляд безусловной привязанности на лице Ривера.</p>
<p>Это было началом моего знакомства с настоящим <strong>Ривером Фениксом</strong>. Конечно, он только что завершил играть роль Джеймса. Когда он полностью сбросил с себя героя, которого он изображал, у него появился ребяческий энтузиазм и бесхитростное очарование. Особенно значительный контраст был пару месяцев позже: после того, как он побывал во Флориде, а затем в Коста Рике, где он повидался с семьей, он вернулся в Лос-Анджелес, так как требовалось озвучить диалоги после монтажа картины. Здесь экранный герой был острый и задумчивый, словно босяк Гекльберри Финн, подкарауливающий тайком. Мать Ривера, <strong>Харт Феникс </strong> сопровождала его в этой поездке и на записи, где мы встретились в первый раз. Ее присутствие оказывало удивительно мощное воздействие – тихая, теплая, чувственная и любящая натура – с мягким, но все же сильным голосом. Подлинное уважение Ривера к Харт и их привязанность друг к другу были очевидными и полностью естественными. Я думаю, может быть, он пригласил ее поехать с ним в Лос-Анджелес, чтобы она помогла ему удержаться от искушений, которые, как он понимал, не шли ему на пользу. Время, проведенное им с семьей, без сомнения, ободрило и очистило его.</p>
<p>Перезапись некоторых диалогов Джеймса, по этой причине, шла с большим трудом. Большей части того парня он позволил уже уйти, и поэтому шла борьба за его возвращение назад. Из-за серьезной технической ошибки, сделанной редакторским штатом картины, записи оригинального звучания Ривера по неосторожности не использовались на первых кинопоказах; вместо этого можно было слышать плохо сделанный дубляж, который ужасно искажал его трактовку и делал ее труднопонимаемой. Я знал, что он звучит по-другому, когда мы снимали материал, но то, что было теперь, вышло жутко. Пришло указание: переписать каждое слово Ривера.</p>
<p>Мы с мучениями проходили через это, а Ривер продолжал говорить, что оригинал должен быть лучше. Всякий раз, когда мы просили воспроизвести оригинал, он теперь звучал прекрасно после обработки специалистами по звуковым эффектам. Так почему же мы переписываем его? Я объяснил Риверу, было бы лучше для нас просто завершить это уродское дело и не волноваться, поскольку я собираюсь использовать оригинал просто везде, где возможно. Ривер умолял меня использовать его весь, потому что он думает, что хотя его переозвучка была очень хорошей, более ясной, что ли, но весьма далекой от персонажа. Так и оказалось, если бы даже мы перезаписали все диалоги Ривера, таким образом, мы сняли опасения студии, а в действительности в окончательной фонограмме не было ничего нового. Наконец-то поняв, в чем заключается настоящая проблема, мы просто всюду воспользовались оригинальными треками, хотя никому никогда не говорили, и никто никогда не жаловался снова.</p>
<p>В первый раз Ривер увидел фильм в кинотеатре студии после грубого монтажа. Он был взволнован показом – несколько критически настроен в отношении редактирования песен, при этом, высказав мне пожелание делать это более осторожно (и он был прав), но исключительно приветствовал работу в целом. Во время съемки сцены на Ранчо Диснея &#8212; танцевальная вечеринка при свете полной луны – по настоянию Ривера я проскакал на лошади в чрезвычайно длинном дубле. Когда этот кадр появился на экране, Ривер выкрикнул: &#171;<em>Так ведь это Питер на лошади!</em>&#171;. Он был таким любвеобильным ребенком.</p>
<p>Через день или немного позже Ривер и Сэм, Дермот и его талантливая жена <strong>Кэтрин Кинер</strong>, а также <strong>Энтони Кларк</strong> все приехали в мой дом в Беверли Хиллс, чтобы посмотреть кассету с фильмом <strong>Джона Форда</strong><sup>4</sup> 1940 года &#171;<em>Гроздья гнева</em>&#171;<sup>5</sup>. Ривер слышал, как я рассказывал о картине и игре <b>Генри Фонды</b>, и хотел посмотреть ее. Он не видел многие старые фильмы, как он рассказывал, и стыдился своего невежества в отношении истории кино. Реакция Ривера на кинофильм были очень свежей, и неотягощенной ни знанием романа <strong>Джона Стейнбека</strong>, ни чем-нибудь еще о <strong>Джоне Форде</strong>. На него произвели глубокое впечатление тайна подлинной истории оклахомских фермеров времен Великой Депрессии, поразительная черно-белая фотосъемка и пронзительно блестящее исполнение <strong>Генри Фондой</strong> роли Тома Джоада.</p>
<p>Тем временем, в студии спорили о том, как продавать нашу картину и какова должна быть ее окончательная форма. Было множество экранных вариантов, все вызывали дико противоречивые отклики, но ни один не указывал на бесспорный хит. Требовалась редакция, она обсуждалась и была сделана (или не сделана). При этом правил компромисс. Отдел музыки был расколот приблизительно на три фракции, каждая тащила свои песни, чтобы именно они появились в фонограмме, в главных и финальных титрах, а также на альбоме с саундтреком. У рекламистов и маркетологов были различные потрясающие идеи постера, но так или иначе мы все же остановились на худшей, не используя изображение ни Ривера, ни Дермота, а лишь Саманты, в нерешительной попытке продать фильм как картину о молодой женщине. Когда Ривер увидел этот постер, он просто поздравил Саманту. Но я знал, что ему было больно.</p>
<p>Кинофильм, который был выпущен, вовсе не был той картиной, которую мы снимали; уцелело приблизительно 90 процентов, а по поводу 10 процентов невозможно было сказать успех это или неудача, посредственность или сносное качество. Я надеюсь, когда-нибудь люди увидят ту версию фильма &#171;<em>То, что называют любовью</em>&#171;, которую мы с Ривером действительно сделали; просто она была намного лучше и более необычной.</p>
<p>Финальное решение о дистрибуции картины было, в конечном счете, катастрофическим, сначала фильм выходил в прокат на Юге и Западе как картина о кантри-музыке, в то время как фактически он ближе был к фильму в стиле арт-хаус. Действительно существовала проблема: картина умостилась между двух стульев, а в результате свалилась на пол. Ривер, Сэм, Дермот, Сэнди и я &#8212; все показались в Далласе на рекламном пикнике, который предшествовал премьере фильма. Ривер блистал в своих многочисленных интервью для печати и телевидения, чрезмерно уподобляясь Джеймсу. Продавать и продвигать кинофильм &#8212; это не было его любимой работой, но он был парень что надо.</p>
<p>В следующий полдень, мы все пошли посмотреть <strong>Харрисона Форда</strong>, друга Ривера, в его недавно вышедшем фильме &#171;<em>Беглец</em>&#171;. Было очень забавно смотреть эту картину с Ривером &#8212; его слышимое и физически очевидное наслаждение от работы удваивало удовольствие. Той ночью, Ривер выпил большое количество пива и немного пошумел в холле. Саманта была расстроена и ушла спать рано. Хотя он и не вышел из-под контроля, но, очевидно, напился очень сильно или был взбудоражен чем-то.</p>
<p>Позже, моя жена Луиза рассказала мне, как Ривер был очень мил с ее подругой Кэрри, которая была на пикнике вместе с нами. В то время Кэрри была немного толстушкой, но когда Ривер встретил ее первым, он долго смотрел на нее, а затем сказал с большим чувством: &#171;<em>Ты так красива!</em>&#171;. Кэрри никогда не могла забыть такое. Он был ужасно забавен и очарователен с ними, приписывая себя к фильму <strong>Ван Сента</strong> &#171;<em>Мой личный Картофель</em>&#171;<sup>6</sup>. Он восторгался актерским талантом своего брата Хоакина, говоря, что <strong>Хоакин Феникс</strong> намного лучше актер, чем он. Когда Ривер перебрал немного лишнего с выпивкой &#8212; в одном месте он заказал &#171;<em>47 бутылок пива</em>&#187; через обслуживание в номерах, Кэрри стала сердитой и сказала ему, что он подвергает опасности свою жизнь и должен с большим уважением относиться к своему собственному большому таланту. Ривер быстро успокоился благодаря этому замечанию, и поклялся, что не притронется к спиртному, как только окажется снова дома во Флориде, куда он направляется завтра. Оказалось, что Даллас был последним местом, где мы видели Ривера живым.</p>
<p>Несколькими днями позже мы говорили по телефону. Он сказал, что чувствует себя хорошо, работая над альбомом с его сестрой Рейн. Он просил меня передать Луизе и Кэрри, что сдержал свое обещание и вернулся к здоровому образу жизни. Он хотел отпроситься, чтобы не ехать на демонстрацию нашего фильма на Монреальском кинофестивале, потому что на самом деле он весь занят альбомом, пением и музыкой. Он надеялся, что я понял. Картина также была приглашена на Венский международный кинофестиваль, но к тому времени он уже снимался в новом фильме &#171;<em>Дурная кровь</em>&#171;. После этого он собирался работать в фильме &#171;<em>Интервью с Вампиром</em>&#171;, и были еще две или три другие большие картины, по поводу которых <strong>Айрис Бартон</strong> вела переговоры. Казалось, он очень счастлив дома. Сэм была там также.</p>
<p>Картина была горячо встречена в Монреале &#8212; публикой, прессой и частью моих коллег-мэтров. Несколько критиков – всех, кого огорчила перемена в Ривере, – говорили, что держат свои восторженные обзоры в ожидании грядущего выхода фильма. Как оказалось, фильм &#171;<em>То, что называют любовью</em>&#187; никогда не выходил ни в Монреале, ни в большинстве других мест. После неутешительной юго-западной репетиции проката, кинофильм был, по всем соображениям и из благих целей, положен на полку.</p>
<p>Ривер и я около получаса оживленно говорили по телефону, в это время он снимался в фильме &#171;<em>Дурная кровь</em>&#171;. Он говорил кристально ясно и совершенно обоснованно. Он сказал, что не принимает никакие препараты в течение вот уже трех месяцев и чувствует себя великолепно. Фильм был тяжелым, сказал он, но интересным. Один из его партнеров, <strong>Джонатан Прайс</strong>, не ладил с режиссером, который был также с ним в натянутых отношениях, но любил его. Я сказал ему, что со своей женой вернусь в Лос-Анджелес прямо на Хэллоуин. Ривер отметил, что он будет там к тому времени и что мы могли бы увидеться друг с другом. Мы назначили встречу, чтобы поужинать вечером 1 ноября.</p>
<p>Картина была так хорошо встречена в Вене, что я попытался найти Ривера и сообщить ему, что он был особым хитом у критиков и зрителей. Но я знал, что шанс отследить его был очень мал, к тому же достаточно скоро мы должны были увидеться. Мы прилетели в Лос-Анджелес на Хэллоуин без пересадки из Генуи в компании <strong>Роберта Тауна</strong><sup>7</sup> и его семейства. В то время как я восторгался Ривером, Таун взволнованно рассказывал о молодом актере по имени <strong>Джонни Депп</strong>, с которым он работал.</p>
<p>По прибытию в аэропорт Боб и его семейство покинули нас на время. И лишь когда мы подошли к выходу, где ожидают встречающие, мы снова столкнулись друг с другом. Боб выглядел обеспокоенным и смущенным. Он сказал, что ему крайне неприятно говорить мне это, но только что он слышал чей-то разговор, где говорили: &#171;<em>Так ужасно, что Ривер Феникс погиб</em>&#171;. Я едва не засмеялся. &#171;<em>Но это невозможно</em>&#171;, &#8212; сказал я, а Луиза отмела это как безумный слух. У меня помутился разум: разве такое могло случиться? Автомобильная катастрофа? Драка? Нет, ничего подобного. Но когда я увидел, что нас ожидает моя давняя помощница <strong>Айрис Честер</strong> с водителем и у нее серьезный вид, я понял, должно быть, что-то неладно: Айрис никогда прежде не приезжала встречать нас в аэропорту. Айрис сказала, что она не хотела, чтобы я увидел это по телевизору, но Ривер умер этой ночью. Кажется, от передозировки какого-то наркотика. Это случилось, пока мы летели в самолете. Он упал на тротуаре перед клубом &#171;<em>Viper Room</em>&#171;, совладельцем которого был <strong>Джонни Депп</strong>. </p>
<p>Когда я добрался домой, был уже поздний час, но я позвонил Сэм. Она казалась оцепеневшей. Все случилось так быстро, сказала она. Она подозревала, что Ривер еще вечером принял какие-то наркотики, но была не совсем уверена. Они не планировали тусоваться в &#171;<em>Viper Room</em>&#187; – только зайти, сказать &#171;<em>привет</em>&#187; друзьям Ривера (в этот вечер в клубе выступал <strong>Фли</strong> и <strong><a href="http://www.chewbakka.com/sound/johnfrusciante/">Джон Фрущанте</a></strong> из &#171;<em>Red Hot Chili Peppers</em>&#171;), забросить Хоакина и Рейн, и затем вернуться к ней домой. Но Ривер принес свою гитару, зная, что некоторые друзья устраивали там джем-сейшены, и хотел на самом деле поиграть с ними. Сэм сказала, что она с неохотой уступила.</p>
<p>Через некоторое время, она увидела Ривера с его приятелем, который, как он сказал ей, был наркоманом, и что вышибала открывает им черный ход. Она не поняла, то ли их вытолкнули, то ли они вышли по собственной воле. Очевидно, наркоман дал Риверу какое-то вещество, которое нельзя было смешивать с тем, что он уже принял. Ривер жаловался, что он чувствует себя нехорошо, но его друг сказал ему, что он просто параноик. Обеспокоенная, Сэм последовала за ними до тротуара, чтобы не упускать их из виду, прикурила сигарету и отошла на десять футов, чтобы оставить их одних. Когда она обернулась, у Ривера начались конвульсии, потом он упал на тротуар. Его друг сказал, что с ним все нормально, просто оставьте его в покое. Понимая, что это неправда, Сэм сказала, что происходит что-то ужасное, она пробовала поставить Ривера на ноги, но, оказалось, он потерял сознание. Она вбежала в клуб, чтобы найти Хоакина и Рейн. Хоакин звонил 911, пока Рейн и Сэм пытались помочь Риверу. Затем Хоакин и Рейн оба попытались безуспешно привести Ривера в сознание. К тому времени как приехали медики, у него произошла остановка сердца. Хотя они пробовали неоднократно реанимировать его, было уже слишком поздно. В больнице объявили, что он умер.</p>
<p>Сэм сказала, что Хоакин и его сестры убиты горем, а Харт невероятно сильна, сплачивая всех вокруг. Как она это делала, сказала Сэм, она не знала. Мы поговорили еще немного времени, я пробовал сказать что-то о нетленности духа. Я обещал сразу же утром приехать в дом, где они остановились.</p>
<p>Когда я приехал, кто-то из друзей на кухне готовил сэндвичи. Ребята выглядели опустошенными. Харт, как и сказала Сэм, была на удивление в состоянии все контролировать. Мы заключили друг друга в долгие объятия. Она сказала, что ее главная забота сейчас помочь другим детям пройти через это &#8212; все они были преданы Риверу, боготворили его, &#8212; и все это настолько ужасно для них, что она на самом деле не должна показывать свои чувства.</p>
<p>Сэм и я поговорили какое-то время наедине. Она плакала. Они с Ривером много беседовали, рассказывала она, в надежде понять друг друга. Он полностью очистился, сказала она. Он провел в Лос-Анджелесе минуту, а повсюду было лишь дурное влияние, и простирались одни искушения. Свыше трех месяцев все это было вдали от него, и поэтому он был гораздо более уязвим, чем в случае, если бы никогда не покидал его.</p>
<p>Хоакин курил сигарету в гостиной. Мы не встречались прежде, но Хоакин сказал, что Ривер хорошо отзывался обо мне. Когда Хоакин пытался говорить о своем брате, он терял самообладание, вспоминая ужасные последние моменты, начинал рыдать и не мог говорить. Я обнял его. Он вцепился в меня и продолжал плакать.</p>
<p>Несколькими днями позже в кинотеатре &#171;<em>Парамаунт</em>&#187; на территории киностудии проходило поминовение. <strong>Сидни Пуатье</strong> был очень красноречив и трогателен, как и <strong>Итан Хоук</strong>, а также множество других. На ток-шоу некоторое время после этого, ведущий попросил звезду-ветерана <strong>Тони Кертиса</strong> прокомментировать смерть <strong>Ривера Феникса</strong>. Я припоминаю, как загадочно говорил Кертис, что было &#171;<em>трудно постичь, как много зависти</em>&#187; в Голливуде. Звучное замечание.</p>
<p>У Саманты было много взаимных упреков по поводу той ужасной последней ночи, по большей части в адрес наркомана, но Харт не стала слушать ни одно из них. Ничто уже не могло вернуть тело Ривера к жизни, кажется, Харт понимала это, и она всецело сосредоточилась на продолжении жизни духа Ривера и хотела помочь детям преодолеть трагедию и научиться жить с их братом по-новому. Ее сила и самоотверженность были вдохновенными. В конце концов, ведь были еще и судебные иски, касающиеся физического состояния Ривера, так как смерть его случилась во время съемок картины. Корпоративная жестокость не знает границ. Несколькими годами позже, сестра Ривера Либерти подарила Харт первого внука: мальчика. Они назвали его Рио – по-испански это река.</p>
<p>Не проходит и недели, чтобы я не думал о <strong>Ривере Фениксе</strong>, обычно я желаю только лишь одного, чтобы я мог позвонить и рассказать ему, что происходит, или услышать его энтузиазм по поводу наших планов нового фильма или что он написал новую песню. Он, без сомнения, был вечной душой, поэтому на самом деле никогда не покинет нас, но это не значит, что в этой жизни я ужасно не тоскую о нем: милом мальчике, преданном друге, поэте в сердце, истинном артисте.</p>
<p><small>1. &#171;<em>Последний киносеанс</em>&#187; &#8212; фильм <strong>Питера Богдановича</strong>, признанный многими критиками его лучшей работой, которая имела также и коммерческий успех. Режиссеру удалось снять подлинную драму о жизни техасского захолустного городка начала 50-ых годов, который прозябает в скуке, пустоте и бездуховности. В 1972 году фильм получил два Оскара и шесть номинаций.<br />
2. <strong>Аллан Мойл</strong> &#8212; американский режиссер и сценарист.<br />
3. Речь идет о второй подруге Ривера <strong>Сью Солгот</strong>.<br />
4. <strong>Джон Форд</strong> &#8212; выдающийся американский режиссер, классик мирового кино. <strong>Питер Богданович</strong> снял о нем полнометражный документальный фильм <em>Directed by John Ford </em>(1971) и написал книгу <em>John Ford</em>.<br />
5. &#171;<em>Гроздья гнева</em>&#187; &#8212; фильм Джона Форда, экранизация знаменитого романа Джона Стейнбека о временах Великой Депрессии, золотой фонд мирового кино. Фильм удостоен Оскара за лучшую режиссуру и лучшую женскую роль второго плана, а также получил множество номинаций.<br />
6. &#171;<em>Мой личный Картофель</em>&#171;. Ривер шутит по поводу фильма &#171;Мой личный штат Айдахо&#187;. Айдахо, как известно, картофельный штат.<br />
7. <strong>Роберт Таун</strong> &#8212; американский сценарист и режиссер.</small></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chewbakka.com/godistv/river_phoenix/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
<!-- This Quick Cache file was built for (  chewbakka.com/category/godistv/feed ) in 0.90416 seconds, on May 18th, 2012 at 7:50 am UTC. -->
<!-- This Quick Cache file will automatically expire ( and be re-built automatically ) on May 18th, 2012 at 8:50 am UTC -->
